主觀必須符合客觀 習(xí)題精選.doc

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1、主觀必須符合客觀　　習(xí)題精選一、穩(wěn)扎穩(wěn)打基礎(chǔ)題1．辯證唯物主義認(rèn)為一切從實(shí)際出發(fā)，就是指（　?。〢．從馬列主義出發(fā)B．從群眾愿望出發(fā)C．從客觀實(shí)際出發(fā)D．從科學(xué)知識(shí)出發(fā)2．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，在實(shí)際工作中的表現(xiàn)是（　　）A．客觀世界和人的關(guān)系B．客觀和主觀的關(guān)系C．主觀愿望與結(jié)果的關(guān)系D．決定和符合的關(guān)系3．“守株待兔”主要諷刺了（　?。〢．經(jīng)驗(yàn)主義B．教條主義C．本本主義D．唯心主義4．在實(shí)際工作中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不是輕易可以做到的。從客觀上看，這是因?yàn)椋ā　。倏陀^實(shí)際往往是許多事實(shí)的總和?、诳陀^實(shí)際總是多方面的?、劭陀^實(shí)際是變化發(fā)展的?、苋藗兊牧?chǎng)、

2、觀點(diǎn)和知識(shí)構(gòu)成不同A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③2003年4月3日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，必須適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐檢驗(yàn)一切，自覺(jué)地把思想從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答5～8題。5．在實(shí)際工作中，主觀主義的表現(xiàn)形式是（　?。〢．教條主義　　本本主義B．教條主義　　經(jīng)驗(yàn)主義C．經(jīng)驗(yàn)主義　　拜金主義D．本本主義　　自由主義6．主觀主義的出發(fā)點(diǎn)是（　?。〢．個(gè)別事實(shí)B．狹隘的局部經(jīng)驗(yàn)C．書(shū)本上的個(gè)別詞句D．人的主觀意識(shí)7．主觀主義違

3、背了下列哲理（　?。〢．意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分B．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官C．物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定作用D．世界觀和方法論是統(tǒng)一的8．上述材料中的要求說(shuō)明（　?。〢．必須做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)B．意識(shí)有時(shí)候反作用于物質(zhì)C．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用D．意識(shí)是人腦對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映二、高考體驗(yàn)零距離9．（2000·春季高考）“按圖索驥”這一成語(yǔ)給我們的哲學(xué)啟示是（　　）A．要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史B．要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書(shū)本C．要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待D．要重視實(shí)踐，不能思想僵化10．（2000·浙蘇吉高考）魯人大善織屨，妻善織縞，而欲徙于越?；蛑^之

4、曰：“子必窮矣?！濒斎嗽唬骸昂我?”曰：“屨為履之也，而越人跣行（光腳走路）；縞為冠之也，而越人被（披）發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎?”這則故事的本意在于說(shuō)明（　?。〢．一切從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性B．有良好的愿望再加上堅(jiān)定的意志，就能成就一番事業(yè)C．勸阻者目光短淺，不知道事物發(fā)展的方向D．不同的人對(duì)同一事物有不同的看法11．（1997·全國(guó)高考）某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生，他們根據(jù)其他地區(qū)“無(wú)工不富”的經(jīng)驗(yàn)，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，他們認(rèn)識(shí)到該地區(qū)山場(chǎng)面積大，

5、適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹(shù)、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。該地區(qū)在脫貧過(guò)程中是怎樣做到“一切從實(shí)際出發(fā)”的?三、研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)新題《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表社論強(qiáng)調(diào)，我們一定要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，牢固樹(shù)立“三個(gè)代表”重要思想在全黨一切工作中的指導(dǎo)地位，自覺(jué)用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。據(jù)此回答12～13題。12．之所以要牢固樹(shù)立“三個(gè)代表”重要思想在全黨一

6、切工作中的指導(dǎo)地位，是因?yàn)椋ā　。〢．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)B．社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的C．正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)D．意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展13．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)是（　　）A．辦事情必須把客觀存在的事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)B．意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C．世界觀和方法論是統(tǒng)一的D．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的如實(shí)反映《人民網(wǎng)》曾載文指出，在我們的領(lǐng)導(dǎo)干部中，不乏好于造假編謊、沽名釣譽(yù)者。有的甚至弄虛作假，玩數(shù)字游戲，醉心于做虛報(bào)浮夸的“泡沫”經(jīng)濟(jì)文章，熱衷于搞勞民傷財(cái)?shù)倪_(dá)標(biāo)升級(jí)活動(dòng)……據(jù)此回答14～15題。14．上述

7、材料中的領(lǐng)導(dǎo)干部A．犯了主觀主義錯(cuò)誤，他們用主觀想象代替客觀事實(shí)（　?。〣．犯了教條主義錯(cuò)誤，他們只會(huì)照搬書(shū)本知識(shí)C．犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，他們只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)D．犯了唯心主義錯(cuò)誤，他們認(rèn)為精神是世界的本原15．上述材料中領(lǐng)到干部的做法違背的哲理是（　?。〢．世界觀和方法論是統(tǒng)一的B．社會(huì)的存在和發(fā)展依賴于人的意識(shí)C．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能D．物質(zhì)決定意識(shí)伯樂(lè)在《相馬經(jīng)》中說(shuō)“良馬額部隆起，像一種蜘蛛的日角，四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥餅”。有一天，他的兒子按照書(shū)上說(shuō)的這些特征去“相馬”，結(jié)果，他雙手捧著一只癩蛤蟆興沖沖地向父親報(bào)告：“我也‘相’了一匹馬?！睋?jù)此回

8、答16～17題。16．伯樂(lè)的兒子這種“按圖索驥”的做法是屬于（