雄辯天下的晏嬰課件.ppt

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1、雄辯天下的晏嬰歷史著名政治家1雄辯天下的晏嬰晏嬰(?一前500年),宇平仲,山東高密人,齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝,是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司馬遷將其比為管仲,推崇備至,用“不辱使命,雄辯四方”八個字來形容他的外交活動。2一、折沖樽俎春秋中期,諸侯紛立,戰(zhàn)亂不息,中原的強(qiáng)國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢,便派大夫范昭出使齊國。齊景公以盛宴款待范昭。席間,正值酒酣耳熱,均有幾分醉意之時,范昭借酒勁向齊景公說:“請您給我一杯酒喝吧!”景公回頭告訴左右待臣道:“把酒倒在我的杯中給客人?!狈墩呀舆^侍臣

2、遞給的酒,一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中,厲聲命令侍臣道;“快扔掉這個酒杯,為主公再換一個?!币勒债?dāng)時的禮節(jié),在酒席之上,君臣應(yīng)是各自用個人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個禮節(jié),是對齊國國君的不敬,范昭是故意這樣做的,目的在于試探對方的反應(yīng)如何,但還是為晏嬰識破了。3范昭回國后,向晉平公報告說:“現(xiàn)在還不是攻打齊國的時候,我試探了一下齊國君臣的反應(yīng),結(jié)果讓晏嬰識破了。”范昭認(rèn)為齊國有這樣的賢臣,現(xiàn)在去攻打齊國,絕對沒有勝利的把握,晉平公因而放棄了攻打齊國的打算??客饨坏慕簧媸箶橙朔艞夁M(jìn)攻的打算,即現(xiàn)在“折沖樽俎”這個典故,就是來自晏嬰的事跡??鬃臃Q贊晏嬰的外交表現(xiàn)說:“不出樽俎之間

3、,而折沖千里之外”。正是晏子機(jī)謀的真實寫照。4二、出使狗國,故進(jìn)狗門晏嬰不但在迎接外國使節(jié)的時候做到了堂堂正正,而且在出使外國之時,每次也能態(tài)度決然,隨機(jī)應(yīng)變,不辱使命。春秋末期,諸侯均畏懼楚國的強(qiáng)大,小國前來朝拜,大國不敢不與之結(jié)盟,楚國簡直成了諸侯國中的霸主,齊相國晏嬰,奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后,對左右說:“晏平仲身高不足五尺,但是卻以賢名聞于諸侯,寡人以為楚強(qiáng)齊弱,應(yīng)該好好羞辱齊國一番,以揚楚國之威,如何?”太宰一旁言道:“晏平仲善于應(yīng)對問答,一件事不足以使其受辱,必須如此這般方可。”楚王大悅,依計而行。5晏嬰身著朝衣,乘車來到了楚國都城東門,見城門未開,便命人喚

4、門,守門人早已得了太宰的吩咐。指著旁邊的小門說:“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余,足夠您出入,又何必費事打開城門從門而入呢?”晏嬰聽罷,笑了一笑,言道:“這可是狗進(jìn)出的門,又不是人進(jìn)出的門,出使狗國的人從狗門出入,出使人國的人從人門出入,我不知道自己是來到了人國呢,還是狗國呢?我想楚國不會是一個狗國吧?。⑹亻T之人將晏嬰的話傳給了楚靈王,楚靈王聽罷,沉思了一會兒,才無可奈何的吩咐打開城門,讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入了楚都。6晏相國來到了館舍,楚國大臣為他洗塵接風(fēng),席間展開了激烈的辯論,楚國下大夫首先發(fā)言道:“齊自太公封國建邦以來,煮鹽墾田,富甲一方、兵甲數(shù)萬,足可以與楚匹敵。為什么自齊桓公稱

5、霸中原之后,曇花一現(xiàn),再不能領(lǐng)袖諸侯了呢?以齊國國土之寬廣,人口之眾多,國家之富庶,加上晏相國您的才智,怎么就不能再崛起中原呢?反而向我楚國結(jié)盟,這太讓人費解了。”晏嬰回答:“識時務(wù)者為俊杰,通機(jī)變者為英豪,先前自周失政于諸侯之后,諸侯連年征戰(zhàn),春秋五霸迭興,齊國稱霸于中原,秦國威振于西戎,楚國稱雄于荊蠻之地,三、霸業(yè)因時而興7這一切固然有人為的因素,可大多數(shù)靠的是天意。先前以晉文公的雄才大略,尚且逃亡四方;秦穆公霸于西戎之后,文治武功盛極一時,其死后子孫衰弱,再也難振往日之雄風(fēng);就連你們楚國也自楚莊王之后,亦常受吳晉二國的騷擾,困苦不堪。難道只有齊國衰弱不成?今日齊國前來交好結(jié)盟,這只是鄰國

6、之間的友好往來罷了。你作為楚國名臣,本應(yīng)通曉‘隨機(jī)應(yīng)變’這四個字的含義,可怎么卻也問出這樣愚蠢的問題呢?”8四、良臣死社稷,不死昏君下大夫臉紅著退了下來,身旁的上大夫不服氣地質(zhì)問道:“平仲您自以為是隨機(jī)應(yīng)變之士,然而齊自內(nèi)亂以來,齊臣為君死的不可計數(shù),而您作為齊國的世家大族,卻不能討伐叛賊,或棄官明志,或為君王而死,您不覺得羞愧嗎?為什么還留戀名譽地位遲遲不肯離去呢?”晏嬰正色反駁道:“做大事的人,不必拘泥于小節(jié),人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。我只知道君主為國家的社稷而死時,作臣子的才應(yīng)該與之同死,而今先君并非為國家社稷而死,那么我為什么要隨隨便便從先君而死呢?9那些死的人都是愚人,而非忠臣,我雖不才,

7、但又怎能以一死來沽名釣譽呢?況且在國家有變時,我不離去,乃是為了迎立新君,為的是保存齊的宗祖,并非貪圖高位呀,假使每個人都離開了朝中,國家大事又有誰來做呢?并且國家內(nèi)亂,哪一國沒有發(fā)生過呢?你們楚國不是也有這種事嗎?又何必責(zé)怪我們呢?”10五、外貌不足識人又有人不滿地說道:“英雄豪杰,必相貌絕倫,雄偉無比,而今相國您,身高不足五尺,手無縛雞之力,只是徒逞口舌之利的說客罷了。單單依靠口舌,而沒有實際

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