水墨山水畫中國風(fēng)ppt模板

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1、RiverTownByPeterHessler彼得·海斯勒(PeterHessler)，中文名何偉，曾任《紐約客》駐北京記者，以及《國家地理》雜志等媒體的撰稿人。1996-1998，參加美國PeaceCorps，在涪陵師專教授英語一、有山水的地方出美女“關(guān)于涪陵，我還聽說過些別的：這里女人素以美麗著稱，至少在成都上中文課時聽說如此。其中一個老師來自東北，臉頰骨高話溫柔活潑的女人即便在夏天她也雙手捧著一壺茶，似要取暖。叫尙老師雖然從未去過涪陵卻很確定那里女子的美麗?！斑@是因為山水的緣故”，她說，“那些有山水的地方出美女”。在成都我還碰到了一個涪陵人，也說了同樣的話?！暗袝r那兒的

2、人脾氣不好，”她告誡我說?！澳鞘且驗樘珶?，因為那兒有很多大山?！币弧⒂猩剿牡胤匠雒琅医?jīng)常聽到這樣的說法，顯然中國人對他們山水的看法，很不同于外面的人。當(dāng)我看到那些修出一個個平臺的山丘時，我關(guān)注的是人們?nèi)绾胃脑焖?，把它變?yōu)橐坏赖澜腥梭@嘆的稻谷梯田；而中國人則看著在那兒居住的人，看著他們?nèi)绾伪荒莾旱耐恋厮苄?。在我早期的涪陵生活中，我不時想到這個，尤其因為我所有的學(xué)生的生長都和這里的土地緊密相連，我揣度著四川崎嶇多石的自然環(huán)境是怎生影響了他們。同時，我也想到，它在兩年中，會對我造成怎樣的影響。二、“你的雀斑很好看”而凱勒的名字是一目了然的。海倫凱勒是學(xué)生中普遍的英雄人物——即便

3、一些男孩也把她作為榜樣，部分原因，大概是由于她對共產(chǎn)黨表現(xiàn)過一些同情。在凱勒自我介紹的那一天，她解釋了一下原因，接著便微笑了。“謝謝”，亞當(dāng)說?！澳汩L著很好看的雀斑，凱勒?！苯淌依锿蝗患澎o下來。凱勒拉下了臉，迅速坐下。在一片尷尬的沉默當(dāng)中，亞當(dāng)慌亂了一陣，接著便急急解釋說在美國雀斑會被當(dāng)作不乏吸引力的。然而，情況表明，在中國卻不是這樣——他的贊美好似說“你長了很好看的胎記?！钡死^續(xù)上課外別無他法了，在幾分鐘后這尷尬便消除了。二、“你的雀斑很好看”但這事故卻沒被忘掉。一個星期后，兩個學(xué)生在日志中提及了此次事故，他們嘗試用中國式的間接來溝通：我曾聽說很多美國女人臉上都長有雀斑。

4、在中國，尤其女孩子很不喜歡別人提到自己臉上的雀斑。這很沒禮貌。我想知道長雀斑的美國女人是如何想的？他們中有些人（外國老師）的教學(xué)方式是可接受的……我們應(yīng)當(dāng)肯定他們的成就。但有時，因為他們不了解中國的習(xí)俗，卻會讓中國學(xué)生尷尬。我們不會輕易對別人的外型做評價。但這兩個美國老師中的一個卻打破了禁忌。但我想，隨著時間推進，他們對中國的知識日長，這些尷尬可以避免。三、酒桌上的溝通隨著時間推移，我發(fā)現(xiàn)英文系里有一個關(guān)于酒量的排名表。這不是一個真寫出來的表單，然而它又是徹底公開，被接受的。你問隨便哪一個教師他的酒量和系里某人相比如何，他可以非常精確回答你。張書記是頭牌，接著是艾伯特，然后是傅

5、主任，如此類推，直到賽老師，他的量級太輕，以至于酒局中，人們輕蔑稱呼他為“賽小姐”。在三個星期內(nèi)，亞當(dāng)就成了英文系中無可爭議的頭號選手。我的排名第二；張書記滑落到了第三位。三、酒桌上的溝通悲哀的是，喝酒成了亞當(dāng)與我在此所長，一件微不足道的小事，我們很難從此感受到自豪。若有點意義的話，它道出了我們在適應(yīng)涪陵生活中遇到的很多困難，因為飯局和宴飲，盡管很有些奇怪的小孩子氣，卻代表了我們環(huán)境中較舒服的一面。我們立即從我們的酒量中獲得了尊敬，在某個程度說，這也是系領(lǐng)導(dǎo)和我們溝通的方式。如果他們有什么想跟我們說，或著有一個請求，那就在酒席上操辦。我們的同事，平時在外國人周邊看起來僵硬緊張，

6、一旦白酒開始流動，就松懈下來了。三、酒桌上的溝通最后他勉強又喝了一杯。很明顯，宴席將散了，王老師對亞當(dāng)與我舉起了杯子。我們也舉起來?！盀榱藭?，”我說。但王老師腦子里有別的考慮。他對我很嚴(yán)肅說了句話，賽老師翻譯了?！巴趵蠋?，”他說，“想要你為學(xué)校的雜志寫點東西?！蔽覀兊谋釉诰谱郎戏絻鲎×?。我們干了這杯。白酒的味道開始變得惡心而危險起來，在酒落腹中后，我開始顫抖。一次好的宴席好似一出好的短篇故事；那里總有個要點，但不到最后你總是摸不到?，F(xiàn)在，我明白到他們?yōu)槭裁囱埼覀儯也⒉坏钟|；至少現(xiàn)在我知道四川的文學(xué)雜志如何招募新的材料。桌上的人又花了幾分鐘來威逼賽老師，然后我們一起腳步踉

7、蹌而出。四、個人主義還是集體主義我的學(xué)生常寫到中國人是多么的集體意識，這啟發(fā)了他們通過社會主義來互相幫助，而個體主義（注：我暫且不用個人主義一詞）的美國人則走上了自私自利的資本主義道路。我不能同意這種解釋，兩個國家的區(qū)別無法如此整潔（以及道德化）地用基于“個人和集體”的不同態(tài)度來解釋。我倒覺得，這種刻板的說法倒適合于中國人的小圈子，那些親近的家庭和朋友所形成的社會網(wǎng)絡(luò)。四、個人主義還是集體主義我在涪陵所認(rèn)識的那些家庭比起一般的美國家庭要親近些，因為個體成員較少自我中心意識。他們對于彼此相當(dāng)?shù)?/p>