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1、堅(jiān)定的古文表達(dá)堅(jiān)定信念的古詩(shī)文
2、的堅(jiān)定信念形容意志堅(jiān)定的古文句子或成語(yǔ)灑去猶能化碧濤，豈因禍福避趨之，直掛云帆濟(jì)滄海。（明·于謙《詠煤炭》）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》）茍利國(guó)家生死以。（唐·李白《行路難》）會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。（唐·杜甫《望岳》）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐·李賀《南園》）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（宋·王安石《登飛來(lái)峰》）但愿眾生皆得飽？（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》）一腔熱血勤珍重，不辭羸病臥殘陽(yáng)。（宋·李綱《病?！罚┑干n生俱飽暖，不辭辛苦出山林老
3、驥伏櫪，志在千里（魏·曹操《龜雖壽》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)...孔子最著名的文言文孔子論水子貢問(wèn)曰：“君子見(jiàn)大水必觀焉，何也？”孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無(wú)私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測(cè)，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達(dá)，似察；受惡不讓?zhuān)瓢幻刹磺逡匀?，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬(wàn)折必東，似意。是以君子見(jiàn)大水必觀焉爾也?！弊⑨?zhuān)孩贀?jù)《孔子集語(yǔ)》引《說(shuō)苑·雜言》，題目是編者所加。②子貢：孔子的學(xué)生，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，衛(wèi)國(guó)人。③予：給予
4、。④卑下：低下。此指水性向下。⑤句倨皆循其理：指水的曲直方圓等隨物賦形的特性。⑥綿弱微達(dá)：曲細(xì)柔弱無(wú)微不達(dá)。⑦讓?zhuān)恨o目，引申為申辯。⑧善化：善于教化改造。⑨概：古代量米時(shí)用來(lái)刮平斗斛的木板。這里用作動(dòng)詞，引申為刮平、削平。（10）必東：一定東流入海。譯文：子貢問(wèn)道：“君子見(jiàn)到大水一定要仔細(xì)觀看，是什么緣故呢？”孔子說(shuō)：“水么，能夠啟發(fā)君子用來(lái)比喻自己的德行修養(yǎng)啊。它遍布天下，給予萬(wàn)物，并無(wú)偏私，有如君子的道德；所到之處，萬(wàn)物生長(zhǎng)，有如君子的仁愛(ài)；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動(dòng)不息，深處淵然不測(cè)，有如君子的智
5、慧；奔赴萬(wàn)丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細(xì)，無(wú)微不達(dá)，有如君子的明察秋毫；蒙受惡名，默不申辯，有如君子包容一切的豁達(dá)胸懷；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；裝入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇滿則止，并不貪多務(wù)得，有如君子的講究分寸，處事有度；無(wú)論怎樣的百折千問(wèn)，一定要東流入海，有如君子的堅(jiān)定不移的信念和意志。所以君子見(jiàn)到大水一定要仔細(xì)觀察。（因?yàn)檫@無(wú)疑是在觀照自身?。。蓖趺崆髮W(xué)的古文和譯文王冕求學(xué)王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)
6、；聽(tīng)已，輒（3）默記。暮歸忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊（xi，踐踏）田者，父怒，撻（4）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽(tīng)其所為？”冕因去依僧寺以居。夜?jié)摚?）出坐佛膝上，執(zhí)策（7）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒恬（10）若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓信聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛架母車(chē)，自被古官服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。（《宋學(xué)士文集》）編輯本段翻譯王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)
7、學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了?？傆腥藸恐约业呐?lái)責(zé)備它踐踏了田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓信聽(tīng)說(shuō)了，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.。韓信死了以后
8、，韓信的門(mén)人對(duì)待王冕像對(duì)待韓信一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買(mǎi)牛來(lái)架母親的車(chē)，自己親自穿著古代的官服跟在車(chē)后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑。編輯本段注釋?zhuān)?）牧：放牧牲畜。（2）已：以后。（3）竊：偷偷地，暗中。（4）輒：總是（常常）、就。（5）撻：用鞭子、棍子等打人。（6）曷：通“何”，為什么。（7）潛：暗暗地、悄悄地步。（8）執(zhí)策：拿著書(shū)。（9）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（10）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。（11）恬：神色安然，滿不在乎
9、的樣子。（12）因：于是，就。（13）錄：收取。要100句經(jīng)典勵(lì)志文言文語(yǔ)錄高級(jí)一點(diǎn)的,,帶上翻譯,,必采納??！并且不要再犯第二次，那他就可當(dāng)我的老師：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)??；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。5、好學(xué)
