曾國(guó)藩的人生智慧.doc

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1、.曾國(guó)藩的人生智慧五千年中國(guó)古、近代史中立德立功立言者只有兩個(gè)人：仲淹和曾國(guó)藩。五千年中國(guó)古、近代史中事業(yè)有成衣缽得繼者只有一個(gè)人：曾國(guó)藩。有副對(duì)聯(lián)說得好：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！本褪菍?duì)曾國(guó)藩的真實(shí)寫照。那么曾國(guó)藩具有怎樣的智慧才能使他奠定了事業(yè)的基礎(chǔ)從而做大做強(qiáng)呢？曾國(guó)藩具有怎樣的智慧才令他在官場(chǎng)左右逢源功成身退呢？在他短短的六十一年的陽壽中，他是怎樣的發(fā)奮努力迎來事業(yè)的巔峰呢？我用了一個(gè)月的時(shí)間通讀了《中興名臣-----曾國(guó)藩人生智慧全集》，不敢說弄懂了，不敢說看明白了，只好把這本書梗概介紹

2、給博友，并希望我們互相勉勵(lì)，共同學(xué)習(xí)，共同提高。探討曾國(guó)藩的人生智慧，學(xué)習(xí)曾國(guó)藩的人生智慧，哪怕是學(xué)到一絲皮毛，足可以立世，足可以成就，足可以笑迎身后事。曾國(guó)藩人生智慧摘選與編撰曾國(guó)藩人生智慧之一：挺身特立，頑強(qiáng)不息一個(gè)人要做成大事，心絕不能缺少一股倔強(qiáng)的精神。沒有倔強(qiáng)的精神，人生就“挺立”不起來?！巴Α弊?，在曾國(guó)藩的哲學(xué)中極其重要，代表了曾國(guó)藩敢于突破自我的信心?！巴αⅰ钡木袷浅晒Φ幕A(chǔ)，正如曾國(guó)藩所說的：“挺立特立，做第一等人物。”曾國(guó)藩人生智慧之二：千錘百煉，砥礪人生有失敗才有成功，這是歷史上許多成功者所證

3、明了真理。一般而言，經(jīng)過艱苦的磨練或一系列的挫折，才更易使人具備成功的品質(zhì)。范文..曾國(guó)藩人生智慧之三：品格自勵(lì)，修身為本曾國(guó)藩人生智慧之四：包容寬厚，海納百川曾國(guó)藩人生智慧之五：韜光隱晦，藏巧于拙孔子曾受教于老子，老子對(duì)他說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚?！奔瓷朴谧錾獾纳倘丝偸请[藏其寶貨，不令人輕易見之；君子之人品德高尚，而容貌卻顯得愚笨。其深意是告誡人們，過分炫耀自己的能力，將欲望或精力不加節(jié)制地濫用，是毫無益處的。曾國(guó)藩人生智慧之六：齊家有道，后顧無憂養(yǎng)育子女，當(dāng)然先要愛他們。但是不能溺愛，養(yǎng)之外，也要

4、教?！叭松鸁o賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣！”“小兒輩不當(dāng)以世事分讀書，當(dāng)令以讀書通世事?！弊x書不僅能增進(jìn)智能，也同時(shí)能砥礪人品?！叭诉z子以財(cái)，我遺子以清白?！鼻灏?，是人格上最大的財(cái)富。有這樣的人格，才有可能謀求物質(zhì)上的財(cái)富。曾國(guó)藩人生智慧之七：巧妙周旋，立于不敗曾國(guó)藩是一個(gè)有膽量氣魄的人，在各種場(chǎng)合，都能夠發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。曾國(guó)藩為政之道，不揚(yáng)，不喧囂，以耐煩為第一要義，重視個(gè)人的修煉，主“圣外王”，以“廣大”兩字治心。一個(gè)人不會(huì)做人，則難以凝聚其他人，不知養(yǎng)心，則難以成大事。曾國(guó)藩人生智慧之八：當(dāng)機(jī)立斷，

5、不受其亂范文..戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)令(掌握軍政大權(quán)的大官)春申君黃歇任職期間，有人勸他及早地把一個(gè)實(shí)力派人物園除掉。黃歇猶豫不決，優(yōu)游寡斷，遲遲沒有接受勸告，后來反被園派來的刺客殺死?！妒酚洝吠ㄟ^這個(gè)故事揭示出一個(gè)千古以來一直被人高度重視的謀略——當(dāng)斷不斷，反受其亂。遇事“當(dāng)斷不斷”，猶豫不決，就會(huì)貽誤時(shí)機(jī)，進(jìn)而“反受其亂”。曾國(guó)藩人生智慧之九：沉著應(yīng)對(duì)，從容做事從容來自于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)自己很有把握的事情，往往能從容地處理，對(duì)于沒把握的事情，也要學(xué)會(huì)沉著應(yīng)對(duì)，三思而行，多幾種設(shè)想，從容處理。曾國(guó)藩人生智慧之十：廣

6、納英才，知人善任事業(yè)的成與敗、興與衰，不外乎平時(shí)的用人。官渡之戰(zhàn)操以少勝多，其原因是什么呢？袁紹以物為本，重實(shí)力，操以人為本，重人才，這是二者的本質(zhì)區(qū)別，袁紹用人只是做表面文章，用人只看名聲。操用人更注重實(shí)際，是人就有毛病，一個(gè)主帥要做到知人善任，明白自己的手下都有哪些優(yōu)點(diǎn)、哪些缺點(diǎn)、哪些長(zhǎng)處、哪些短處，然后揚(yáng)長(zhǎng)避短地來使用，這就是知人善任。袁紹用人的原則很簡(jiǎn)單，就是我高興。他高興的原則也很簡(jiǎn)單，誰拍他馬屁他就高興，誰提意見他就討厭誰。田豐不斷地提意見，下了大獄，沮授不斷地提意見，就被冷落在一邊。操的用人方法則靈活

7、多變，因?yàn)樗靼追浅Ｖ畷r(shí)需要非常之人，所以在操手下，各類人才都可以找到自己的位置，可以說是人盡其才，物盡其用。范文..曾國(guó)藩人生智慧之十一：以人為本，成功之道《論語》記載“天地萬物，唯人為貴”。以人為本，不僅主人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰”的問題；而且主人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰”的問題?！盀榱苏l”和“依靠誰”是分不開的。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成以人為本的完整容。只講根本目的，不講根本動(dòng)力，或者只講根本動(dòng)力，不講根本目

8、的，都不符合唯物史觀。曾國(guó)藩人生智慧之十二：審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退自如審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退自如實(shí)質(zhì)上就是秉承中庸做人的哲學(xué)。秉承中庸之道，身上就少了些火氣，多了些和氣。中國(guó)有句俗話叫以和為貴，貴就貴在它能為你營(yíng)造一個(gè)健康良性的生存環(huán)境。中庸是一種做人哲學(xué)，更是一種成事的智慧。中庸者，不偏不倚，無過不及，看似平常之理，實(shí)則精妙之至。通俗地講，中庸做人之道就是主為人處世一定要