風(fēng)水羅盤(pán)的第七層一百二十分金詳解.doc

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1、風(fēng)水羅盤(pán)的第七層一百二十分金詳解第七層一百二十分金???（1）羅盤(pán)第七層一百二十分金所講的是：一百二十分金即一百二十龍，一百二十分金不可用的方向，一百二十分金配二十四山???羅盤(pán)的一百二十分金即一百二十龍，是將羅盤(pán)360度分為120分位，每分位有3度，其配法同七十二龍，以六十甲子來(lái)表示分位，一百二十分金恰好兩個(gè)六十甲子。其排法是甲子始于子方(子山)，即子山15度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等五個(gè)3度組成。???一百二十龍的選用原理同七十二龍，均用孤虛旺相、龜甲空亡之說(shuō)，所以在一百二十分金中，也僅有丙子旬和庚子旬所關(guān)聯(lián)的48個(gè)方位可用：

2、???丙子旬(旺相)——正氣脈???丙子?丁丑?戊寅?己卯?庚辰?辛巳???壬午?癸未?甲申?乙酉?丙戌?丁亥???庚子旬(旺相)——旺氣脈???庚子?辛丑?壬寅?癸卯?甲辰?乙巳???丙午?丁未?戊申?己酉?庚戌?辛亥???但較七十二龍來(lái)說(shuō)，一百二十龍的選用對(duì)建筑方位就更精細(xì)了(圖6—31)。???(2)古建筑朝向?qū)嵗?yàn)證???．???在古建筑的考察中，筆者測(cè)量了大量的建筑朝向，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)其有著一定的規(guī)律，即“不居中”規(guī)律。所謂“不居中”，不僅僅是指建筑朝向不在東南西北四個(gè)方向的正中，即0，90，180，270度上，也不朝向風(fēng)

3、水羅盤(pán)二十四山的正中，即由0度開(kāi)始按15度遞加的度數(shù)。這一現(xiàn)象筆者認(rèn)為即是與七十二龍有密切關(guān)系(表6—25)。?(3)一百二十分金不可用的方向范圍?按分金原理，羅盤(pán)二十四山的正中方向均為龜甲空亡，是不能取用的。在一百二十分金分位中，是以3度為一基本方位單位的，所以不可用的二十四山正中方位度數(shù)范圍如表6—26、表6—27所列。???從表中數(shù)據(jù)可分析出以下幾點(diǎn)：一是所測(cè)建筑朝向大部分為南向，在所測(cè)33例建筑中，南、南偏西、南偏東的朝向約占總數(shù)的76％，這是符合中國(guó)的地理氣候情況的；二是建筑朝向僅有基本朝向的大前提，并無(wú)以某種固定朝向的約束。

4、以往認(rèn)為重要建筑如孔廟大成殿、寺觀大殿必朝向或應(yīng)朝向東南西北四正方向的認(rèn)識(shí)是不全面的，建筑朝向的選擇與具體的建筑環(huán)境有關(guān)，是非常靈活的。三是建筑朝向的具體度數(shù)與風(fēng)水羅盤(pán)的使用有關(guān)，即極少使用二十四山的正中方向，基本符合“不居中”規(guī)律，所列33例建筑中僅有3例為正中方向，僅占總數(shù)的9％。由此可知，使用地盤(pán)正針的七十二、一百二十分金來(lái)確定方向是基本和常用的方法。注釋：①?表中數(shù)據(jù)為筆者實(shí)測(cè)，用軍用六五式指南針，精度為“度”。