“幾時歸去-作個閑人。對一張琴-一壺酒-一溪云?！?蘇軾《行香子》原文翻譯與賞析.docx

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1、“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”蘇軾《行香子》原文翻譯與賞析　　【原文】　　清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身?！　‰m抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云?！　　咀g文】　　夜氣清新，塵渣皆無，月光皎潔如銀。杯中斟滿美酒，仰望夜空，遐想無窮。想這世間之人追求名利，不過都是徒然勞神費力，萬物宇宙都是短暫的，人的一生更是短暫，須臾即逝?！　‰m有文才卻無賞識之人，倒不如遠離官場，歸隱田園。不知何時才能實現(xiàn)這個

2、愿望，每日間彈琴、飲酒、賞玩山水、吟風弄月?！　　举p析一】　　蘇東坡的這首詞，是對人生的感嘆?？雌屏巳碎g紅塵，功名利祿都是身外之物，為之辛苦勞神不值得。上片的名句，是最后三句：嘆隙中駒，石中火，夢中身。隙中駒，從白駒過隙——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習參考7化出，指時光無情飛逝；石中火，也是描述生命稍縱即逝，火在石中燃燒，不可能長久，只能是瞬間閃爍；夢中身，意指人生恍然如夢。夢中身，并非蘇東坡創(chuàng)造，莊子早有人生如夢的感嘆，那個蝴蝶夢，便是對夢中身的詮釋。白居易《疑夢二首》中，有黃帝孔丘無處問，安知不是夢中身兩句，

3、相距千年的詩人，詩心相通。此詞下半片，是蘇東坡在孤獨中傾吐的心聲。雖抱文章，開口誰親，似乎是悲嘆懷才不遇，但接下來，卻不是進一步發(fā)牢騷，而是尋找到解脫的方式。如何解脫？拋卻心里的所有世俗煩惱，作個閑人，面對行云流水，彈琴飲酒，寵辱皆忘。上片隙中駒，石中火，夢中身，對下片一張琴，一壺酒，一溪云，對得工整而有情趣，前后六個意象，情境完全不同。如果說，此詞的上片是為人生的浮光掠影和匆忙嘆息，有些焦灼不安，下片卻是一個瀟瀟灑灑的轉(zhuǎn)調(diào)，脫離了喧囂煩亂的塵世，轉(zhuǎn)入灑脫悠閑的境界?！　∫郧耙姷接腥嗽u論這首詞，說蘇東坡表現(xiàn)的

4、是消極遁世，不是積極的人生態(tài)度。這樣的批評，其實可笑。詩人的焦慮、郁悶、愁思，都可以化為浪漫的詩意。這不是怨天尤人的哀嘆，而是對理想人生的憧憬。千百年來，多少人讀著這些美妙的詩句被感動，被共鳴。詩人的心靈，猶如一片清朗的夜空，容不得濁世塵埃，所以才會有星光月色灑落人間?！　　举p析二】　　行香子是詞牌名。行香即佛教徒行道燒香。其詞牌是平韻雙調(diào)，六十六字，前段八句五平韻，后段八句三平韻，往往短句多，上下片結(jié)尾以一字領(lǐng)三個三言句。蘇軾《行香子清夜無塵》作于宋哲宗元祐時期。詞中抒寫了詞人把酒對月之時的襟懷意緒，流露了

5、人生苦短、知音難覓的感慨，也表達了作者渴望擺脫世俗困擾的退隱之意?！　≡~的上片寫道：清夜無塵，月色如銀。開篇為情感的抒情營造了環(huán)境。即夜氣清新，沒有塵埃，月光皎潔如銀，突出了一個潔——文章來源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習參考7字。此種夜的潔美，恰與白天塵世的喧囂形成對比。接著寫道：酒斟時、須滿十分。十分即古代盛酒器。據(jù)記載，這種酒器形如船，內(nèi)藏風帆十幅，酒滿一分則一帆舉，十分為全滿。詞人把酒對月，美酒盈樽，仰望長空，思緒萬千。讀到此，不由得想到唐代詩人李白《月下獨斟》：花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既

6、不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。這是詩人李白孤獨時借酒澆愁所表現(xiàn)出來的狂放不羈的浪漫主義激情。此時，蘇軾正為政治紛爭所困擾，心情苦悶，因而，他這時沒有把酒問青天也沒有起舞弄清影，而是在月光下，把酒獨酌，嚴肅地思索人生。詞人寫道：浮名浮利，虛苦勞神。就是說，人們追求名利是徒然勞神費力的。連續(xù)用了兩個浮字，強調(diào)了名與利的虛和無，也就是一種生不帶來，死不帶去的東西，如此勞神，有何意義！更何況人生嘆隙中駒、石中火、夢中身。這里，詞人感

7、嘆人生短促，如快馬馳過隙縫，擊石迸出的火花，睡夢中的經(jīng)歷。是的，萬物在宇宙中都是短暫的，人生也是須臾即逝，自然中的匆匆過客。在藝術(shù)手法上，詞人運用了典故。也就是說，這三句分別出自《莊子知北游》：人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！墩衙魑倪x》卷二十六晉潘安仁《河陽縣作二首》其一中的人生天地間，百歲孰能要？熲如槁石火，瞥若截道飆。和《莊子。齊物論》言人方其夢也，不知其夢也，夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也；且有大覺而后知此其大夢也，而愚者自以為覺。這里，蘇軾從古代典籍里找出了三個習用的比喻構(gòu)成博喻，不但強調(diào)了

8、人生苦短，稍縱即逝，也表現(xiàn)出詞人不愿追求虛無浮名的思想?！　∠缕校~人以感嘆的語氣補足關(guān)于人生虛無即逝的認識。雖抱文章，開口誰親，就是說，即使有錦心繡口的文章，誰又能親近呢！這是古代士人對自己宏才乏近用而不被知遇的感慨。我們知道，蘇軾在元佑時雖受朝廷恩遇，因群小攻擊，而無所作為而感慨。其實，蘇軾最善于從困擾、紛爭、痛苦中自我解脫的人，是一個具有極為豪放達觀的人生態(tài)度的人。所以，他且陶陶、樂盡天真。