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1、失去靈魂的卓越教育是“育人”而非“制器”，是以“文”化人而非以“識”造物。《失去靈魂的卓越》是一本敘述和批判當今世界最頂尖大學教育理念的書，實則批判全球教育的體制和現(xiàn)實，哈佛無疑為世界造就了一代代“優(yōu)秀”的人才，但卻漸漸忘記了教育的宗旨，逐漸失去教育本身應具有的靈魂。大學忘卻了什么？課程內(nèi)容比以前更加豐富了，但課程已不再圍繞那些普遍認同的理念來設計；教授們依舊在給學生們打分，但這些分數(shù)已經(jīng)演變成為學生進入研究生院學習的資格，而不是教師向?qū)W生提供的教學反饋；紀律制度已經(jīng)演變成為可以辨論的‘小小法庭’，而不再是進行道德教育，幫助年輕人成長、
2、培養(yǎng)具有責任感公民的途徑。簡言之，大學已經(jīng)忘記了更重要的教育學生的任務。作為知識的創(chuàng)造者和存貯地，這些大學是成功的，但它們忘記了本科教育的基本任務是幫助十幾歲的人成長為二十幾歲的人，他們了解自我、探索自己生活的遠大目標，畢業(yè)時成為一個更加成熟的人?，F(xiàn)代學術追求替代了大學的教育任務，殊不知這兩者不應該厚此薄彼。大學道德教育功能逐漸消弱。為了取悅學生，大學在用“糖果”哄騙學生，而不是采取嚴格的措施鍛煉學生的品行。師生一對一的交流更加困難，大量乳臭未干的年輕人聚在一起，容易形成膚淺的思想和興趣，不利于學生心智的發(fā)展。教育目標的偏差使得學生更看
3、重個人和眼前的興趣，而不在乎教育的根本目的，就是所說的"本末倒置"。學校越出名，就越強調(diào)在教師、學生和經(jīng)費市場上的競賽力。在這些學校，人們很少嚴肅地討論如何培養(yǎng)學生良好的人格，讓他們明白：如今受到的良好教育，部分應歸功于這個社會。老師是學生學習的典范，他們對學生潛移默化的影響是巨大的，而大學已經(jīng)漸漸放棄了把道德標準作為選拔教師的條件。教師降低評分標準，學生給老師好評?；ハ唷皫椭?。真正對學生起激勵作用的不是分數(shù)本身，而是如何讓課堂教學變得更有趣味。獲得大學文憑是證明自己受到過良好的教育，有多少人上大學主要為了獲得文憑。外界條件使得大學生
4、不得不考取外語四級、計算機二級等證書，即使自己對這些不感興趣。國內(nèi)現(xiàn)狀當經(jīng)濟發(fā)展速度很快時，人們往往忘記了失去了應有的靈魂，失去了應有的綠色的地球和良好的生存環(huán)境，一切被經(jīng)濟所操控……，這不是我們想要和需要的，我們的國家也深刻理解到這一系列的危機，我暫且叫他靈魂與卓越的矛盾危機，國家提出了八榮八恥，我個人也十分贊同這個觀點的提出，但目前來看實施效果并不顯著，道路十分之難行，每個問題都是堅實的壁壘和阻礙。我們的國家需要全民素質(zhì)的高尚，學校是培養(yǎng)和孕育有素質(zhì)和有道德修養(yǎng)人才的地方，而不是生產(chǎn)充滿銅臭味的“高材生”的地方，不應該使大學生的思想
5、認識在這里出現(xiàn)了偏差、變得作風不正危害社會，致使整個社會的風氣敗壞。學校應該是教導人們學習崇高品德，加強修養(yǎng)的地方，不應該把它變成一個腐敗的毒瘤,成為腐敗的重災區(qū)和加工廠。目前我國綜合能源利用效率約為33％，比發(fā)達國家低10個百分點。今年初，瑞士達沃斯世界經(jīng)濟論壇公布了最新的“環(huán)境可持續(xù)指數(shù)”評價:在全球144個國家和地區(qū)的排序中，中國位居第133位，這非常值得我們?nèi)リP注，這些無不體現(xiàn)出國人的世界觀、價值觀有待改善。施密德特在耶魯大學學報是這樣嘲笑中國大學的：“它們把經(jīng)濟上的成功當成教育的成功，并竟然引以為驕傲，這是人類文明史最大的笑話
6、?！边@不僅是施密德特眼中唯利是圖的中國大學的問題，事實上，中國人早已將“經(jīng)濟上的成功’視為“成功”的全部一拜金女會告訴男人，《非誠勿擾》就是“非錢勿擾”；市長會告訴市民，增加GDP一定可以提高你們的幸福感?？吹竭@張照片.你會有何感想接受大學教育后應成為一個有知識、有技能的人；一個有道德的人；一個對社會、家庭有用的人；一個守紀守法、做出成績、對社會有貢獻的人；一個幸福快樂的人；一個有學習能力的人；一個自食其力的人；一個對自己、對家人、對社會負責的人；我迫切而真心的希望，大學是一塊凈土和搖籃，不斷培養(yǎng)一個個有素質(zhì)精英的，使得我們的卓越經(jīng)濟有
7、靈魂相伴，沒有靈魂的卓越不是卓越。謝謝觀看
