哈工大自然辯證法小論文.doc

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1、2013年秋季學(xué)期研究生課程考核（讀書報告、研究報告）考核科目：自然辯證法學(xué)生所在院（系）：學(xué)生所在學(xué)科：學(xué)生姓名：學(xué)號：學(xué)生類別：考核結(jié)果閱卷人淺談生態(tài)文明建設(shè)“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新吋代屮共十八大報告屮這一充滿激情和期待的號召，引起人民大會堂內(nèi)代表們雷鳴般的拿聲。2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，從10個方面繪出生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。十八大報告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態(tài)文明建設(shè)的

2、重大成就、重要地位、重要H標(biāo)，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻論述了生態(tài)文明建設(shè)的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長一個吋期我國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會、認(rèn)真貫徹落實，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和小華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。生態(tài)文明建設(shè)是屮國特色社會主義的應(yīng)有之義，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。生態(tài)文明建設(shè)，是屮國特色社會主義應(yīng)有之義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局的戰(zhàn)略高度，意義重大而深遠(yuǎn)。1.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資

3、源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展指明了前進(jìn)方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與節(jié)約環(huán)保,是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須正確而對并貫穿始終的一大難題，也是生態(tài)文明建設(shè)的根本所在。沒有節(jié)約環(huán)保的支撐和保障，發(fā)展就難以持續(xù)，甚至一時取得的繁榮也會喪失。牛態(tài)文明建設(shè)這一戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨隨著對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐和認(rèn)識的不斷深化，集屮全黨意志和智慧，深刻把握經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、口然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律，立足經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展屮資源環(huán)境代

4、價過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實，著眼破解人與自然口益突出的尖銳矛盾，積極應(yīng)對當(dāng)前和長遠(yuǎn)發(fā)展不可持續(xù)的復(fù)雜局面，在繼承屮創(chuàng)新、創(chuàng)新屮發(fā)展，加以提煉和概括的重大理論成果。牛態(tài)文明建設(shè)為實現(xiàn)人與自然和諧、均衡發(fā)展指明了路徑。保護(hù)自然就是保護(hù)和造福人類。口然界是包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件。馬克思主義認(rèn)為，“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體”。因此，人類應(yīng)該像對待自己的身體一樣對待自然界，高度重視自然環(huán)境的保護(hù)與優(yōu)化，充分考慮資源環(huán)境承載力，統(tǒng)籌為前發(fā)展和未來發(fā)展的需要，既關(guān)注

5、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又關(guān)注資源環(huán)境指標(biāo)，既積極實現(xiàn)半前的H標(biāo)，又為未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件。1.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨積極主動順應(yīng)廣大人民群眾新期待，進(jìn)一步豐富和完善屮國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署。黨的十八大報告指出，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系；提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根木H的。生態(tài)文明建設(shè)是我們黨堅持以人為木、執(zhí)政為民，維護(hù)最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權(quán)益的集屮體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜

6、居的環(huán)境等方而要求越來越高。良好的生態(tài)環(huán)境，越來越成為人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。建設(shè)生態(tài)文明，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，不僅保障和改善了民生、嘰固和夯實了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，而且豐富和拓展了屮國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領(lǐng)域和范圍。中國特色社會主義既是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化先進(jìn)、社會和諧的社會，乂是生態(tài)環(huán)境良好的社會。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)Z間具有內(nèi)在的必然聯(lián)系。其屮，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是先導(dǎo)，社會建設(shè)是歸宿，生態(tài)文明建設(shè)是前提。堅持和實現(xiàn)科學(xué)

7、發(fā)展，必然要求牛態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相融合相協(xié)調(diào)，賦予經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以生態(tài)尺度。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)齊頭并進(jìn)，才能更好地堅持和發(fā)展屮國特色社會主義的偉大事業(yè)。1.生態(tài)文明建設(shè)是我們黨充分吸納屮華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大貢獻(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)，以我國傳統(tǒng)文化為重要背景并深深根植于屮華民族悠久燦爛的文化沃土之屮。“天人合一、道法自然”觀念和思維方式自古以來就滲透在中華民族的文化

8、屮，積淀為屮華傳統(tǒng)文化的基本元素，它強(qiáng)調(diào)天與人、人與自然的和諧一致、互惠共存。屮國傳統(tǒng)文化象征之一的太極圖，形象生動地表達(dá)了如何和諧共處。在太極圖屮，陰陽魚合抱共含對立統(tǒng)一，在內(nèi)部兩條魚的邊緣結(jié)合得天衣無縫，外圍共同構(gòu)成一個正圓。太極圖告訴我們，任何-?個事物都包含兩個對立的方面，對立才能統(tǒng)一°兩個對立面協(xié)調(diào)、融合，共同構(gòu)建一個和諧的整體。同樣，人與自然和諧相處也是如此。人類本身是大自然的一員，人類生存于自然、發(fā)展于自然，人與