追求高雅情趣教案

《追求高雅情趣教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、追求高雅情趣教案第十四《追求高雅情趣品味美好生活》第二框過富有情趣的生活追求高雅情趣教案第十四《追求高雅情趣品味美好生活》第二框過富有情趣的生活追求高雅情趣教案第十四《追求高雅情趣品味美好生活》第二框過富有情趣的生活追求高雅情趣教案第十四《追求高雅情趣品味美好生活》第二框過富有情趣的生活教案教學(xué)目標(biāo)：懂得高雅生活情趣是對生活的熱愛、對生活的興趣和感受。懂得積極參加集體活動(dòng)，但是不盲目從眾。理解樂觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條。理解豐富化生活，是陶冶高雅生活情趣的重要途徑。重點(diǎn)：樂觀、幽默的生

2、活態(tài)度，是陶冶高雅情趣的條。豐富化生活是陶冶高雅生活情趣的重要途徑。難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和如何克服盲目從眾的心理。方法：事例分析法、討論法、活動(dòng)體驗(yàn)法等導(dǎo)入新：進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍地認(rèn)為，懂不懂得生活情趣，是衡量一個(gè)人化修養(yǎng)的重要標(biāo)志?，F(xiàn)代人應(yīng)該具有藝術(shù)涵養(yǎng)，審美品位，具有現(xiàn)代的生活方式：愉快地工作，愉快地休息，愉快地娛樂；情趣就滲透在這全部的人生過程之中，滲透在人生的每個(gè)處所，每個(gè)角落。試想，如果在緊張的工作之余，或揮毫潑墨，或戀棋對弈，或吟詩言志，或觀花賞魚，使一天的疲勞在輕

3、松的消遣中化為煙云，不是一很愜意的事情嗎？那么，在社會(huì)生活中我們應(yīng)該如何培養(yǎng)和陶冶高雅情趣？在培養(yǎng)和陶冶高雅情趣的過程應(yīng)該注重哪些問題？這是本要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。二、追尋高雅生活（板書）（一）樂觀幽默的生活態(tài)度（板書）樂觀幽默是人們精神愉悅的一種健康心態(tài)，也是良好心理品質(zhì)的具體表現(xiàn)。一個(gè)人生活的快樂與否，完全決定于個(gè)人對人、事、物的看法如何。如果我們每天想的都是快樂的念頭，我們就能快樂；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會(huì)悲傷；……所以具有一個(gè)快樂心理是非常重要的。著名相聲大師馬三立先生的養(yǎng)生之道可

4、以用“三合一”概括。他認(rèn)為，人的健康應(yīng)該是精神健康、心理健康和身體健康三者的統(tǒng)一，即所謂“三合一”。健康雖然不是一切，但失去健康就失去了一切。在精神上，要保持樂觀向上、容忍大度、心胸開朗的境界，做到笑口常開、幽默風(fēng)趣。馬老一生不愛生氣，不自尋煩惱，不管遇到什么樣的逆境，總是泰然處之。幽默是生活中陶冶高雅情趣的一個(gè)重要方面，又是樂觀開朗的一種表現(xiàn)形式。沙葉新不僅是一位著名的劇作家，更是一位妙語連珠的幽默大家。一次，沙葉新先生應(yīng)美國政府之邀出訪美國。在美國參觀考察期間，沙葉新有機(jī)會(huì)與美國社會(huì)各界人士接觸

5、，同他們進(jìn)行了廣泛的溝通與了解。其間，有人曾問沙葉新：“是美國好還是中國好？”在這種充滿友好氣氛的場合，無論是說美國好還是說中國好都非權(quán)宜之計(jì)。沙葉新不愧是“腹有詩書口自暢”，他機(jī)智而幽默地回答說：“美國有美國的弊端，中國有中國的好處，美國、中國均有不足之處，這就叫‘美中’不足……”沙葉新在關(guān)鍵時(shí)刻能舌底生風(fēng)，口吐花，頓時(shí)使局促、尷尬的氣氛變得輕松、和緩。沙葉新的女兒沙智紅長得十分漂亮。有一次，女作家陸星兒和王小鷹到沙葉新家做客，見到沙智紅時(shí)，不由得驚呼：“哇，沙葉新，你怎么還有這個(gè)漂亮女兒，真是個(gè)

6、小美人?。　甭牭竭@由衷的贊揚(yáng)，沙葉新毫不謙虛他說：“我沙葉新從不出次品！”美國著名短篇小說家馬克•吐溫之所以受到世界的歡迎就是于他那幽默而犀利的語言。一位富翁因?yàn)閾Q了一只假眼睛，那假眼幾乎可以亂真，而到處炫耀。一次，他問馬克•吐溫：“親愛的馬克•吐溫，你能說出我哪只眼睛是假的嗎？”馬克•吐溫告訴了他，富翁很驚奇：“您是怎么猜出的？”“因?yàn)橹挥羞@只眼睛才透出一點(diǎn)仁慈?！瘪R克•吐溫說。馬克•吐溫幽默而機(jī)智的回答至今令人記憶猶新。笑能

7、化解一切，笑能感悟一切，笑是真實(shí)情感的流露。我們要學(xué)會(huì)理解幽默和善于幽默，一方面要努力學(xué)習(xí)，經(jīng)受實(shí)踐考驗(yàn)，使自己富于才智和機(jī)智，另一方面也是更重要的，是要不斷地清除自身瑣碎、渺小、卑微的缺點(diǎn)和陋習(xí)，陶冶自己情懷，完善自己的人格。（二）好奇與從眾（板書）討論：好奇心強(qiáng)是好事嗎？怎樣全面地看待它？好奇心對于我們追求高雅的生活情趣有什么影響？通過討論，讓學(xué)生明確認(rèn)識到，對美好的新事物保持好奇心是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但不能僅僅停留在好奇上，還要善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，從而培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。歷成就大事業(yè)者

8、無不在中學(xué)時(shí)代就有廣泛的興趣和愛好，許多成就事業(yè)者往往是從興趣開始的，興趣產(chǎn)生樂趣，由樂趣而變?yōu)橹救?，立志為之奮斗。高雅生活情趣的培養(yǎng)，離不開社會(huì)生活和集體。但是，在集體活動(dòng)中，要注意鑒別不同的情趣，不能盲目地“隨大流”?！半S大流”的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钍撬究找姂T的，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫做“從眾現(xiàn)象”。從眾現(xiàn)象在某些場合條下有一定的積極意義，如：可以增強(qiáng)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但它的消極作用也是顯而易見的，它往往使人陷入盲從。這對個(gè)人和集體都無益。因此，要從本質(zhì)上認(rèn)識它，