《絕句,江碧鳥逾白》閱讀答案.doc

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。《絕句,江碧鳥逾白》閱讀答案篇一：2015房山區(qū)高三一模語文試卷及答案北京市房山區(qū)2015年高三第一次模擬語文試卷及答案語文本試卷共12頁，150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成1—5題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等

2、二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。19此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官

3、軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰

4、：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。（取材于《明史·王守仁傳》，有刪改）1.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A.華性孝，士論多之多：贊美．B.寧王襲下九江、南康，薄安慶?。汗簦瓹.逆擊之湖中，蔑不勝矣逆：迎面．D.守仁不赴，請(qǐng)歸省?。菏∮H．2.下列對(duì)文中劃線語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）19此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。A.傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救皇帝之難B.明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至第二天

5、早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到C.宸濠舟膠淺，倉卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之朱宸濠的船擱淺了，倉促地棄船上岸逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他D.守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代守仁病重，上書請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王守仁有很深厚的家學(xué)淵源，他的父親就很有才學(xué)，很受皇帝器重；弘治十二年，王守仁考取了進(jìn)士。B.王守仁為人正直、敢于進(jìn)言，劉瑾逮捕戴銑等人后，他上疏論救，反遭貶謫；后來劉瑾被誅，他得以再度升遷。C.王守仁寬厚仁慈，張忠、許泰等人縱使京軍冒犯他時(shí)，他不為所動(dòng)，對(duì)其更加寬厚，最終感化了京兵。

6、D.王守仁雖然是一介文士，射箭卻能三發(fā)三中，贏得京軍一片歡呼，讓張忠、許泰對(duì)他更加佩服。19此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。4.在寧王軍隊(duì)逼近安慶時(shí)，王守仁不去救援安慶而去攻打南昌，請(qǐng)用自己的話概括其原因。他的這一做法與“三十六計(jì)”中的哪一計(jì)相吻合？（3分）5.文章最后一段提到了“格物致知”，自古至今，人們對(duì)格物致知的理解見仁見智：王守仁認(rèn)為，“知”即良知，格物致知當(dāng)自求諸心，我心中固有良知，將其推廣到事物就是格物；宋代學(xué)者朱熹認(rèn)為“知”是知性，包含智慧與知識(shí)，格物致知要即物窮理，達(dá)到內(nèi)心的豁然領(lǐng)悟；而現(xiàn)代人一般認(rèn)為格物致知是推究事物的原

7、理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。你是怎樣理解“格物致知”的？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或生活感悟談一談。（不少于80字）（6分）二、本大題共3小題，共24分。6.用斜線(／)給下面文言語段劃線部分?jǐn)嗑?。?分）古人呼劇本為傳奇者因其事甚奇特未經(jīng)人見而傳之是以得名可見非奇不傳新即奇之別名也若此等情節(jié)業(yè)已見之戲場則千人共見萬人共見絕無奇矣焉用傳之是以填詞之家，務(wù)解“傳奇”二字。（取材于李漁《閑情偶寄·脫窠臼》）7.閱讀下面的小令，完成①—④題。（13分