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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。論孔子的教育思想論文篇一：孔子的教育思想(畢業(yè)論文)孔子的教育思想[摘要]孔子是我國(guó)古代著名的教育家,思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子是古代文化的象征，他的思想遍及世界，今天他是世界公認(rèn)的大教育家。他將自己的畢生經(jīng)歷貢獻(xiàn)給教育事業(yè)，他的教育思想產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：孔子教育目的教育對(duì)象因材施教溫故知新（一）孔子的生平和教育活動(dòng)孔子（公元前551－公元前479），名丘，字仲尼，生于魯國(guó)。孔子出身貧寒，沒有資格進(jìn)貴族接受，它完全依靠刻苦自學(xué)而成為知識(shí)淵博的學(xué)者
2、.雖然生活貧苦，但15歲就“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有我?guī)熝??！彼麑W(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，不恥下問。為了求學(xué)足跡遍布魯、衛(wèi)、周等國(guó)。它不僅向師襄、郯子、萇弘、老子等人學(xué)習(xí)，還向社會(huì)底層的人物學(xué)習(xí)。因此鄉(xiāng)人贊他“博學(xué)”?？鬃幼?0歲起就奔走于齊魯之間，希望通過從政來實(shí)現(xiàn)他的理想，但沒有被統(tǒng)治者重用，于是，他就開始招收徒弟講學(xué)，55歲時(shí)率弟子周游列國(guó)，一面宣傳自己的政治主張，一面講學(xué)，68歲回國(guó)魯國(guó)，專門從事教育工作。8此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?？鬃釉诮逃先〉昧俗恐某煽?jī)，先
3、是創(chuàng)辦私學(xué)，開始了他的教育生涯，他不斷廣收弟子，隨時(shí)隨地講學(xué)，先后從事教育工作達(dá)40余年。他一生以?學(xué)而不厭。誨人不倦?的精神從事教育工作，這是他獲得教育成功的根本條件。孔子收集整理了《書》《禮》《樂》等古代文獻(xiàn)作為教材，對(duì)古代文化的傳播起了重大的作用。他還通過教學(xué)實(shí)踐，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他在教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目的等方面做了系統(tǒng)的論述，對(duì)后世教育影響深遠(yuǎn)。孔子的思想學(xué)說和事跡，他的弟子們都有記錄，被編成《論語(yǔ)》，成為研究孔子教育思想的重要文獻(xiàn)。(二)教育對(duì)象比較廣泛提倡“有教無(wú)類”所謂“有教則無(wú)類”，就是說，人，原本是“有類”的。比如有的
4、智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無(wú)類”，簡(jiǎn)稱“有教無(wú)類”?？梢姟坝薪虩o(wú)類”是教育的結(jié)果，通過教育來消除差別，這是一個(gè)了不起的構(gòu)想。“有教無(wú)類”這句話的意思是：對(duì)待教育對(duì)象，要一視同仁，不能按照人為標(biāo)準(zhǔn)把他們分成三六九等。這是我國(guó)較早的教育平等思想的萌芽。8此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。孔子以前，“學(xué)在官府”，只有貴族子弟有權(quán)受教育．因而也只有貴族子弟才有當(dāng)官的資格。但到了孔子的時(shí)代，社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)和文化教育都在下移，這就為私人辦學(xué)提供了機(jī)會(huì)。孔子正是
5、抓住了這一機(jī)會(huì)，開始了其創(chuàng)辦私學(xué)的職業(yè)生涯，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實(shí)現(xiàn)其政治思想。在教育的對(duì)象問題上，孔子明確提出了“有教無(wú)類”的思想?！坝薪虩o(wú)類”的本義是無(wú)分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。孔子的弟子來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國(guó)度，這不僅打破了當(dāng)時(shí)的國(guó)界，也打破了當(dāng)時(shí)的夷夏之分?？鬃游樟吮恢性艘暈椤靶U夷之邦”的楚國(guó)人公孫龍和秦商入學(xué)，還欲居“九夷”施教，就說明了后一點(diǎn)?？鬃拥茏又杏衼碜再F族階層的，如南官敬叔、司馬牛、孟懿子，但更多的是來自平民家庭的，如顏回、曾參、閔子騫、仲弓、子路
6、、子張、子夏、公冶長(zhǎng)、子貢等。而平民教育更能體現(xiàn)孔子“有教無(wú)類”的精神實(shí)質(zhì)?？鬃印坝薪虩o(wú)類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論?！靶韵嘟闭f明了人皆有成才成德的可能性，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認(rèn)識(shí)，孔子才作出了“有教無(wú)類”的決斷?！坝薪虩o(wú)類”思想的實(shí)施，擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來源，對(duì)于全體社會(huì)成員素質(zhì)的提高無(wú)疑起到了積極的推動(dòng)作用。因此，孔子“有教無(wú)類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義(三)教育目的教育是一種有目的的行為。作為偉大的教育家的孔子，是十分重視教育的目的性的
7、?？鬃咏逃闹饕獙?duì)象是士，他的教育目的就是要培養(yǎng)士成為他理想的人才，為新興的社會(huì)力量找到政治的地位和保障，從而改善春秋以來“天下無(wú)道”的局面，以實(shí)現(xiàn)他的理想社會(huì)。他一生以“朝聞道，夕死可矣”的精8此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。神追求道。但孔子一生不得志，就把志道、弘道的希望完全寄托在弟子身上。他教育他的學(xué)生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“篤信好學(xué)，守死善道”，“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。他的學(xué)生也頗有體會(huì)，如曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
8、。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！笨梢姡痰篮蛯W(xué)道是孔門師生共同的目的，孔子的教育目的已轉(zhuǎn)化
