《與山巨源絕交書》課件.ppt

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1、讀書分享報告嵇康《與山巨源絕交書》人物簡介嵇康字叔夜，譙國侄(今安徽宿縣西)人也。桎有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏?？翟绻拢衅娌?，遠(yuǎn)邁不群，身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章風(fēng)姿，天質(zhì)自然，學(xué)不師受，博覽，無不該通，長好《莊》《老》。與魏宗室婚，拜中散大夫，常修養(yǎng)性服食之事（服藥求長生），彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者唯陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。人物簡介嵇康，字叔夜，生于魏文帝黃初五年，譙郡人，因曾任中散大夫，后人有

2、稱其為嵇中散。嵇康的祖先本姓奚，原籍是會稽人，后來因避禍來到譙郡，因為居住的地方有一座山叫嵇山，嵇康祖先遂舍棄原姓，改姓嵇姓。嵇康的父親嵇昭，曾擔(dān)任治書侍卿史職務(wù)。嵇昭早亡，嵇康靠母親和兄長嵇喜撫養(yǎng)長大。嵇康少時聰明好學(xué)，但是驕縱任性，遠(yuǎn)邁不群，這種性格深深的影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學(xué)識非長淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常的高明，在當(dāng)時是首屈一指的高手。嵇康的書法也很有名。造詣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散?！彼脑姷乃揭部梢苑Q得上大家。嵇康不但才華出眾，

3、而且長得相貌堂堂，一表人才?！稌x書—嵇康傳》稱他“身長七尺八寸，美詞氣，有鳳儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天然自成。好友山濤說：嵇康的為人，剛正如孤松獨(dú)立，他的醉態(tài)如玉山崩塌。畫作、小說中的嵇康形象嵇康生平嵇康曠達(dá)狂放，自由懶散,再加上他幼年喪父,故而經(jīng)常放縱自己,“又縱逸來久,情意傲散”。成年的他接受老莊之后,“重增其放,使榮進(jìn)之心日頹”。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。嵇康年少得志，二十歲便娶公主為妻，從此平步青云。后因?qū)φ问梢暀?quán)貴為所欲為，隱居山林，超然物外得自在，不為世俗所拘。但終是因

4、政治的斗爭而死。嵇康身處亂世，但崇尚老莊，講求服食養(yǎng)生之道，有自己的養(yǎng)生訣竅?！杜c山巨源絕交書》寫作背景《與山巨源絕交書》實為嵇康寫給好友山濤的一封絕交信。這封信是嵇康聽到山濤在由選曹郎調(diào)任大將軍從事中郎時，想薦舉他代其原職的消息后寫的。信中拒絕了山濤的薦引，指出人的秉性各有所好，申明他自己賦性疏懶，不堪禮法約束，不可加以勉強(qiáng)。而嵇康在絕交書中說的話其實是說給當(dāng)時掌權(quán)的司馬氏聽的，對他們標(biāo)榜的虛偽禮法加以譏諷和抨擊，直接觸犯了打著禮教板幌子的謀奪曹氏政權(quán)的司馬昭及其黨羽，結(jié)果遭誣被處死?！杜c山巨源絕交書》寫作背景嵇康與

5、山濤為摯友，如果說嵇康真的想要絕交，完全不必費(fèi)如此大的力氣寫這樣長篇的絕交書。所以不難看出，嵇康這是在為山濤脫嫌。司馬昭一直視嵇康為眼中釘，山濤推薦他，雖然是為了嵇康著想，但無異于給自己帶來麻煩。嵇康為了不讓自己的摯友受到牽連，才寫下這篇絕交書。但是字字看出真摯的友誼。《與山巨源絕交書》節(jié)選夫人之相知，貴識其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。故

6、四民有業(yè)，各以得志為樂，唯達(dá)者為能通之，此足下度內(nèi)耳。不可自見好章甫，強(qiáng)越人以文冕也；己嗜臭腐，養(yǎng)鴛雛以死鼠也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無為為貴?？v無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉(zhuǎn)增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無事冤之，令轉(zhuǎn)于溝壑也。閑說嵇康列了那么多的例子給山濤看，無非是想讓山濤明白真正的朋友不會強(qiáng)迫對方做無益處的事，也不會強(qiáng)迫朋友去做自己喜歡的事。“不可自見好章甫，強(qiáng)越人以文冕也。”你自己喜歡華麗的帽子，就勉強(qiáng)越地的人也要去戴它，這不是強(qiáng)人所難嗎？

7、當(dāng)然，這是在婉轉(zhuǎn)地拒絕山濤入朝為官的邀請。從另一面看，嵇康拒絕的是司馬氏。真正希望利用嵇康力量的并非山濤，而是當(dāng)時處于統(tǒng)治階級的司馬氏。政見的不一，對權(quán)貴濫用權(quán)力的不滿讓嵇康遠(yuǎn)離權(quán)力。這樣的他又怎么回再次為官。再者嵇康在文中可以說是極盡地諷刺了司馬氏。入朝是他不愿意的事那是在說他不滿當(dāng)朝者的統(tǒng)治。在司馬氏的統(tǒng)治下，政治黑暗，文人被逼迫入仕，無法施展自己的才能，只落得個被統(tǒng)治者利用的下場。試問心高氣傲的嵇康怎么會甘心被利用，曾經(jīng)的他少年得志，被人賞識，現(xiàn)在也不需要為了富貴權(quán)力卑躬屈膝。閑說嵇康的養(yǎng)生之術(shù)“方外榮華，去滋味

8、，游心于寂寞，以無為為貴?！彼柽h(yuǎn)榮華，摒棄美味，心情安靜恬淡，追求“無為”的最高境界。道家對他處世觀的影響是深遠(yuǎn)的。這也和當(dāng)時佛、道、儒的三教合一有關(guān)。嵇康不屑富貴權(quán)力，也不會去戴上那頂華麗的帽子，這無疑是狠狠地打了司馬氏的耳光。你給我的，我不稀罕，我還很看不起它。就憑這點(diǎn)，司馬氏就不會善罷甘休。誰都不喜歡碰釘子，特別司馬氏當(dāng)時