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《室內(nèi)空間情感設(shè)計的理念分析.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、文王娟陳超“,,,,,。!?人有若夫霍雨霏霏連月不開陰風(fēng)怒號個完整的空間情感每一種情感作為組成聯(lián)因為體驗的內(nèi)容就是生命的內(nèi)容?！缚?,因素進(jìn)入這一完整的空間之中室內(nèi)空間?獨(dú)浪排日星隱耀山岳潛勝商旅不行兩種生活一種是體驗著的生活一種是非,虎嘯猿啼。登斯樓也,!的各個元素,我。,“”,墻傾揖摧薄暮冥冥們可以將它們中的每一種體驗著的生活因此體驗不同于觀察,,,則有去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏滿目蕭然感極#分解成若千簡單的感覺要素。也就慢慢形具有內(nèi)在性與深刻性。而深沉體驗所獲得。,,。#?,。而悲者矣至若春和景明波瀾不驚上下#成我們自己理解的空間情感的理念往往具有較豐厚的含量%,,,,。?。,天光
2、一碧萬頃沙鷗翔集錦鱗游泳岸(室內(nèi)空間情感本質(zhì)蘇珊朗格說瞬間遇合理念的獲得許多時候是設(shè)芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千#“藝術(shù)是人類情感的符號形式的創(chuàng)造?！彼囉嬚吲c空間的“瞬間遇合”。這種瞬間遇合,、。一,,,,,離不開長期的生活體驗心理準(zhǔn)備當(dāng)設(shè)計里浮光躍金靜影沉璧漁歌互答此樂#術(shù)作品既然表現(xiàn)人類情感必然是對人類?,,,。、,何極!登斯樓也則有心曠神怡寵辱偕#情感空間的開拓與構(gòu)建空間的情感作為!定的心情意緒與空間相接觸并達(dá)到,,?！?者特忘把酒臨風(fēng)其喜洋洋者矣這是宋代,,、,?!藝術(shù)審美范疇的空間情感概念不是指情契合二者就會相互照亮相互發(fā)現(xiàn)這時一,。一范仲淹的《岳陽樓記》中對岳陽樓的
3、描寫!,,感本身的內(nèi)容也不應(yīng)僅僅理解為承載情候理念就形成了而且常常成為一次設(shè)計。文章中以環(huán)境為外因?qū)⒈仓橐曛?感的物象所呈現(xiàn)的可視空間空間的情感創(chuàng)造的契機(jī)?！啊?、“”,。,。去國懷鄉(xiāng)寵辱偕忘的高度精神境界是室內(nèi)空間的高級審美形態(tài)?設(shè)計者在獲得生活的體驗空間情感本刻意搜求生動地刻畫了空間在環(huán)境中與人的情感的!#質(zhì)上是主客相對應(yīng)又超越的意義關(guān)系場,與情感的積累后,并不是每次都能找到合。一交流引出人對自己過去生活的回憶和對?是情,?!,感內(nèi)涵與設(shè)計理念綜合作用并最終適的理念進(jìn)行表達(dá)這時候他就需要苦思。,。#、。,!#未來的抱負(fù)憧憬情隨景遷而此地此時此通過具體生動的理念呈現(xiàn)出來的因此
4、必冥想刻意搜求應(yīng)該說設(shè)計者獲取理念??！暗母呒墝徝罓顟B(tài)就是空間的情感‘,!,須從理念的存在形態(tài)上加以考察而理念一多數(shù)時候是較為順暢的但有時候也會相。情感是塑造室內(nèi)空間的一個要素隨在室內(nèi)空間中的存在形態(tài)主要表現(xiàn)為理念#當(dāng)艱難?！?、、,,著設(shè)計者對空間研究的深入情感化人性#的內(nèi)在含量理念的密度及理念的組合結(jié)#!此外在具體操作中還可通過對理念化的空間成為室內(nèi)設(shè)計的時代主題。#構(gòu)諸方面,下面分別加以討論。#的“簡化”處理,而達(dá)到理念內(nèi)涵的強(qiáng)化。、、一概念的建立二情感設(shè)計的理念分析’,?設(shè)計者在進(jìn)人創(chuàng)作狀態(tài)時理念可能「%%。。?,?情感與室內(nèi)設(shè)計在正常的發(fā)展過?空間情感與理念含量在空間設(shè)
5、計是紛至沓來的但并不是每一個理念都可,。,。。,一程中情感來源于感覺我們在認(rèn)識事物中理念是其最基本的構(gòu)成單位空間的情以進(jìn)人空間歌德曾說藝術(shù)并不打算在深?時,總會感到自己被事物所吸引或排斥,或#感形成,先決條件在于理念具有豐厚的內(nèi)?#度和廣度上與自然競爭,藝術(shù)是將“現(xiàn)象的。。?！?。“者被激勵去按照事物的性質(zhì)采取某種行動#在含量理念是感性與理性的統(tǒng)一感性包#最強(qiáng)烈的瞬間定形化這現(xiàn)象的最強(qiáng)烈,#。,”。情感始終伴隨著我們的感覺和觀念它們含感覺與情感空間表現(xiàn)的是情感但直接的瞬間就是整個現(xiàn)象的簡化形式簡化是,,,映定我們的活動而且主要由于情感和意#!呈現(xiàn)出來的則是感覺理性則隱蔽在感覺!藝術(shù)的普
6、遍規(guī)律。一個符號總是以簡化的,,一,。?！ぁ白R使我們的心理生活接受了它的偏見并!#之后融化在情感之中一個完整的理念必+形式來表現(xiàn)它的意義克萊夫貝爾說沒,。然具有感性和理性的雙重成分理念的感,,,因為藝術(shù)家創(chuàng)造刻上了強(qiáng)烈的個性印記#有簡化藝術(shù)不可能存在「、,人的情感經(jīng)過體驗會變得豐富的有?性成分表明了設(shè)計者對室內(nèi)空間的感受深的是有意味的形式而只有簡化才能把有色彩的、有意味的。情感的真實(shí)來自事物對度,其理性成分表明了設(shè)計者對室內(nèi)空間#意味的東西從大量無意味的東西中提取出。,于人的內(nèi)在需求的真實(shí)性思維著的情感的理解深度一個高質(zhì)量的理念是設(shè)計者?來。”可見真正意義上的簡化,是將有意味、,
7、。、、,「是淺顯短暫的而歷史情感則是深邃的一的感知情感理性綜合作用的完美結(jié)晶#的東西從大量無意味的東西中提煉出來的#是主觀世界與客觀世界最愉快的邂逅。#。,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對于情感的關(guān)注是設(shè)計既#過程理念的簡化同時是概括化與抽象者的責(zé)任,只有通過室內(nèi)空間情感的設(shè)計,有新鮮可觀的感性形式,又有情」。。一?才能喚醒人類的原本真實(shí)的情感一感的豐厚蘊(yùn)涵—%。&室內(nèi)空間與情感空間沒有明確的#而設(shè)計者要創(chuàng)造豐厚的理念,
