羅馬帝國興衰記(31)-對后世影響.docx

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1、【文史】羅馬帝國興衰記(31)對后世影響意大利羅馬臺伯河上的法勃里契橋即是混凝土拱橋（Jastrow／維基百科）?????????????4.建筑古羅馬建筑（Romanarchitecture），簡稱羅馬建筑，一般指羅馬共和國及羅馬帝國時期的建筑，包括西羅馬帝國建筑，但不包括東羅馬帝國（拜占庭帝國）建筑。羅馬建筑承繼自古希臘晚期建筑，并將其進(jìn)一步發(fā)展。在建筑技術(shù)上，羅馬建筑最重要的貢獻(xiàn)就是發(fā)明混凝土和券拱。全新的建材及建筑結(jié)構(gòu)，大大擴展建筑物的室內(nèi)空間，進(jìn)一步影響羅馬人的生活方式，其意義不僅限于建筑學(xué)上

2、的巨大貢獻(xiàn)，影響力甚至擴展到歷史和文化層面。建于80年的埃菲爾輸水渠遺存剖面，其下部支撐結(jié)構(gòu)用混凝土澆鑄，券拱由石塊和砂漿砌筑而成。（Haspi／維基百科）穹頂實例，萬神廟（維基百科公有領(lǐng)域）被稱為“西方建筑之父”的馬爾庫斯．維特魯威．波利奧（MarcusVitruviusPollio），是生于愷撒年代的羅馬人。傳說他曾在愷撒的軍中服過役，曾駐扎在西班牙、高盧地區(qū)，是軍中的工程師。最讓維特魯威出名的是他所著的《建筑十書》，維特魯威把它獻(xiàn)給奧古斯都，這是一部拉丁文著作。在書中維特魯威為建筑設(shè)計了三個主要標(biāo)

3、準(zhǔn)：持久、有用、美觀。維特魯威認(rèn)為建筑是對自然的模仿，正如鳥和蜜蜂筑巢，人類也用自然材料造建筑物保護自己。對于希臘人發(fā)明的三大柱式（多立克柱式、愛奧尼柱式和科林斯柱式），維特魯威認(rèn)為必須依照最美的比例——人體比例來建造。文藝復(fù)興三杰的達(dá)芬奇手稿中著名的“維特魯威人”——《建筑人體比例圖》，就是依照維特魯威的描述所繪制。萬神廟（Arpingstone／維基百科）羅馬建筑在公元1~3世紀(jì)達(dá)到西方古代建筑的頂峰，其建筑類型豐富多樣，以萬神廟、維納斯神廟、巴爾貝克太陽神廟等為代表的宗教建筑；還有劇場、角斗場、浴

4、場、會議廳、圖書館等公共建筑；住宅建筑有皇宮、內(nèi)廷式住宅、內(nèi)廷與圍柱式住宅；4、5層公寓式住宅等等。至今為各國爭相效仿的建筑物“凱旋門”就是羅馬人所發(fā)明，是為慶祝戰(zhàn)爭勝利而建造的紀(jì)念性建筑物。著名的羅馬時代凱旋門有：提圖斯凱旋門、塞維魯凱旋門、君士坦丁凱旋門等。君士坦丁凱旋門（AlexanderZ.／維基百科）羅馬建筑的特點，華麗宏大，端莊雄偉，既實用又注重細(xì)節(jié)修飾，對后世的影響延續(xù)至今。如美國華盛頓的白宮就是一座以重振希臘羅馬藝術(shù)特色的新古典主義建筑。5.語言文學(xué)史學(xué)羅馬帝國的官方語言為拉丁文。羅馬帝

5、國滅亡后，歐洲許多民族的文字均來源于拉丁文。以愷撒、西塞羅為代表的拉丁文著作，因其高超的修辭和文學(xué)造詣而成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)拉丁文的必讀教材。文學(xué)方面，愷撒時代的卡圖盧斯，奧古斯都時代的維吉爾、賀拉斯、奧維德等都是拉丁文學(xué)史上著名的詩人。1787年由藝術(shù)家繪制的《維吉爾對奧古斯都和屋大薇朗誦埃涅阿斯紀(jì)》，現(xiàn)藏倫敦國家美術(shù)館。描繪詩人維吉爾親自向皇帝奧古斯都朗誦詩作，皇帝的妹妹小屋大薇被詩歌的內(nèi)容感動，抑制不住情感而昏倒。（公有領(lǐng)域）被稱為“人文史詩第一人”的維吉爾，生活在古羅馬文學(xué)黃金時代，在奧古斯都的贊助下，

6、完成了十二卷長篇史詩《埃涅阿斯》。他另兩部傳世之作是《牧歌集》和《農(nóng)事詩》。后世的許多著名詩人及作家都深受維吉爾作品的影響，如但丁、莎士比亞、約翰．彌爾頓等。尼祿時代的塞內(nèi)卡是古羅馬著名哲學(xué)家、政治家及悲劇作家，同時也是暴君尼祿的老師。他的人生亦是一出悲劇——因反對尼祿的暴政而被處死。他留下的名言，至今仍在人間流傳——．不是因為事情困難，而讓我們不敢做；是因為我們不敢做，事情才變得困難。．真理不會使你富有，但真理會讓你自由。．機會總是眷顧那些做好準(zhǔn)備的人。出生于北非的古羅馬作家阿普列尤斯，是公元2世紀(jì)的

7、羅馬人，其代表作《金驢記》（或譯《變形記》）是西方文學(xué)史上第一部產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的長篇小說。阿普列尤斯因此被冠以“小說之父”的稱號。李維、塔西陀的史學(xué)著作，是現(xiàn)今研究古歐洲歷史的重要依據(jù)，而愷撒大帝的《高盧戰(zhàn)記》等著作，更是在修辭學(xué)文學(xué)史學(xué)等各方面均占有重要地位。古羅馬時代的文化對后世，尤其是文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)家們具有重大影響。6.哲學(xué)宗教古羅馬哲學(xué)深受古希臘哲學(xué)思想影響，重要學(xué)派有斯多亞學(xué)派與伊比鳩魯學(xué)派。公元3世紀(jì)后，古羅馬哲學(xué)家普洛提納斯結(jié)合柏拉圖、亞里士多德和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的學(xué)說創(chuàng)立的新柏拉圖主

8、義，成為深具影響的學(xué)派。古羅馬著名哲學(xué)家代表人物有西塞羅、盧克萊修、馬可．奧勒留（羅馬皇帝）、塞涅卡、愛比克泰德、第歐根尼．拉爾修、普洛提納斯等等。馬可?奧勒留有“哲人王”的美譽。（Jean-PolGRANDMONT／維基百科）馬庫斯．圖利烏斯．西塞羅（MarcusTulliusCicero），愷撒時代著名的哲學(xué)家、政治家、律師、作家和演說家，他是共和體制的辯護者，是“三權(quán)分立”統(tǒng)治理念的首創(chuàng)者。他的政敵，偉大的尤里烏斯．愷撒曾這樣夸贊他：