資源描述：
《淺談云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中的.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中的“三道彎”摘要：我國是一個(gè)多民族、多文化的國家，每個(gè)民族有每個(gè)民族的舞蹈形態(tài)特征和審美特征，但在動(dòng)作形態(tài)上有些相似之處的就數(shù)“三道彎”了。由于各民族民間舞蹈中“三道彎”的動(dòng)態(tài)來源以及身體各部位的高低、勁力的運(yùn)用、動(dòng)律與風(fēng)格上，均有比較大的差異，所以，同樣是“三道彎”卻各有不同。現(xiàn)在我就以云南的傣族舞蹈和山東的膠州秧歌為例子，對(duì)“三道彎”做一個(gè)淺談。關(guān)鍵詞：傣族舞蹈、膠州秧歌、三道彎一、云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎”的動(dòng)態(tài)來源1、云南傣族舞蹈中“三道彎”的動(dòng)態(tài)來源傣族舞蹈是云南省少數(shù)
2、民族地區(qū)的民間舞蹈，傣族舞蹈優(yōu)美、樸實(shí)，舞姿有很大的雕塑性，幽靜的氣質(zhì)凝聚著東方藝術(shù)的線條美，傣族人民喜愛孔雀，“孔雀舞“就成為了他們最喜愛的一種舞蹈形式。他們除了模仿孔雀的動(dòng)態(tài)，還常常在舞蹈姿勢(shì)上面模仿孔雀的形態(tài)，就是運(yùn)用了腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎來表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。因此，“三道彎”便成為了傣族舞蹈最富有雕塑美的典型的物資造型。傣族婦女的短衣，簡單的長包裙緊緊的裹貼于身，顯出窈窕婀娜的體態(tài)，緊身的服裝限制著步伐，有胯部提攜動(dòng)作，亭亭玉立小步行路以及高位挑擔(dān)的生活身影轉(zhuǎn)化到藝術(shù)上就是舞蹈中的“
3、三道彎”姿態(tài)。除此之外，傣族舞蹈受服裝限制下腳步為保持半蹲狀態(tài)，在身體以及手臂每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，著也是形成傣族舞蹈特有的“三道彎”舞姿造型的原因之一。2、山東膠州秧歌中“三道彎”的動(dòng)態(tài)來源膠州秧歌是流傳于膠州灣一帶農(nóng)村的秧歌小戲，與“谷子秧歌”、“海洋秧歌”一起，被稱為山東“三大秧歌”。它蘊(yùn)含了極其豐富的齊魯文化，是農(nóng)民抒發(fā)情感、陶冶情操的一種自娛自樂的大型廣場(chǎng)舞蹈形式。山東齊魯大地滋生出來的以儒家為主體的中國傳統(tǒng)文化，在儒教為核心的封建社會(huì)，對(duì)婦女的一種殘酷的肉體上的束縛是纏足，用這種方式來束縛婦女們精神。由于婦女們纏足
4、之后，走路起來腳步不是很穩(wěn)，人體移動(dòng)時(shí)發(fā)生了偏差而直接影響了步態(tài)，于是就出現(xiàn)了“扭”、“閃腰”、“三道彎”這些舞蹈動(dòng)態(tài)。民國以后，禁止了纏足的做法，表演者們便踩著蹺板來模擬纏足以后的形態(tài)。所謂的蹺板，就是特別制成帶有假小鞋型的鞋，穿上以后只用前腳掌著地，褲子中只漏出小腳，以模擬纏足婦女的步態(tài)。今天的膠州秧歌中的“三道彎”就是舞蹈專業(yè)工作者從中提煉出來的。一、云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎”的動(dòng)態(tài)特征1、云南傣族舞蹈中“三道彎”的動(dòng)態(tài)特征云南傣族舞蹈中舞者下體多半保持半蹲的狀態(tài)，身體和手臂的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了特有
5、的“三道彎”造型，并且在舞蹈過程中始終保持著這種造型，具有相對(duì)靜止的雕塑性特點(diǎn)。這種特點(diǎn)的產(chǎn)生與其信仰的佛教和生活環(huán)境有關(guān)。傣族是一個(gè)熱愛和平、熱愛自由、性情憨厚、能歌善舞的民族、。他們生活在亞帶氣候的環(huán)境，這種環(huán)境決定了他們喜歡平穩(wěn)、安靜的節(jié)奏。這種生活習(xí)性使他們的舞蹈風(fēng)格充滿了安穩(wěn)輕盈、悠然自得、秀麗靈巧的風(fēng)韻。傣族舞蹈情感含蓄，舞姿富于雕塑性，舞蹈進(jìn)行時(shí)膝蓋均勻的顫動(dòng)，上身隨之左右擺動(dòng)，但擺動(dòng)的幅度不大，腳后跟向后踢時(shí)快而有力，落地時(shí)輕盈安穩(wěn)，這也是傣族舞蹈的基本動(dòng)律，這個(gè)動(dòng)律充分的顯示了傣族舞蹈的動(dòng)態(tài)美與韻律美。這
6、種舞蹈動(dòng)律與他們信仰的小乘佛教也有一定的關(guān)系，教義所宣揚(yáng)的的“唯我獨(dú)善”，以佛祖為榜樣的積德行善，形成傣族人民和平、善良的性格，也把這種民族性格貫穿于舞蹈動(dòng)律和表演之中。在傣族舞蹈中還有一種“一邊順”的體態(tài)特征，這種形態(tài)特征主要源于人們的勞動(dòng)生活，他們勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形體動(dòng)態(tài)中，就有一邊順的特點(diǎn)。于是，把“三道彎”和“一邊順”兩種體態(tài)融合起來，便形成了具有傣族特色的舞蹈造型。如舞蹈中常見的“順倒三道彎”體態(tài)，就是頭和身體向一個(gè)方向順倒，屈膝，反方向出胯，形成一邊順的“三道彎”體態(tài)。另外，在一些舞蹈造型中也有“一邊順”的特點(diǎn)，
7、如“單展翅”、“高展翅”、“望月手”等等“橫向三道彎”也是傣族舞蹈中典型的體態(tài)特征之一，即收胯翹臀，上身前傾、腆胸、后卷、壓腰。不同的舞蹈，“橫向三道彎”表達(dá)的的涵義也就不同。例如楊麗萍的作品《兩棵樹》，是運(yùn)用了傣族舞蹈中的“橫向三道彎”的體態(tài)特征塑造了兩棵樹互相纏繞、枝干相依的樹。再如獨(dú)舞《孔雀飛來》，作品通過“小孔雀”天真活潑可愛的眼神，以及頭在身體的“橫向三道彎”壓到最低點(diǎn)的時(shí)候調(diào)皮地使勁上揚(yáng)，像是一個(gè)孩子探尋著周圍奇妙的世界，展現(xiàn)了傣族小姑娘美麗而靈動(dòng)的天性。2、山東膠州秧歌中“三道彎”的動(dòng)態(tài)特征如果云南傣族舞蹈中
8、的“三道彎”被稱之為靜止的“三道彎”，那么，山東膠州秧歌中的“三道彎”就應(yīng)該稱之為流動(dòng)的“三道彎”。膠州秧歌的動(dòng)律特點(diǎn)是“擰、碾、抻、韌、扭”。這五種動(dòng)律特點(diǎn)幾乎是所在動(dòng)作中都有集中統(tǒng)一的體現(xiàn)。它們循環(huán)反復(fù)，連綿不斷，充滿活力，富有內(nèi)在的激情和動(dòng)作力度，是膠州秧歌的神韻之所在，是舞蹈動(dòng)感特點(diǎn)的源泉?！皵Q
