“少年戒色,中年戒斗,晚年戒得”.doc

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1、“少年戒色，中年戒斗，晚年戒得”一個(gè)朋友無(wú)不傷感地對(duì)我說(shuō)：“你說(shuō)，幾十億年后太陽(yáng)變成了紅巨星，把地球吞到肚里，那人類創(chuàng)造的一切文明成果，豈不是要?dú)в谝坏﹩?？人活著還有什么意義呢？”也是的，對(duì)我們這些有點(diǎn)小小理想的人，尚不能開(kāi)一朵小花裝點(diǎn)春天的原野，也不能亮幾伏的燈光憑夜色的沖刷，但還是用孔子的話寬慰彼此：“未知生，焉知死，別那么杞人憂天了，仰近九十度看樂(lè)山大佛，脖子能不酸痛嗎？”簡(jiǎn)單得替她消炎止痛后，我就反思人到底是怎么活的。每個(gè)人都有自己的精神世界，它可以是老子的“雞犬之聲相聞，老死不

2、相往來(lái)”的小國(guó)寡民思想，也可以是杜甫的“治君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的濟(jì)世思想，它就像一根定海神針立在每人的心間，當(dāng)然它可能耳濡目染些不良風(fēng)氣，這神針可能會(huì)被慢慢腐蝕甚至變質(zhì)。人的精神一旦內(nèi)分泌失調(diào)，會(huì)有什么癥狀呢？如大清朝吸食鴉片的，他們沒(méi)錢嗎？他們多太有錢了，能玩的都玩膩了，于是就像新生的嬰兒，吸奶般愜意。他們的精神世界，到處懸掛著“吃喝嫖賭抽”的旗幟，早冠冕堂皇的給“仁義禮智信”做了變性手術(shù)，看城守門(mén)的像被抽掉了主心骨似的，都煙絲般的左傾右歪，他們是全天候的覓食

3、者獵色者，想起襲人罵賈赦的一句話“略平頭正臉的，他都不放過(guò)”。再如地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期的歐洲殖民者，他們敢踏上千倍萬(wàn)倍于他們的領(lǐng)地掠奪，反過(guò)來(lái)想他們精神世界發(fā)出的超聲波，早已探測(cè)了那里的一草一木，早定位是那里的主人了，所以你能奢望他怯弱嗎？倒是可以證明人精神信仰的強(qiáng)大。魯迅說(shuō)迷信可存，就是著眼于它對(duì)人的引導(dǎo)作用。如筆下的祥林嫂，“我”替她保留了此刻她唯一的希望-----人死了以后可能有魂靈的，若“我”是一個(gè)不明不諳鹵莽的青年，詫異地對(duì)她說(shuō)：“那是迷信，迷信你知道嗎，人死

4、了就死了，一股青煙就什么沒(méi)了。”她會(huì)比黛玉聽(tīng)到寶玉同寶釵的婚事后，走得還要沉重，甚至猝然而死的。當(dāng)下的老頭老太們，沒(méi)事了就打太極，打麻將等等，好是悠閑，興盡之時(shí)曾不知老之將至，當(dāng)然條件可能了，他們也是有追求的，就是享受生活，所以不處處想著怎樣作奸犯科，不是社會(huì)所希望看到的嗎？再回過(guò)頭來(lái)看我朋友的問(wèn)題，生命雖短，也就百十年，但你能挑剔生活嗎？“有我所不樂(lè)意的在天堂，我不愿意去；有我所不樂(lè)意的在地獄，我不愿意去；有我所不樂(lè)意的在未來(lái)的黃金世界里，我不愿意去”（魯迅《野草。影的告別》），挑來(lái)揀去，最終看時(shí)卻發(fā)現(xiàn)成了木

5、乃伊，當(dāng)你閉眼時(shí)，你能知足嗎？孔子告戒我們“少年戒色，中年戒斗，晚年戒得”，生命本就是到世上走一遭，嘗過(guò)酸甜苦辣，品過(guò)苦悶憂愁等等，方體會(huì)到生命的真諦。