已死的母熊（正式）.ppt

《已死的母熊（正式）.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、已死的母熊已死的母熊獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵。遂已死的母熊獵人入山以槍擊母熊中要害端坐不倒近視之熊死足抱巨石石下溪中有小熊三戲于水所以死而不倒者正恐石落傷其子也獵人感動(dòng)遂終身不復(fù)獵已死的母熊獵人入山以槍擊母熊中要害端坐不倒近視之熊死足抱巨石石下溪中有小熊三戲于水所以死而不倒者正恐石落傷其子也獵人感動(dòng)遂終身不復(fù)獵已死的母熊獵人入山以槍擊母熊中要害端坐不倒近視之熊死足抱巨石石下溪中有小熊三戲於水所以死而不倒者正恐石落傷其子也獵人感動(dòng)遂終身不復(fù)獵已死的母熊獵人

2、入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵。以卵擊石以牙還牙以毒攻毒以德報(bào)怨以貌取人以身試法以一當(dāng)十以德報(bào)怨以逸待勞用上“因?yàn)椤浴狈g用上“之所以……是因?yàn)椤狈g許多人對(duì)這篇文章提出非議：1、《已死的母熊》結(jié)尾不真實(shí)，獵人以打獵為生的，獵人不打獵靠什么生活？2、《已死的母熊》自相矛盾，不殺生，不吃動(dòng)物和植物，那人不得餓死了？普勸世間讀此書(shū)者，切勿拘泥字面。倘拘泥字面，你開(kāi)水不得喝，飯也不得吃。因?yàn)橛梅糯箸R者，一滴水中有無(wú)數(shù)微生蟲(chóng)和細(xì)菌。你燒開(kāi)水燒飯時(shí)都把她們煮殺

3、了！此書(shū)倡導(dǎo)的護(hù)生是指護(hù)自己的心，讓自己有一顆慈悲心，并不是護(hù)動(dòng)植物。再詳言之，人一旦有了殘忍心，不僅殘殺動(dòng)植物，且者殘忍心會(huì)移用于同類(lèi)的人……人為了要生活而割食動(dòng)植物，如果是不得已的，是必要的，不是無(wú)端的，這就似乎不覺(jué)得殘忍，并不傷害我們的慈悲心。-------豐子愷李叔同生平簡(jiǎn)介李叔同，又叫弘一法師，祖籍浙江平湖，生于天津。在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、戲劇方面都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職。39歲剃度為僧，苦心向佛。他的一生充滿了傳奇色彩。他既是才華橫溢的藝術(shù)教育家，又是一代高僧，他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富。道不盡的李叔同資料一：1918年出家為僧，云

4、游四方，吃素持戒，刻苦研律，為一代高僧。資料二：身體停龕時(shí)，要用四只小碗填龕四腳，再盛滿清水，以免螞蟻爬上來(lái)，這樣可以在焚化時(shí)免得損傷螞蟻。資料三：數(shù)月后，書(shū)至刀部，忽中止。問(wèn)其故，則曰：刀部之字，多有殺傷意，不忍下筆耳。謝謝大家！