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《應(yīng)用文寫作：不學(xué)禮,無以立.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、不學(xué)禮，無以立秦玉15012665禮教恭儉莊敬，乃立身之本。有禮則安，無禮則危。故不學(xué)禮，則無以立身。自古以來，中國就有禮儀之邦的美譽，儒家孔子宣揚克己復(fù)禮，墨家以義代禮，法家以法代禮，最終融合形成了綿延數(shù)千年的禮儀規(guī)范，成就了今天的中國，故，禮，不可不學(xué)。在我看來，禮是一種禮儀，是規(guī)范自己，尊重他人的一種行為。一個不懂禮儀的人，便無法獲得他人尊重，更不要說在社會安穩(wěn)立足。古有張儀，因衣衫襤褸，而多次被秦惠文王以禮儀不整、態(tài)度不尊之由拒之門外；禰衡，三番五次僭越身份、壞尊卑之禮，出言不遜，最終激怒曹操，惹來殺身之禍?？梢姸Y之重
2、要性，一個不懂禮，不守禮，不懂得怎么規(guī)范自己，尊重他人的人，是無法獲得他人的尊重，更不要說能夠安身立命的。在現(xiàn)代社會仍是，比如尊師重教，隨著社會的發(fā)展開放，有些學(xué)生把受教育當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)，而無視老師、無視學(xué)校的管理，甚至與老師爭執(zhí)，威脅辱罵人民教師。這種不懂禮的人，無論在學(xué)校里抑或是社會里，都難以有任何作為。再比如孝敬父母，有些子女不要提孝順，就連基本的贍養(yǎng)都做不到，有更甚的，因父母不給錢就虐待打罵父母，甚至弒父騙取保金，實在令人膽戰(zhàn)心寒，令人發(fā)指。再說現(xiàn)在打車安全問題，一些司機不懂禮，不能嚴(yán)格規(guī)范自己，突破了禮的底線，出現(xiàn)了猥
3、褻乘客的行為，最終給自己和他人都帶來了傷害，實在有損司機行的儀容儀表，令人不齒。以及當(dāng)今許多中國游客，出境旅游時把惡習(xí)展現(xiàn)的淋漓盡致，隨地吐痰、破壞公物、橫穿馬路、大聲喧嘩......不僅給當(dāng)?shù)仫L(fēng)土和人民帶來影響，更是給國民素質(zhì)禮儀的抹黑，給中國文明禮儀的抹黑。故，禮，不可不學(xué)。在我看來，禮也是一種禮節(jié)，是符合社會整體利益的行為準(zhǔn)則。身為一個社會人，我們與他人，與社會，與國家的聯(lián)系是密不可分的，我們的禮反應(yīng)了國家的禮，我們的禮構(gòu)成了社會的安穩(wěn)和諧。一個人只有從禮，自身的行為符合社會的整體利益，才能成為一個合格的國民。然而禮的演
4、變了千千萬萬年，講禮、識禮者任然缺少，社會秩序亂象時?？梢姡藗冎g的相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。比如同學(xué)之間的相處，個人可能因為缺乏禮識而妨礙影響到他人，造成同學(xué)反目、大打出手，而有些被妨礙的同學(xué)也因缺乏禮讓而怒火中燒，走上置他人于死地以泄憤的不歸路。甚至出現(xiàn)比如悖禮孝敬父母，有些子女不要提孝順，就連基本的贍養(yǎng)都做不到，有更甚的，因父母不給錢就虐待打罵父母，甚至弒父騙取保金，實在令人膽戰(zhàn)心寒，令人發(fā)指。如果這成為一種常態(tài)，不僅人不立，社會也是要分崩離析的。人有禮則安，無禮則危。社會亦是如此。故，禮，不可不學(xué)。
5、雖中國被譽為禮儀之邦，但自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國民文明禮儀素質(zhì)卻未能同步，后果不僅僅是個人的無以立，于社會的進(jìn)步、國家的發(fā)展也是造成了巨大的威脅?！叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守”，我們不僅要將“禮儀”作為道德規(guī)范的基礎(chǔ)，更要把學(xué)“禮”上升到加強人們道德修養(yǎng)的高度。社會的和諧、中國夢的實現(xiàn)，都要基于每個國民的努力，學(xué)習(xí)文化禮儀、做有素養(yǎng)的公民、創(chuàng)造文明有序的社會環(huán)境，才能為中國夢的實現(xiàn)打下良好的基礎(chǔ)。禮儀規(guī)范，貴在學(xué)習(xí)；禮儀之美，重在實踐。每一位國民都應(yīng)該以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，自覺、系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀、禮貌
6、、禮節(jié)，提高自身的道德修養(yǎng)，將禮儀規(guī)范融入日常中。做一個不斷學(xué)禮守禮的國民，為實現(xiàn)中國夢而努力，傳承中華之禮。
