文化旅游資源開發(fā)創(chuàng)新思考.doc

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1、文化旅游資源開發(fā)創(chuàng)新思考　　本文闡述了文化旅游資源開發(fā)的原則，以及當(dāng)下我國開發(fā)文化旅游資源的困境，最后以河源市為例，介紹了文化旅游資源的兩種開發(fā)模式。希望我國其他地區(qū)的文化旅游資源在開發(fā)上，能夠參考本文的意見和建議，從而更好地推動旅游行業(yè)的發(fā)展。　　關(guān)于是否大力開發(fā)文化旅游資源，旅游學(xué)家一直存在意見分歧。觀點之一認(rèn)為文化旅游資源和自然旅游資源都是不能隨意改變的，資源的破壞會造成自然和社會的不和諧。另一種觀點則認(rèn)為文化旅游資源的開發(fā)能夠帶動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，提高地區(qū)知名度和吸引力。　　一、文化旅游資源開發(fā)原則　　（一）開發(fā)與保護(hù)相協(xié)

2、調(diào)原則　　一方面，文化歷史的遺存是人類文化的延續(xù)，一旦破壞將無法恢復(fù)。所以，應(yīng)該將文化資源作為開發(fā)中的核心位置，切實保護(hù)文物的真實性、完整性。另一方面，任由文化古跡的自然衰落不能做到保護(hù)和發(fā)展，應(yīng)該將資源的隱性文化價值轉(zhuǎn)化為顯性的旅游價值，從而提升文化資源的經(jīng)濟實力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?！　。ǘ┒鄻有耘c異質(zhì)性原則　　多樣性，決定了旅游發(fā)展的穩(wěn)定；異質(zhì)性，決定了景觀的吸引力。文化旅游資源在開發(fā)中應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)多樣性和異質(zhì)性的統(tǒng)一，不斷增加景點和項目的同時，避免出現(xiàn)重復(fù)性開發(fā)和建設(shè)?！　。ㄈ┱故拘耘c參與性原則　　我國目前的旅游資源，多以靜

3、態(tài)展示為主，其弊端在于游客的逗留時間短、花費少，不利于拉攏回頭客。在開發(fā)文化旅游資源時，應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)一些參與性的文化活動，能夠讓游客全方位進(jìn)行參與和體驗，帶動起游客的興趣，真正使游客產(chǎn)生“來了就不愿走，走了還會再來”的心理。　?。ㄋ模┮匀藶楸驹瓌t　　除了滿足游客的旅游需求以外，在對文化旅游資源進(jìn)行開發(fā)時，也要充分考慮到當(dāng)?shù)鼐用裾５纳罟ぷ骱托蓍e娛樂。一個地區(qū)的文化資源開發(fā)，其本質(zhì)在于為了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高。忽視了人本思想而一味地進(jìn)行開發(fā)是不科學(xué)的，不能實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)?！　。ㄎ澹┆毺匚幕瓌t　　文化旅游資源，

4、重點在于“文化”二字上。一個地區(qū)之所以能夠開發(fā)成為文化旅游勝地，說明其具有獨特的歷史和現(xiàn)代的文化。在開發(fā)的過程中，一定要深入挖掘標(biāo)志性和代表性的文化特色，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次藝術(shù)創(chuàng)造?！　《⑽幕糜钨Y源開發(fā)困境　?。ㄒ唬┪幕糜蔚耐獠啃浴　￡P(guān)于外部性，可以從兩個方面來理解：第一，游客在旅游的過程中會與當(dāng)?shù)鼐用窠佑|，這種接觸深入到文化層面，就會對當(dāng)?shù)氐奈幕斐梢欢ǖ挠绊?，?yán)重來說甚至是剝削和破壞。第二，游客到達(dá)一處旅游地就會帶來不一樣的文化和生活方式，當(dāng)?shù)鼐用駮a(chǎn)生民族自豪感和自信心，對他們來說是一種文化上的復(fù)興，能夠重新認(rèn)識

5、到本土文化的特有價值。這種文化上的重創(chuàng)、復(fù)興、加強的現(xiàn)象，就是經(jīng)濟效益的外部性?！　。ǘ┯慰托枰罢鎸嵭浴薄　∫恍┞糜蔚貐^(qū)為了迎合游客的需求，為了一時的經(jīng)濟利益，將傳統(tǒng)文化當(dāng)做商品出售。除了一小部分嚴(yán)肅的文化作品外，大部分都是嘩眾取寵，甚至和文化內(nèi)涵完全不著邊。另外，還出現(xiàn)了”偽民俗”的現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化?！　。ㄈ﹤鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游之間的矛盾　　傳統(tǒng)文化能夠反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌，是思想、文化、觀念的綜合表現(xiàn)。旅游業(yè)則是社會發(fā)展的階段性產(chǎn)物，體現(xiàn)了人們較高的審美需求。游客旅游的同時也帶去了外來文化，必然會和旅游地的文

6、化發(fā)生摩擦和碰撞，影響甚至破壞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。這就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游之間的矛盾。　?。ㄋ模┪幕膬r值與素質(zhì)之間的矛盾　　文化旅游資源的開發(fā)實質(zhì)性是為經(jīng)濟發(fā)展考慮的，所以，開發(fā)者對文化資源的判斷與定位制約了開發(fā)的方向和深度。一方面，開發(fā)者文化素質(zhì)低，對傳統(tǒng)文化的保護(hù)不到位，使旅游資源失去了文化價值。另一方面，游客人數(shù)過多和不文明的行為，都會造成旅游資源上的破壞?！　∪?、文化旅游資源開發(fā)模式　?。ㄒ唬┞?lián)動互補開發(fā)模式　　聯(lián)動互補開發(fā)模式，指的是以一個知名度較高的景點作為中心，將其它的旅游產(chǎn)業(yè)圍繞某一主題進(jìn)行空間集聚，滾動式的開發(fā)旅

7、游資源，從而形成規(guī)模經(jīng)濟的開發(fā)模式?！　〔捎眠@種開發(fā)模式要注意兩點：第一，充分發(fā)揮核心景點的輻射作用，帶動外圍地區(qū)文化資源的開發(fā)，達(dá)到以熱促冷的效果，提高資源的使用效率。第二，外圍文化資源的建設(shè)要具有一定的特色，能夠吸引游客，從而減輕核心區(qū)的客流壓力，促進(jìn)文化旅游資源的全面發(fā)展?！　。ǘ﹥?nèi)涵增容開發(fā)模式　　內(nèi)涵增容開發(fā)模式，指的是基本不增加新的景點景區(qū)，而是在原有景觀的基礎(chǔ)上，加入文學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治等文化因素，深入挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵，進(jìn)行再次開發(fā)?！　?nèi)涵增容開發(fā)的重點在于非物質(zhì)資源的增容，充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境的獨特優(yōu)勢，

8、并有機結(jié)合生態(tài)文化、民俗文化等因素，增加景區(qū)的文化內(nèi)涵和吸引力。能夠提高旅游產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展?！　?nèi)涵增容開發(fā)模式的優(yōu)點在于：第一，該模式挖掘文化內(nèi)涵，因而不需要占用大量土地、森林、水資源，從而保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。第二，該模式基礎(chǔ)建設(shè)的規(guī)模