資源描述:
《音韻常識及詩詞格律課件.ppt》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、音韻常識第一節(jié)概述一、音韻學內(nèi)容1、什么音韻學?音韻學,也叫“聲韻學”、“漢語音韻學”。是中國傳統(tǒng)語言學的一個門類,是研究漢語語音古今沿革的一門學科,它對各時期漢語音系進行音類的分析和音值的構(gòu)擬。2、音韻學的研究對象。我們今天研究古代語音,只能根據(jù)單個漢字在歷史時期的不同讀音,進而了解語音的歷史變化。3、古音韻的歷史分期:上古時期—先秦兩漢,稱古音學。中古時期—魏晉南北朝至唐宋,以陸發(fā)言《切韻》為代表,宋·陳彭年《廣韻》保存了原貌,稱今音學。近古時期—元明清,元·周德清《中原音韻》為代表。另外,宋元時期,有些音韻學者以圖表形式分析韻書反切,展示漢語語音系統(tǒng),形成
2、一門學科,稱為等韻學。如《韻鏡》、《七音略》等。4、古今語音研究的異同:共同點:都以語音為研究對象,都要從結(jié)構(gòu)構(gòu)成入手分析語音。不同點:(1)目的不同?,F(xiàn)代為審音、正音、規(guī)范語音等;古音研究為解決閱讀古書,如古音通假、古書讀音、假借、詩詞格律等。(2)研究材料不同?,F(xiàn)代有口語材料,古代只有間接材料,如韻書、韻文、注音等。(3)研究方法不同?,F(xiàn)代以平面描寫為主,古代更注重縱向表述,古今對比等。(5)音韻學的功用笫一、為深入了解現(xiàn)代漢語語音系統(tǒng);第二、掌握語音演變規(guī)律,使語音更加規(guī)范;異讀詞審音:締(di、ti)二音,《廣韻》屬霽韻,與‘弟’同,故讀(di);械(xie
3、、gai)二音,《廣韻》胡介切,屬匣母,齊齒呼,應讀細音;普通話異讀詞審音表正是根據(jù)古今音變規(guī)律進行審讀的。第三、進行方言調(diào)查、推廣普通話。笫四、用音韻知識查閱古代的工具書。。第五、解讀古代文獻;如通假字、破讀、同源詞等。二、古今語音的變化(1)語音是變化的。A、古韻文今天不押韻,如杜甫《登高》:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回;無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來;萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺;艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新停濁酒杯?!稄V韻》都屬“灰韻”。又李白《越女詞》:“長干吳兒女,眉目厭新月;屐上足如霜,不著鴉頭襪?!惫糯紝偃肼曧?。B、諧聲字不諧聲。從“禺”得聲的有“遇、寓
4、、隅”和“偶、耦、藕”兩種讀音,從“句”得聲的有“拘、駒”和“茍、夠”兩組讀音,從“京”得聲的有“景、鯨”和“諒、涼”“掠”等三組讀音。C、反切拼不出該字讀音,韻書的韻部也與今不同。東-德紅切、山-所間切、朝-直遙切等?!稄V韻》有入聲韻部,“覺、月、角、竹、璞、浞”等字都是入聲字;“談、侵”等字收“-m”尾,現(xiàn)代普通話中沒有。D、通假字《出師表》:“欲信大義于天下”,“信”通“伸”;《戰(zhàn)國策》:“女朝出而晚來,吾倚門而望”,“女”通“汝”;《漢書·劉向傳》:“民萌何以戒勉”,“萌”通“氓”;《詩經(jīng).葛蕈》:“害浣害否,歸寧父母”,“害”通“曷”,通假字與本字讀音不同。E
5、、異文重文“蒂”又寫作“從艸,帶聲”,以“帶”為聲符;“溯”又寫作“氵斥”,以“斥”為聲符;“梅”又寫作“木某”,以“某”為聲符?!胺恕庇謱懽鳌扳覡蕖?,諸如此類,都屬于古今音變的現(xiàn)象。宋以前“葉韻”說;或臨時改讀。唐明皇把《尚書.洪范》“無偏無頗,遵王之義”的“頗”改為“陂”;朱熹《詩集傳》把《關雎》“左右采之”,“琴瑟友之”注為:“采,葉此禮反”,“友,葉羽已反”。宋·吳才老著《韻補》、《詩補音》《字學補韻》、《楚辭釋音》,認為古人韻寬,創(chuàng)通轉(zhuǎn)之說。陳弟明古今音變時有古今,地有南北,字有更革,音有轉(zhuǎn)移,亦勢所必然?!ā睹姽乓艨肌罚┕乓粞芯咳遮吘茴櫻孜洹?/p>
6、音學五書》;江永《古音標準》、《四聲切韻表》;戴震《聲韻考》;孔廣森《詩聲類》;段玉裁《六書音韻表》;錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》;王念孫《古韻譜》、《音學十書》;朱駿聲《說文通訓定聲》;章太炎《小學問答》;黃侃《音略》等,古音輪廓大致清楚。三、音韻學參考書目1、羅常培《漢語音韻學導論》2、王力《漢語音韻學》3、唐作藩《音韻學教程》4、陳復華《漢語音韻學基礎》5、史存直《漢語語音史綱要》6、任銘善《漢語語音史要略》四、音韻學的基本概念(一)關于聲母的術語1、字母:即聲母的代表字。又稱“聲”、“紐”、“聲紐”、“音紐”“聲類”等。(唐以前聲母用反切上字表示,或叫雙聲,同一聲母用
7、字可不同。如:“d”這個聲母就可用“德、得、冬、端、丁、多”等表示。)唐代參照梵文“體文”創(chuàng)制字母古人翻譯佛經(jīng)要學習梵文,梵文的字母叫“悉曇”(siddham),分為兩種:一種叫“體文”(即聲紐),一種叫“摩多”,又叫“轉(zhuǎn)聲”(即元音)。唐人受梵文“悉曇”體文的啟發(fā),參照藏文字母體系,給漢語創(chuàng)制了字母。唐末和尚守溫30字母與宋人36字母比較唇音—不芳并明【非敷奉微】;舌音—端透定泥【娘】是舌頭音;知徹澄日是舌上音;牙音—見溪群來疑等字是也;齒音—精清從是齒頭音;審穿禪照【床】是正齒音;喉音—心邪曉是喉中音,清;匣喻影亦是喉中音,濁。2、五