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《借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想,更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.借鑒行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想，更好地促進(jìn)幼兒發(fā)展摘要每個(gè)幼兒生來(lái)是一白紙，他們就像一個(gè)個(gè)“創(chuàng)造發(fā)明家”，有著天馬行空的想象力和無(wú)限的可能。當(dāng)代社會(huì)的人才培養(yǎng)越來(lái)越注重創(chuàng)造力的發(fā)展，然而電視、手機(jī)、現(xiàn)成玩具的出現(xiàn)產(chǎn)生了一定的副作用，讓幼兒發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)遇減少了，幼兒有了太多可以不動(dòng)腦筋就可以進(jìn)行的活動(dòng)，嚴(yán)重阻礙了他們的全面發(fā)展。行知先生對(duì)于幼兒創(chuàng)造教育有獨(dú)到的見(jiàn)解和看法，對(duì)我們的幼兒教育提供很好的借鑒作用。結(jié)合行知先生的教育理念和本人的教育實(shí)踐，本人認(rèn)為：生活教育、六大解放和有效的師幼互動(dòng)對(duì)于幼兒的創(chuàng)造教育起著
2、至關(guān)重要的作用，而創(chuàng)造教育的開(kāi)展，則對(duì)幼兒和教師有著雙向促動(dòng)的意義。關(guān)鍵詞：行知教育思想；創(chuàng)造發(fā)展；六大解放；有效的師幼互動(dòng)行知先生的教育思想是建立在中國(guó)特色的教育科學(xué)理論體系的重要基礎(chǔ)之一，他在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐里非常重視創(chuàng)造教育問(wèn)題，早在20世紀(jì)初葉，行知就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“小孩子有創(chuàng)造力”，需要教師去精心培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)它，并對(duì)創(chuàng)造教育有許多精辟的論述。針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的一些教育誤區(qū)和困惑，其教育理論中優(yōu)秀的精髓值得我們?nèi)ネ诰?、改進(jìn)和加以實(shí)施，做到真正意義上的解放幼兒，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。如何最大限度的開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造
3、潛能，將幼兒培養(yǎng)成以后有創(chuàng)造性的新時(shí)代人才。本人在教育實(shí)踐中認(rèn)為生活教育、六大解放和有效的師幼互動(dòng)有著非常重要的作用。..1、基于生活，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維行知在教育研究中，強(qiáng)調(diào)生活的重要性，他提出“生活即教育”的教育思想影響了一代又一代的人。教育來(lái)源于生活，只有在生活中求得的教育才是活的、有用的教育。創(chuàng)造更是如此，脫離了生活只會(huì)變成空殼，沒(méi)有靈魂。人們?cè)谧鲎约焊信d趣的事情時(shí)，總是很投入、很專心，興趣作為開(kāi)發(fā)智力的原動(dòng)力，能在獲得知識(shí)中有很好的驅(qū)動(dòng)作用，小孩更是如此。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，枯燥無(wú)味的說(shuō)教、文字并不
4、能引起他們的興趣，這樣的教育往往成效不大。他們具體形象思維的特點(diǎn)，使得他們喜歡豐富、看得到、摸得著的東西。這些東西正是來(lái)源于生活，哪怕是一只螞蟻，一堆泥土，還是一片樹(shù)葉。生活中帶來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)，正是孩子寶貴的財(cái)富，形成他們創(chuàng)造想象中很好的素材。在行知教育理念的影響下，本人認(rèn)為將生活化融入到每日課程中顯得很有必要。以大班為例“我要畢業(yè)了”綜合主題活動(dòng)為例，分為四個(gè)小活動(dòng)：第一個(gè)活動(dòng)是“幼兒園小學(xué)對(duì)對(duì)碰”，組織幼兒通過(guò)參觀小學(xué)，與小學(xué)老師對(duì)話、“寫(xiě)”參觀日記等，先了解小學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活常規(guī)。第二個(gè)活動(dòng)“買(mǎi)
5、文具”，教師組織幼兒到商場(chǎng)買(mǎi)文具，通過(guò)活動(dòng)嘗試獨(dú)立、自主選購(gòu)自己需要的文具，獲得生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)用人民幣進(jìn)行簡(jiǎn)單交易的方法。第三個(gè)活動(dòng)是“我準(zhǔn)備好了”，幼兒通過(guò)集體、區(qū)域、日常生活等活動(dòng)積累良好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并把已有的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)地應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活中。第四個(gè)活動(dòng)是“記住我，我的幼兒園”，組織幼兒制作留園紀(jì)念冊(cè)，綜合利用各種材料制作美工作品。這些融入生活的教育，..處處隱藏著創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，幼兒常常能夠潛移默化地在活動(dòng)中發(fā)展了創(chuàng)造思維，例如他們能否用自己獨(dú)有的方式記錄自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在購(gòu)買(mǎi)文具時(shí)碰到困難能否尋找解
6、決的方法，對(duì)投入材料的聯(lián)想組合及獨(dú)特的創(chuàng)意如何等等，都是激發(fā)他們創(chuàng)造性培養(yǎng)的機(jī)會(huì)。能夠發(fā)現(xiàn)，孩子在這種長(zhǎng)期的生活教育中，思維更加敏捷，有更多的想法，對(duì)外界事物的適應(yīng)能力也更好。2、重視實(shí)現(xiàn)幼兒的六個(gè)解放行知認(rèn)為：如果能夠認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力，就應(yīng)該進(jìn)一步將其解放出來(lái)，否則，就會(huì)使兒童創(chuàng)造力這種巨大智力資源埋沒(méi)在未經(jīng)開(kāi)墾的廣袤的沃土里，那么，這不僅是教育工作者的嚴(yán)重失職，也是對(duì)名族、對(duì)國(guó)家寶貴財(cái)富的重大浪費(fèi)。行知先生所提出的“六大解放”的見(jiàn)解，為我們指引了方向，也是我們?cè)趧?chuàng)造教育實(shí)踐中關(guān)注的重點(diǎn)。分別是：解放兒童
7、的眼睛、解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間。要做到這“六大解放”，幼兒園和教師應(yīng)該成為幼兒的“解放軍”，采取各種有效措施和方法，創(chuàng)造有利條件，真正讓幼兒的頭腦自主地想起來(lái)，讓幼兒的視野寬起來(lái)，讓幼兒的雙手動(dòng)起來(lái)，讓幼兒的嘴舌活起來(lái)，在自由自在的氛圍中不斷地想、問(wèn)、說(shuō)、做。這樣，幼兒的創(chuàng)造發(fā)展?jié)撃懿拍艹浞值陌l(fā)揮出來(lái)。例如鼓勵(lì)幼兒在區(qū)域活動(dòng)中自由探究，開(kāi)動(dòng)腦筋，在觀察、思考、操作中獲得認(rèn)知；鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)造性地用百種語(yǔ)言表達(dá)自己想說(shuō)的話；鼓勵(lì)幼兒將創(chuàng)造想象自由地運(yùn)用到藝
8、術(shù)創(chuàng)作中；鼓勵(lì)幼兒放開(kāi)雙手雙腳，創(chuàng)造性地利用各種生活常見(jiàn)物品玩體育運(yùn)動(dòng)等等。在課程的活動(dòng)設(shè)計(jì)中，也應(yīng)重視釋放孩子的一切，以《好吃的潮汕風(fēng)味小菜》活動(dòng)為例，教師在活動(dòng)前期請(qǐng)家長(zhǎng)先向幼兒介紹各種小菜菜式，幼兒用自己的方式記錄對(duì)小菜的認(rèn)識(shí)..，帶來(lái)幼兒園并共同布置環(huán)境，是對(duì)雙手的解放；請(qǐng)幼兒與同伴互相展示和介紹，是對(duì)頭腦和嘴的解放；幼兒觀察教師制作香菜心，自己做記錄并進(jìn)行實(shí)操，是對(duì)眼睛和頭腦的解放；最后將自己的勞動(dòng)成果贈(zèng)與他人品嘗，感受勞動(dòng)的樂(lè)趣
