資源描述：
《北洋時期童子軍訓(xùn)練模式和其歷史經(jīng)驗》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、北洋時期童子軍訓(xùn)練模式和其歷史經(jīng)驗 摘要：由于改革氛圍日漸濃厚，教育理念比較接近，宣傳攻略頗有成效，加上官廳的提倡和扶持，由英國軍人貝登堡創(chuàng)設(shè)的童子軍訓(xùn)練模式在1911年前后傳入中國后得到迅速傳播。北洋時期的童子軍訓(xùn)練由于受政治干預(yù)較少，雖然基本沒有固定經(jīng)費，但辦者興致盎然。課程設(shè)置方面更多的模仿外國，訓(xùn)練多在戶外進行，寓教于樂，從做中學(xué)。教育理念上以學(xué)生為中心，教育模式上向立體多元轉(zhuǎn)化，學(xué)校教育和社會實踐有機結(jié)合以及教育內(nèi)容與方式等方面的改革創(chuàng)新。這些歷史經(jīng)驗對新時期的教育改革無疑具有一定借鑒意義。關(guān)鍵詞：北洋時期；童子軍訓(xùn)練；實際效果；歷史經(jīng)驗中圖分類號：K258文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
2、1003-0751（2014）02-0142-0517自20世紀(jì)80年代末以來，民國時期的童子軍教育組織模式重新引發(fā)了國內(nèi)學(xué)者的研究興趣。迄今發(fā)表相關(guān)論文已達30余篇，各級政協(xié)刊物上登載的回憶文章亦有數(shù)十篇之多，網(wǎng)上傳布的文字資料和圖片更不鮮見。然而，北洋時期的童子軍訓(xùn)練仍有進一步深入研究的空間：北洋時期童子軍訓(xùn)練盛行的主要原因，北洋時期的童子軍訓(xùn)練與南京國民政府時期相比有什么不一樣的地方，北洋時期童子軍訓(xùn)練的實施情況及其成效怎樣，其對我國新時期教育制度改革有什么借鑒意義等。有鑒于此，本文試圖對北洋時期童子軍訓(xùn)練興盛的主要原因、童子軍訓(xùn)練的主要特點、童子軍訓(xùn)練的實際效果及其歷史經(jīng)驗再做些分析探
3、討，冀求彌補以往研究之不足。一、北洋時期童子軍訓(xùn)練風(fēng)行的主要原因1911年前后，英國軍人貝登堡創(chuàng)設(shè)的輔助教育模式——童子軍傳入中國。“比歲以還，成效大顯，于是西人所創(chuàng)各校彌不組織?！雹?915年第二屆遠東運動會之后，不少國人也紛紛組織童子軍訓(xùn)練。到1920年，除上海、江蘇外，廣州、武漢、北京、天津、浙江、福建、河南、湖南、山西、安徽、山東、吉林、廣西、云南等地也都有了童子軍。②童子軍能于數(shù)年之間在中國廣為傳播，主要原因在于以下幾個方面：1.改革傳統(tǒng)教育的社會氛圍日漸濃厚17秦漢以來，中國傳統(tǒng)教育“擯除了自然科學(xué)和除儒學(xué)之外的所有哲學(xué)社會科學(xué)”，③學(xué)生所學(xué)知識單一且與社會生產(chǎn)完全脫節(jié)。八股取士制
4、度則嚴(yán)重扼殺了人們的創(chuàng)造性，毒化了士林風(fēng)氣。嚴(yán)復(fù)指摘八股式教育“錮智慧”“壞心術(shù)、“滋游手”。④欲養(yǎng)人才以強中國，就必須對教育內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式等各個方面進行改革，這在清末民初已成為朝野之共識。以1862年京師同文館的創(chuàng)立為發(fā)端，中國傳統(tǒng)教育開始向近代化方向艱難轉(zhuǎn)型。庚子事變之后，轉(zhuǎn)型步伐明顯加快。隨著帝制的終結(jié)與新文化運動的興起，人們的落后思想意識和陳腐觀念受到前所未有的沖擊和洗滌。北洋軍閥統(tǒng)治下的北京政府忙于整軍經(jīng)武，無暇也無力顧及其他，對“教育界基本取放任自流態(tài)度”。⑤加之一批留學(xué)生相繼學(xué)成回國，諸多因素合力營造了濃厚的教育改革氛圍。其時，教育團體脫穎而出，教育刊物似雨后春筍，新教
5、育實驗如火如荼。由于近代中國的教育改革一開始就是學(xué)習(xí)西方的，像童子軍這樣經(jīng)辦數(shù)年就“風(fēng)行寰瀛、成效卓著”的教育模式自然會引起國人的廣泛關(guān)注。⑥2.教育理念有相近之處童子軍教育的最終目的是修養(yǎng)品格。貝登堡認為，“一個民族的成全，靠軍隊的力量是有限的，實在是以人民中品格的高下為根基的”“個人在一生中的成功，品格比知識尤為重要”。⑦合作互助意識與服務(wù)社會的精神是童子軍應(yīng)具備的優(yōu)良品格。為了集體的榮譽，童子軍中的每個成員都必須通力合作。“小隊制度是童子軍團的基礎(chǔ)，是童子軍教育活動的靈魂，那是一種真正合作的力量”。⑧服務(wù)社會則是童子軍訓(xùn)練的核心理念。在童子軍事業(yè)創(chuàng)辦之始，貝登堡就特別強調(diào)：“童軍與眾不同
6、的標(biāo)志就是無私。童軍應(yīng)該永遠先想到他人，努力幫助他人?！雹岙?dāng)“以‘日行一善’17的方法，使他（童子軍）在日常生活中實行宗教的行為，實行急救工作，救生工作，以及許多十分微細的好事”。⑩助人者必先掌握助人的本領(lǐng)，因此，訓(xùn)練內(nèi)容比較講求實用。1906年4月，清廷頒定的教育宗旨為“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”。B111912年9月民國政府公布的教育方針為“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。B12中外相較，教育理念方面確實存在某些相近之處。此外，在訓(xùn)練方法上，童子軍與清末民初提倡的軍國民教育也有某些相似之處。B133.初辦者頗有成效的宣傳攻略17童子軍課程表演和社會服
7、務(wù)本是童子軍訓(xùn)練的一種方式，倘若這些表演和服務(wù)活動發(fā)生在眾人云集的場合，無疑會產(chǎn)生良好的宣傳效應(yīng)。有資料顯示，初辦者主觀上確實也有這方面的考慮。1915年5月，第二屆遠東運動會在上海舉行，時人山人海，萬頭攢動。滬、粵、漢三地童子軍300多人（一說400余人）與會，他們比賽旗語、急救、測量、烹飪、結(jié)繩、筑橋、游泳、飛艇、技擊等項，并維持秩序、協(xié)助救護、收入場券。其新奇美觀、競顯活潑精神的服裝，彬彬有
