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1、地形建筑城市設(shè)計(jì)順從地形地貌020103目錄地形建筑相關(guān)概念地形與建筑的協(xié)調(diào)方法案例賞析地形建筑相關(guān)概念1地形建筑對(duì)社會(huì)與自然以及自然現(xiàn)象的關(guān)注，貫徹于規(guī)劃選址、建筑設(shè)計(jì)、景觀效果的全過(guò)程。我國(guó)古代的建筑之術(shù)除遵循《考工記·匠人》營(yíng)國(guó)制度以外，還結(jié)合自然山水、地形地貌，因此各城各縣雖符合周制禮數(shù)，卻也各個(gè)不同。與建筑風(fēng)水學(xué)的結(jié)合：雖然建筑選址遵循了“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”以及“萬(wàn)負(fù)陰而抱陽(yáng)、沖氣以為和”的基本原則，地形、地貌、山脈、河流、動(dòng)植物等也會(huì)影響建筑的建造位置及平面組合形態(tài)，如丘陵地帶的四川居民依山而建，隨山勢(shì)以臺(tái)、挑、吊等形式，使
2、建筑靈活多變，各具風(fēng)采。地形建筑地形建筑是指通過(guò)發(fā)現(xiàn)和揭示自然地形所蘊(yùn)藏的形態(tài)特征，以模擬、整合、重構(gòu)等人工方式在建筑形態(tài)上對(duì)自然地表形態(tài)進(jìn)行回應(yīng)的建筑。其中“地形”主要指建筑的形態(tài)表現(xiàn)，但是并不僅僅限于對(duì)地形的模仿，也可以通過(guò)建筑整體或部分表現(xiàn)出地形的形態(tài)特征。地形建筑發(fā)展原因諾伯格·舒爾茨在《存在·空間·建筑》中指出：“不論任何環(huán)境結(jié)構(gòu)，一般都是以景觀空間的連續(xù)性為前提”。當(dāng)建筑形態(tài)不復(fù)為大地表面兀然站立的幾何體，而是以其連綿起伏伸展的形體而與大地形態(tài)走向融合，甚至創(chuàng)造性地重構(gòu)了大地形態(tài)，建筑將其自身的完備性整合和統(tǒng)一于景觀系統(tǒng)之中。盡管不是完全
3、消解，也是在形態(tài)層面上很大程度地調(diào)和了建筑形態(tài)與大地形態(tài)的二元異質(zhì)性，保持、留存和發(fā)展了景觀空間的連續(xù)性。地形建筑歷史建筑出現(xiàn)伊始，無(wú)論“穴居”，抑或“巢居”，都是與自然環(huán)境相對(duì)立的人類的庇護(hù)所，但卻時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)了與自然的交流。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)水平的限制，人類的居住建筑如鳥(niǎo)雀的巢窩、螻蟻的洞穴，人類只是作為生態(tài)系統(tǒng)中的組成部分，存在于自然界中。隨著工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，人類以前所未有的速度在生態(tài)系統(tǒng)中自我膨脹，導(dǎo)致生態(tài)失衡，環(huán)境惡化，人類環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒產(chǎn)生的生態(tài)建筑成為建筑的發(fā)展趨勢(shì)。陜北窯洞居民突尼斯matmata民居雅各布斯住宅高迪設(shè)計(jì)的Colonia
4、Guell地下禮拜堂地形與建筑的協(xié)調(diào)方法2結(jié)合地形設(shè)計(jì)建筑的方式建筑形體與地形的融合建筑形體與地形地貌的同構(gòu)建筑材質(zhì)與土地肌理的整合建筑形體與地形的融合建筑與地形地貌的融合，使得整體景觀中人工化的建筑與自然景觀要素之間的形象差異完全消失了。從而保證了建筑形體對(duì)于景觀的負(fù)面影響減至最小，建筑與大地渾然一體。一般的手法有兩種：掩土建筑和重構(gòu)地表。大地藝術(shù)家林之助田園風(fēng)光掩土建筑在當(dāng)代建筑中，將建筑體量埋入大地的處理往往傾向于并不竭力掩蓋和抹去建筑存在的痕跡，而是在一定程度上強(qiáng)化人工營(yíng)造“契入”土地的印痕。掩土建筑重構(gòu)地表早期的掩土建筑在形態(tài)操作上的考慮可
5、能是樸素而直覺(jué)的：通過(guò)使建筑基地沉入土地或用泥土掩埋而消除人工營(yíng)造的痕跡，盡可能的復(fù)原自然原存的狀來(lái)態(tài)。當(dāng)代許多建筑則將建筑形態(tài)的生成視為對(duì)地表和地形的人工化重構(gòu)，從而達(dá)成建筑形態(tài)與大地地形融合的效果。具體來(lái)看，對(duì)于大地表面的操作包括以下幾種：隆起掀開(kāi)褶皺重構(gòu)地表隆起往往是用隆起的手法結(jié)合覆土綠化模仿山丘的形態(tài)重構(gòu)地表big法國(guó)蒙特利爾人體博物館掀開(kāi)重構(gòu)地表掀開(kāi)荷蘭海牙臺(tái)夫特科技大學(xué)圖書(shū)館重構(gòu)地表褶皺建筑形體與地形地貌的同構(gòu)傳統(tǒng)上的掩土建筑和地下建筑等將建筑形體融入地形的做法可以說(shuō)是一種“被動(dòng)策略”，某種程度上是對(duì)建筑自身存在的一種否定，而且在經(jīng)濟(jì)、
6、技術(shù)方面所花的代價(jià)也較大。而建筑形體與地形同構(gòu)的手法則要靈活得多。建筑形體與地形相互配合，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，在保證了建筑形象與地形景觀的和諧性的同時(shí)，依然可以賦予建筑自身足夠的個(gè)性自由度，在差異中尋求共通。建筑形體與地形地貌的同構(gòu)山地地段當(dāng)建筑物建造在山頂部位，山體成為建筑體量的基座。建筑物體量與山體形成一個(gè)整體而共同影響人的視覺(jué)認(rèn)知。當(dāng)建筑位于山脊部位時(shí)，建筑的形體往往沿山體脊線展開(kāi)。當(dāng)建筑物位于山麓地帶，山體在視覺(jué)上就主要作為建筑的背景而出現(xiàn)。建筑形體與地形地貌的同構(gòu)日本六甲山住宅建筑形體與地形地貌的同構(gòu)山體和平地的交接方式是視覺(jué)上起決定性的因
7、素。凸形地段上的建筑一般宜呈現(xiàn)橫向水平展開(kāi)的趨向，局部可以穿插以垂直體量以形成活躍元素；在凹形地段中，由于兩側(cè)山翼的拱衛(wèi)，建筑一般采用中心集中、甚至豎向發(fā)展的體量組合。建筑形體與地形地貌的同構(gòu)平原地帶在平原地段開(kāi)闊平展的景觀之中。水平延伸的地面以及遠(yuǎn)方的地平線對(duì)于建筑的形體構(gòu)圖是極具控制性的。因而，建筑形體的“水平性”?！敖咏蟮亍背蔀榻ㄖ蜗笈c景觀風(fēng)貌整合的重要取向。建筑形體與地形地貌的同構(gòu)建筑形體與地形地貌的同構(gòu)建筑形體與地形地貌的同構(gòu)建筑材質(zhì)與土地肌理的整合土地肌理在建筑上的延續(xù)體現(xiàn)了建筑對(duì)于大地的從屬性，在視覺(jué)上使得建筑形體與土地具有融合的趨
8、向。建筑材質(zhì)與土地肌理的整合傳統(tǒng)的山地民居建筑往往在勒腳和臺(tái)基部分采用石材砌筑。形成土地肌理的延續(xù)效果，而上
