淺談中國文化軟實(shí)力及其作用

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1、中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程論文題目談中國文化軟實(shí)力及其作用學(xué)院動(dòng)物科學(xué)學(xué)院專業(yè)水產(chǎn)養(yǎng)殖年級(jí)2012級(jí)學(xué)號(hào)21217059姓名彭超任課老師潘于旭成績_____________________2012年10月31日淺談中國文化軟實(shí)力及其作用彭超浙江大學(xué)動(dòng)物科學(xué)學(xué)院，杭州310000摘要：當(dāng)今中國的主導(dǎo)文化是中國特色社會(huì)主義文化,在主導(dǎo)文化基礎(chǔ)上形成的文化軟實(shí)力就是中國特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力的核心,較強(qiáng)的普世性、后發(fā)性、開放融合性、和諧共贏性是中國特

2、色社會(huì)主義文化軟實(shí)力的基本特征。中國特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力具有諸多的表現(xiàn)形式,我們應(yīng)立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,進(jìn)一步建構(gòu)中國特色社會(huì)主義軟實(shí)力體系。關(guān)鍵詞：文化文化軟實(shí)力社會(huì)主義核心價(jià)值體系文化軟實(shí)力是一個(gè)國家的文化表現(xiàn)出來的影響力、凝聚力和吸引力，對(duì)國家綜合國力有著舉足輕重的作用。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“當(dāng)今社會(huì)，文化慢慢成為整個(gè)民族的凝聚力及創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為整個(gè)綜合國力相互競(jìng)爭的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，讓精神文化生活豐富起來越來越變成人們的熱切愿望，需要堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文

3、化為前進(jìn)的方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，鼓勵(lì)整個(gè)民族文化創(chuàng)造活力，綜合提高國家文化的軟實(shí)力?！盵1]可見文化不僅是一個(gè)民族的靈魂和精神，文化中所蘊(yùn)含的文化軟實(shí)力還是整個(gè)國家快速發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力。要了解文化軟實(shí)力，我們先要了解文化的內(nèi)涵。1“文化”的內(nèi)涵與分類什么是“文化”？到目前為止已經(jīng)有多達(dá)500多種的定義。各學(xué)科對(duì)于文化都有不同的定義,現(xiàn)在只列舉三個(gè)影響較為廣泛的定義。第一個(gè)給“文化”下明確定義的是英國人類學(xué)家泰勒,他認(rèn)為“文化”是“一個(gè)復(fù)雜的總體,它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理道德、

4、法律、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員的個(gè)人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。社會(huì)學(xué)家在“文化”的定義方面與人類學(xué)家比較相近,美國社會(huì)學(xué)家戴維·波普諾在分析文化定義時(shí)認(rèn)為,文化是人類群體或社會(huì)的共享成果,這些共有產(chǎn)物不僅包括價(jià)值觀、語言、知識(shí)而且包括物質(zhì)對(duì)象。語言學(xué)家所給出的定義是:“文化的含義有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類的一切精神和實(shí)踐活動(dòng)的總和,包括人類世代所共享的物質(zhì)財(cái)富和非物質(zhì)財(cái)富。狹義的文化則是使用特種語言表達(dá)思想的某一社會(huì)群體的獨(dú)特生活方式及其表達(dá)形式?！盵2]H.H.Stern根據(jù)文

5、化的結(jié)構(gòu)和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化指的是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明,包括交通工具、服飾、日常用品,等等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化指生活制度、家庭制度、社會(huì)制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬于不可見的隱性文化,包括文學(xué)、哲學(xué)、政治等方面內(nèi)容。狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣,如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等等[3]。Hammerly把文化分為

6、信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指本族一般受教育語者所掌握的關(guān)于社會(huì)、地理、歷史等知識(shí);行為文化指人的生活方式、實(shí)際行為、態(tài)度、價(jià)值等等,是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術(shù)和文學(xué)成就,是傳統(tǒng)的文化概念。文化哲學(xué)把文化結(jié)構(gòu)區(qū)分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化實(shí)際是指人在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品,以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝、方法等等。制度文化是人們?yōu)榉从澈痛_定一定的社會(huì)關(guān)系并對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行整合和調(diào)控而建立的一整套規(guī)范體系。精神文化也稱為觀念文化,以心理、觀念、理論

7、形態(tài)存在的文化。它包括兩個(gè)部分,一是存在于人心中的文化心態(tài)、文化心理、文化觀念、文化思想、文化信念等等。二是已經(jīng)理論化、對(duì)象化的思想理論體系,即客觀化了的思想。還有的人類學(xué)家將文化分為三個(gè)層次:高級(jí)文化,包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;大眾文化,指習(xí)俗、儀式以及包括衣食住行、人際關(guān)系各方面的生活方式;深層文化,主要指價(jià)值觀的美丑定義,如時(shí)間取向、生活節(jié)奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業(yè)、親屬關(guān)系相關(guān)的個(gè)人角色。高級(jí)文化和大眾文化均植根于深層文化,而深層文化的某一概念又以一種習(xí)俗或生活方式反映在

8、大眾文化中,以一種藝術(shù)形式或文學(xué)主題反映在高級(jí)文化中。2“文化軟實(shí)力”的內(nèi)涵“軟實(shí)力”(softpower,也譯為軟國力、軟權(quán)力)是美國哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院院長、國防部前助理部長約瑟夫·奈提出的一個(gè)觀點(diǎn)。他認(rèn)為,一個(gè)國家的綜合國力,既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”,即通過精神和道德訴求,影響、說服別人相信和同意某些行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和制度安排。奈指出,軟實(shí)力的來源主要有三種:文化、政治價(jià)值觀及外交政策。