高中語文 閱讀之做人與處世 名家談做人素材.doc

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1、名家談做人　　人向善向美的追求　　●史鐵生（作家）　　幸而情愿這樣潦倒而生的人并不多。更多的人，更多的時(shí)候，是聽得見善的要求的。愛愿，不能是等待幸運(yùn)的寵溺，要緊的一條是對(duì)善的愛戴，以人的尊嚴(yán)，以人的勤勞和勇氣，以其向善向美的追求，供奉生命，沐浴感恩?！　膱?bào)紙上讀到一篇文章，說是這世界上的某地，其監(jiān)獄有如賓館，獄中的食物稍不新鮮囚犯?jìng)円惨棺h，文章作者（以及我這讀者）于是不解：那么懲罰何以體現(xiàn)？我們被告知：此地的人都是看重自由的，剝奪自由已是最嚴(yán)厲的懲罰。又被告知：不可虐待囚徒，否則會(huì)使他們仇視社會(huì)。這事令我感動(dòng)良久，這樣的事出于何國(guó)何地?zé)o需計(jì)較，它必是出于嚴(yán)明的法律，唯對(duì)熱

2、愛自由、看重尊嚴(yán)的人，懲罰才能有效，就像唯心存愛愿者才可能真有懺悔。否則，或者懲罰無效，或者就復(fù)制著仇恨。沒有規(guī)矩何出方圓？沒有尊重又何出規(guī)矩呢？愛愿必博大而威赫地居于規(guī)則之上?！　∪说男呷枋亲哉业摹　　窈缬埃ㄗ骷遥　∥镔|(zhì)落差帶來許多羞辱，這與物質(zhì)本身沒有關(guān)系。我是在重慶貧民街巷長(zhǎng)大的。我想我們的祖先，達(dá)官貴人，大部分人過的日子幾千年如此，他們沒有感到低人一等，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的富人家也沒有衛(wèi)生設(shè)備、浴室空調(diào)。羞辱是拿自己比別人比出來的：別人坐奧迪，你絕對(duì)不能坐奧拓。物質(zhì)當(dāng)然是必要的。有物質(zhì)才能蔑視物質(zhì)，但是很多人有了物質(zhì)才更崇拜物質(zhì)。我個(gè)人認(rèn)為，人生意義如果落在這種“落差”上，羞

3、辱就是自找的。一個(gè)人閱歷豐富了，才知道年輕時(shí)，有的叛逆心理，實(shí)在是缺乏大包容之心?！　∽鋈艘竦馈　　裼诘ぃ▽W(xué)者）　　其實(shí)孔子給我們的做人標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？他沒有說你要追緬古圣先賢，你要流芳后世，他所說的就在現(xiàn)世，就在此際，就從自我修養(yǎng)做起，做一個(gè)真君子。所以什么人是君子，君子不去過多地苛責(zé)外在世界，而把更多有限的時(shí)間、精力、修養(yǎng)用來苛責(zé)內(nèi)心，這就是孔子所謂的“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”。一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求更嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人相對(duì)會(huì)厚道一點(diǎn)。我們今天老說做人要厚道，什么是厚道？厚道不是窩囊，而是他的人格可以包容和悲憫別人很多的過錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人立場(chǎng)上能夠自內(nèi)心厚道而去薄

4、責(zé)于人，少苛責(zé)于人這就是君子。一個(gè)真君子，他那種坦蕩情懷是一種由內(nèi)而外洋溢出來的人格力量，所以君子從來不抱怨不哭天搶地，這就是孔子所說的不怨天，不尤人，既不抱怨說老天爺不給我機(jī)會(huì)，也不抱怨這個(gè)世界沒有人了解我，人能做到這樣嗎？不容易啊?！　∫蔀橛兄腔鄣娜恕　　癫潭Y旭(教育家)　　智慧需要傳承，我們要成為有智慧的人。從樹的生長(zhǎng)我們可以學(xué)到根基是最重要的，而人的根基就是我們的德行。從水流動(dòng)我們也可以學(xué)到“上善若水，善利萬物而不爭(zhēng)”。凡事應(yīng)有準(zhǔn)備，不能意氣用事?！皠?shì)服人，心不然；理服人，方無言?！币朴诨C(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，只要有智慧，失敗也能成為成功的經(jīng)驗(yàn)?！　∪诉€要善于尋找和自己交往

5、的人，如果你遇到了一個(gè)能對(duì)你直言不諱的朋友，一定要把他當(dāng)作寶貝?！耙岳徽撸M而交疏；以勢(shì)交者，勢(shì)傾而交絕；以色交者，花落而愛渝。”思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。我們要：誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)。人不僅要知慧，還要惜慧，更要學(xué)會(huì)造慧。-1-