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1、精心整理《杜鵑》_杜甫的詩詞杜鵑
[唐]杜甫
西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃馀，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。
圣賢古法則，付與后世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。
【鶴注】當(dāng)是大歷元年春在云安作。故云“云安有杜鵑?！变ㄔ唬骸度A陽風(fēng)俗錄》：杜鵑，其大如鵲而羽鳥，聲哀而吻有血，人云春至則鳴，聞其初聲者，有離別之苦，惟田家候其鳴則興農(nóng)
2、事。
西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑①，云安有杜鵑。
---來源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)5/5精心整理 ?、冱S希曰：《白頭吟》：郭東亦有樵，郭西亦有樵。此侍起法，或本此。吳曾《漫錄》：樂府《江南詞》：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”子美正用此格。古韻西與北葉，北音悲。趙曰：連用四杜鵑，正《詩》“有酒醑我，無酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我”之勢。豈是題下注耶？
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊①。有竹一頃余，喬木上參天②。杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂③。
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3、結(jié)廬在人境?！雹诤务阍姡骸肮拍旧蠀⑻??！雹埘U照《行路難》：“中有一鳥名杜鵑，云是古時蜀帝魂。”
生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為其子，禮若奉至尊①。鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩②。
?、偈勒f杜鵑養(yǎng)子于百鳥巢，百鳥共養(yǎng)其子而不敢犯。②《春秋繁露》：“雁有行列，羔飲其母必跪，類知禮者，故以為蟄?！毖蜢铩堆阗x》：“鳴則相和，行則接武，前不絕貫，后不越序?！?
---來源網(wǎng)絡(luò)，僅供分享學(xué)習(xí)5/5精心整理 圣賢古法則①，付與后世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。今忽暮春間，值我病經(jīng)年。身病不能拜，淚下如迸
4、泉②。
①《淮南子》：“設(shè)儀立度，可為法則。”②劉琨詩：“據(jù)鞍長嘆息，淚下如迸泉?！壁w次公曰：此詩譏世之不修臣節(jié)者，曾禽鳥之不若耳，大意與《杜鵑行》相表里。又曰：世有《杜鵑辯》，乃仙井李新元應(yīng)之作，鬻書者編入《東坡外集》詩話中。其說云：蓋譏當(dāng)時刺史也。嚴(yán)武在蜀，雖橫斂刻薄，而實資中原，是西川有杜鵑。其不虔王命，擅軍旅、絕貢賦以自固，如杜克遜在梓州，是東川無杜鵑耳。涪、萬、云安，刺史微不可考。凡尊君者為有，懷貳者為無，不在乎杜鵑真有無也。其說穿鑿。
錢謙益曰：社克遜事，新舊兩書俱無之。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀之后，節(jié)制東
5、川者，李奐、張獻(xiàn)誠也。其以梓州反者，段子璋也。梓州刺史見杜集者，有李梓州、楊梓州，未聞有杜也。既曰譏當(dāng)時之刺史，不應(yīng)以嚴(yán)武并列也。逆節(jié)之臣，前有段子璋，后有崔旰、楊子琳，不當(dāng)舍之而刺涪、萬之刺史微不可考者也。杜免遜既不見史傳，則亦后人偽撰耳。其文義舛錯鄙倍，必非東坡之言。
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------
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杜甫
杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與
6、杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并
7、不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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