古漢語(yǔ)通論十三連詞介詞.doc

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1、`古漢語(yǔ)通論(十三)連詞介詞一班重點(diǎn)：“以，之，于，而”詞性，用法一、連詞連詞是連接詞、詞組或句子的表示某種邏輯關(guān)系的虛詞，連詞可以表示并列、承接、轉(zhuǎn)折、因果、選擇、假設(shè)、比較、讓步、聯(lián)合、偏正等關(guān)系。古代漢語(yǔ)常用的連詞有“與”“及”“且”“而”“以”“則”“於是”“故”“是故”“然”“況”“而況”“雖”“若”“如”“茍”等等?，F(xiàn)在只提出“與”“而”“以”等幾個(gè)連詞來(lái)加以討論，并附帶說(shuō)明古書(shū)上常見(jiàn)的“然而”“雖然”“然則”的用法。（一）與連詞“與”是由動(dòng)詞虛化而來(lái)的。動(dòng)詞的“與”有“參與”、“給予”、“結(jié)交”等意思。作為連詞，“與”字一般是連接并列的名詞、代詞或名詞性詞組。比如：蜩與學(xué)鳩

2、笑之。（莊子·逍遙游）“與”、“與其”還常和“不如”、“不若”、“豈若”、“寧”等配合，構(gòu)成選擇復(fù)句。如：與吾得革車(chē)千乘，不如聞行人燭過(guò)之一言也。（非子·難二）與其殺不辜，寧失不經(jīng)。（《尚書(shū)·大禹謨》）（與其誤殺無(wú)罪的人，寧可放過(guò)不遵守常法的人）“與”字同“和”字一樣分屬于連詞和介詞兩類(lèi)，有時(shí)比較難以區(qū)別。以下三種辦法可供參考：１、介詞“與”的前后兩項(xiàng)有主次之分，而連詞“與”的前后兩項(xiàng)是并列關(guān)系。如：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（左傳·劌論戰(zhàn)）蜩（蟬也）與學(xué)鳩笑之。（莊子·逍遙游）獨(dú)卿與子敬與孤同耳。（赤壁之戰(zhàn)）例１中“公”是主語(yǔ)，“與之”是介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，“與”是介詞。例２中的“蜩”與“學(xué)鳩”

3、是并列關(guān)系，“與”是連詞。例３前一“與”為連詞，后一“與”為介詞２、介詞“與”前可加副詞，連詞“與”前不能加副詞。如：王稽遂與雎入。（史記·雎列傳）“與”前有副詞“遂”，這個(gè)“與”是介詞。３、介詞“與”后面的賓語(yǔ)可以省略（一般可用“之”補(bǔ)出），連詞“與”后面的那個(gè)詞語(yǔ)是不能省略的。因此，凡是“與”字后面缺乏同“與”字前面的名詞或代詞相并列的成分時(shí)，都是介詞。如：獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。（史記·勝世家）萬(wàn)峰無(wú)不下伏，獨(dú)蓮花與抗耳（徐宏祖《游天都》）總結(jié)“與”字的詞性和用法：可作動(dòng)詞，動(dòng)詞的“與”有“參與”、“給予”、“結(jié)交”等意思，如“昔者仲尼與于臘賓”；“既而與為公介”；“蹇叔之子與師”?？勺?/p>

4、連詞可作介詞可作語(yǔ)氣詞（后來(lái)寫(xiě)作“歟”）可通“舉”。如“選賢與能，講信修睦”。（二）而（1）連詞“而”字的作用是連接形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞性的詞組，表示兩種性質(zhì)或兩種行為的聯(lián)系。例如：敏於事而慎於言。（論語(yǔ)·學(xué)而）Word文檔`(以上是兩種性質(zhì)的聯(lián)系。)臣以神遇而不以目視。(莊子·養(yǎng)生主)(以上是兩種行為的聯(lián)系。)（2）“而”字還可以連接兩個(gè)句子，表示兩件事情的聯(lián)系。例如：故令誅而楚奸不上聞，仲尼賞而魯民易降北。(非子·五蠹)以上是“而”作為連詞的基本用法。（3）在古代漢語(yǔ)里，“而”字一般不連接名詞或名詞性的詞組，連接名詞或名詞性詞組的，是連詞“與”字和“及”字（這是就一般情況說(shuō)，或許有個(gè)別

5、例外）。《荀子·勸學(xué)》“蟹六跪而二螯”，“而”字所以能連接“六跪”和“二螯”，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谶@里用作謂語(yǔ)而帶有描述的性質(zhì)，這是應(yīng)該注意的。也就是說(shuō)，“六跪”和“二螯”帶有形容詞的性質(zhì)。（4）我們可以從不同的角度來(lái)掌握“而”字的用法。下面從兩個(gè)方面來(lái)介紹，最后再作一個(gè)總結(jié)。第一、根據(jù)“而”字所連接的詞、詞組或句子的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類(lèi)，可分為三種：１、聯(lián)合結(jié)構(gòu)中的“而”，如：美而艷。（左傳·桓公元年）敏於事而慎於言。（論語(yǔ)·學(xué)而）任重而道遠(yuǎn)。（論語(yǔ)·泰伯）２、偏正結(jié)構(gòu)中的“而”，用于連接狀語(yǔ)和中心詞（動(dòng)詞），如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。３、主謂結(jié)構(gòu)中的“而”，如：

6、先生獨(dú)未見(jiàn)夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝，智不若耶？畏之也。(戰(zhàn)國(guó)策·策三)子產(chǎn)而死，其誰(shuí)嗣之？（左傳）第二、根據(jù)“而”字所連接的兩個(gè)部分的意義關(guān)系來(lái)分類(lèi)，可分為順接和逆接兩類(lèi)：1、順接，是說(shuō)相連接的兩項(xiàng)在意思上有某種類(lèi)似，或者有密切的關(guān)系，中間沒(méi)有轉(zhuǎn)折。例如：美而艷。(左傳·桓公元年)任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ)·泰伯)是故質(zhì)的而弓矢至焉；林木茂而斧斤至焉；樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉；醯酸而蜹聚焉。(茍子·勸學(xué))順接的“而”字有時(shí)可以譯為“而且”，有時(shí)可以譯為“就”“便”(注意位置不同)，這要看具體的上下文。上面提到的用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)和偏正結(jié)構(gòu)中的“而”字也是一種順接，例如：美而艷。（左傳·桓公元年）敏於事

7、而慎於言。（論語(yǔ)·學(xué)而）太后盛氣而揖之。(戰(zhàn)國(guó)策·策四)吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(荀子·勸學(xué))子路率爾而對(duì)。(論語(yǔ)。先進(jìn))2、逆接，是說(shuō)相連接的兩項(xiàng)在意思上相反，或者不相諧調(diào)；不是事理相因，語(yǔ)意連貫，而是有個(gè)轉(zhuǎn)折。例如：辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非。(呂氏春秋·察傳)目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。(荀子·勸學(xué))遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈於邦。(論語(yǔ)·季氏)（1）逆接的“而”字可以譯為“卻”“可是”“