口才比文才重要 一辯.doc

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1、口才比文才重要一辯口才比文才重要一辯口才比文才重要一辯口才比文才重要一辯　　口才比文才更重要辯論賽一辯陳詞一：謝謝主席。　　各位評(píng)委，來賓，大家好?！　?duì)方辯友剛才口若懸河，妙語連珠，讓我不得不折服于您的口才，可是要注意，是口才而不是文才啊，對(duì)方辯友?！　∈紫?，非常感謝對(duì)方辯友為口才和文才下了一個(gè)不錯(cuò)的定義?！　∵z憾的是，我們的口才被對(duì)方辯友看的很扁?！　≈恢敢话阋饬x說話的能力，而胸?zé)o半點(diǎn)墨水，這樣的才可不叫口才;憑借自己的知識(shí)和閱歷，言之有物、言之有理、言之有序的準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的才能，才是口才?！　∑浯?，對(duì)方辯友提到文才是口才的基礎(chǔ)，我們實(shí)在不

2、敢茍同?！　“凑諏?duì)方的邏輯，兩個(gè)不是并列關(guān)系的東西，來進(jìn)行比較，辯題本身意義何在?我方認(rèn)為：文才與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在(像剛才對(duì)方辯友所說的)誰是誰的基礎(chǔ)?！　∷麄児餐幕A(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧?！　”敬蚊}的關(guān)鍵在于“更重要的論證，也就是判斷兩者誰更符合個(gè)人的發(fā)展需要和社會(huì)的發(fā)展趨勢。　　下面我將從三方面論證：口才比文才更重要?！　〉谝?，從理論層面，口才比文才更具有感染力、號(hào)召力、及時(shí)性和普及性?！　∥牟?，是指文章或文學(xué)的寫作才能，其傳播屬性是人作用于物，再作用與人?！　】诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?，孰快孰慢，一目了然?！　〉诙?/p>

3、從現(xiàn)實(shí)層面，有好口才的人顯然比好文才的人更占優(yōu)勢，更好實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！　∈菭T之武巧言善令，智退秦師;是諸葛孔明的舌戰(zhàn)群儒，成就了三足鼎立之勢;是紀(jì)曉嵐的鐵齒銅牙，讓他位極人臣;是周恩來的才辯無雙，化解了一次次外交危機(jī);是俞敏洪的利喙hui贍辭，書寫新東方的不朽傳奇?！　]有口才，縱使你滿腹經(jīng)綸，經(jīng)天緯地之才，也終是無人賞識(shí);沒有口才，縱使你文才斐然，通天地知古今，也終是逃不過顧影自憐?！　〉谌屛覀兘Y(jié)合個(gè)人來看看，到底是文才還是口才更有利于個(gè)人的發(fā)展?！　r(shí)代的辯題，要具有時(shí)代的意義?！　?1世紀(jì)，競爭激烈，人才濟(jì)濟(jì)，我們必須具備推銷自己的

4、能力，而推銷自己依靠什么?是好的口才，讓你在眾多面試者里脫穎而出;是好的口才，讓你高效的和領(lǐng)導(dǎo)客戶溝通;還是好的口才，讓你更好的與家人孩子交流?！　」湃嗽疲蝗酥q，重于九鼎之寶。　　三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！　∫谎钥梢耘d邦，片語可以辱國?！　∵@就是口才的魅力?！　∥曳缴钚牛嚎诓疟任牟鸥匾??！　≈x謝?！　∷麄児餐幕A(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧?！　∫粋€(gè)沒有思想和智慧的人，即使有再好的文才，寫出來的也只是風(fēng)花雪月，無病呻吟。　　相反一個(gè)思想深刻，博覽群書的人，即使沒有文才，但是他們的寥寥數(shù)語，就可以一語中的，讓人茅塞頓開?！　∷晕牟艔膩聿皇强诓诺幕A(chǔ)，二

5、者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系?！　?.記載歷史的是文字，聲音，圖片和影像，而不僅僅是文才?！　∥牟乓膊皇窃u(píng)判優(yōu)秀歷史典籍的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，記載歷史最重要的是真實(shí)?！　≡跊]有文字以前，口述也是一種歷史的傳承了?！　∮辛宋淖忠院?，文才也只是為歷史典籍錦上添花，文字傳承歷史，而不是文才?！　?.優(yōu)秀的書籍是人類的財(cái)富，但其被后人傳誦的原因并不主要是因?yàn)槠湮牟澎橙唬且驗(yàn)槠渌枷肷铄洹！　∑浯挝覀兪窃趺粗肋@些書的呢?4.我方承認(rèn)文才對(duì)人對(duì)社會(huì)都有很重要的作用，但是我方堅(jiān)持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點(diǎn)，使其在社會(huì)中扮演更重要

6、的角色?！　膫€(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強(qiáng)的說服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要?！　纳鐣?huì)層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。　　這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上?！　?.歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用?！　∑浯危瑔渭兊臍v史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。　　6.當(dāng)前中國大力提倡學(xué)生口語

7、能力的提高，并不是因?yàn)榭诓疟任牟芍匾?，而是因?yàn)橄鄬?duì)于大家外語的讀寫能力而言，大家的聽說能力較為欠缺。　　這是缺什么、補(bǔ)什么的問題，與何者更重要沒有關(guān)系?！　”确秸f，在改革開放以前，大家都吃不飽飯，總吃玉米面窩窩頭，那時(shí)大家就提倡補(bǔ)充營養(yǎng)，要吃細(xì)糧;而到了如今，大家吃了太多的雞鴨魚肉，有的人營養(yǎng)過剩甚至出現(xiàn)了體重、血壓等等方面的問題，于是又反過頭來提倡要吃五谷雜糧、要吃點(diǎn)粗糧。　　這二者，我們既不能說粗糧比細(xì)糧重要，也不能說細(xì)糧比粗糧重要，僅僅是針對(duì)自己的缺少、弱項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)齊而已。　　(反)7.文案僅僅相當(dāng)于一個(gè)大綱。　　試想一下，如果銷售員面對(duì)潛在購

8、買者時(shí)，僅僅是照著文案念一遍或背一遍，結(jié)果會(huì)如何呢?8.傅雷家書和曾國藩家書之所以被推崇，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想好;但這并