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1、城市建筑┃規(guī)劃?設(shè)計(jì)┃URBANISMANDARCHITECTURE┃PLANNING?DESIGN臨灃古寨的風(fēng)水布局■趙哲渠滔[摘要]風(fēng)水布局是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑主要的選址、擇宅二、臨灃寨民居院落的風(fēng)水布局我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，中國(guó)傳統(tǒng)的院落的方法之一，是對(duì)建筑布局、空間劃分、色彩裝飾運(yùn)用的在八卦中，對(duì)居住建筑也就是風(fēng)水所說陽宅的布局一般為四合院，而朱家大院各個(gè)院落的一進(jìn)院一種心理上的暗示，位于河南平頂山市郟縣堂街鎮(zhèn)的臨灃選址、朝向、房間布局等，有很多種分析方法，不大都是三合院，在一進(jìn)園中只有東廂房沒有西廂房。寨則是其中的
2、代表。本文運(yùn)用風(fēng)水學(xué)說中的大游年法和穿過這些方法基本都是殊途同歸。通過不同的風(fēng)水理從八卦圖可以看到，一般在一進(jìn)院的正門做伏位的宮九星法，對(duì)整個(gè)臨灃古寨的村落布局、寨河寨門設(shè)置以論分析出如何布置宅院，才能營(yíng)造出適合人居住的時(shí)候，西邊多為六煞次兇。六煞在風(fēng)水中的解釋為，及各個(gè)院落的建筑和空間結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行了分析，體會(huì)了此小環(huán)境。在風(fēng)水學(xué)說中，宅院進(jìn)深只有一層，稱為財(cái)運(yùn)不好、災(zāi)禍連連、身體多病，也許這也就是朱中所包括的深厚的傳統(tǒng)文化和風(fēng)水意境?！办o宅”；有二至五層稱為“動(dòng)宅”，中間有腰房或氏兄弟在建宅時(shí)及其信奉風(fēng)水學(xué)說的一個(gè)有力佐門墻分割
3、；有六至十層房為“變宅”；有十一至十五證，[關(guān)鍵詞]臨灃寨風(fēng)水布局大游年法穿宮九星法層房屋為“化宅”。這就是中國(guó)風(fēng)水學(xué)中陽宅“靜、對(duì)于“動(dòng)宅”，通常是指2～5進(jìn)深院落，常用動(dòng)、變、化”四格局。在《陽宅十書》中有云：“其穿宮九星法來規(guī)劃宅院。這種方法主要是針對(duì)深重臨灃寨原名水田村，位居河南省平頂山郟縣堂法凡宅中有墻隔斷，墻間開有門，其九星即當(dāng)從此疊有宅院的組合建筑：按宅門伏位排布九星，確定街鎮(zhèn)境內(nèi)，被專家譽(yù)為中原第一紅石古寨。其始建院起，與別院并無關(guān)涉。……故一宅之內(nèi)各分各院，第一層房屋星位，然后再依照五行相生關(guān)系——土于清同治元年
4、（公元1862年），迄今已有143年的各取吉兇?！彼?，中國(guó)傳統(tǒng)民居院落，才會(huì)采用墻生金、金生水、水生木、木生火、火生土，順次推歷史。古寨周圍有楊柳河、北汝河繞寨而過，終年來分割多個(gè)獨(dú)立小院子。出以后隔層房屋的星位。一般吉位為主宅，在風(fēng)水綠水長(zhǎng)流，整個(gè)村落被圍長(zhǎng)約1100m、高6m多的對(duì)于“靜宅”，主要是用大游年歌順確定宅中房上有：主宅遇吉、變吉宅一說。淺紅色條石砌筑的寨墻緊緊圍繞。明、清代古建筑屋格局。大游年描述了中國(guó)風(fēng)水對(duì)“氣”的認(rèn)識(shí)。從朱紫峰的主宅來看，朱紫峰的主宅是一個(gè)5比比皆是，以“汝河南岸第一府”之稱的朱鎮(zhèn)府為大，是指
5、“氣”的形態(tài)“其小無內(nèi)，其大無外”。游，進(jìn)院。二進(jìn)院的東西廂房都曾是朱家的廚房，而三代表的部分院落仍然保存完好，具有巨大的研究?jī)r(jià)是指“氣”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。中國(guó)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“氣”的進(jìn)院則是內(nèi)院。通過圖片可以看到這兩進(jìn)院落東邊值。整個(gè)臨灃古寨不僅從村落布局、寨門設(shè)置上依運(yùn)動(dòng)是游動(dòng)，有直線、有曲線。吉?dú)庾咔€，煞氣的廂房，都要比西邊的廂房稍微高了一點(diǎn)。按照穿風(fēng)水而建，甚至各個(gè)院落的空間布局均是依風(fēng)水營(yíng)走直線，所以才有“曲則有情”“曲徑通幽處”之說。宮九星法來分析，二進(jìn)院的門是在東南角。通過巽造，可謂中原民居文化中不可多得的瑰寶。年，是指“氣”
6、的周期變化。就是先把建筑按照九位八卦圖來看，把東南角設(shè)為伏位。在東方，就是一、臨灃寨村落的風(fēng)水布局宮格分割開，然后再用八卦的方位來排定順序，再延年上吉；在西方向上，就是六煞次兇。那么，東晉代郭璞著作中有云：“風(fēng)水之法，得水為上，把建筑的入門位置，或者是坐向、正房等。作為八廂房從風(fēng)水上來講，就是要比西廂房高大一些。三藏風(fēng)次之?！敝袊?guó)的風(fēng)水學(xué)說認(rèn)為：“山主貴，水主卦當(dāng)中的“伏位”，伏位在風(fēng)水中也叫做氣口。最后，進(jìn)院的門是在正南邊，那么正南是伏位，東為生氣富?！薄饵S帝宅經(jīng)》曰：“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為按照順時(shí)針的順序，在八卦中排序，與
7、伏位的其他上吉，而西位是五鬼大兇。因此可以看到，在三進(jìn)血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣八卦位置對(duì)應(yīng)，得出宅位圖。在風(fēng)水中來說，一般院里，東邊的房也要比西邊的房高一磚左右，這也服，以門戶為冠帶?！惫湃税阉茸餮}，由此可見要在吉位上，建造高大、壯實(shí)的房屋，而兇位的房與我們傳統(tǒng)文化中的左為上、左為尊不謀而合。水的重要性。在古代風(fēng)水學(xué)中，根據(jù)水與住宅、村子則是次要的房間和低矮的房屋。在功能上來說，落布局的不同，把水分為幾種不同的形態(tài)。臨灃寨吉位一般都是主門、大堂、臥室的位置；而在兇地，寨河的布局屬于風(fēng)水學(xué)中的弓帶水，指的是水
8、在建則多不住人，也不養(yǎng)牲畜，一般都是廚房、廁所、筑物兩邊形成圓弧狀包圍。這種半圓形的水路，又糧倉(cāng)等的位置。稱為“金帶水”。從現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，中國(guó)風(fēng)水學(xué)注重水的主要因素，首先是水的交通、防護(hù)作用。由于臨灃寨地處中原，所以交通的功能并不是很突出，但是防護(hù)
