[精品]探討歷史文化街巷聲景設(shè)計(jì)方法.doc

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1、探討歷史文化街巷聲景設(shè)計(jì)方法探討歷史文化街巷聲景設(shè)計(jì)方法聲景作為立體層面上的景觀元素，對歷史文化街巷改造將起到很大作用，應(yīng)該被納入涉及范圍。本文將聲景的設(shè)計(jì)要索分為：自然音、人文音等4類，從設(shè)計(jì)原則以及包括借聲、障聲、補(bǔ)聲等5種常用設(shè)計(jì)手法這三個方面，對歷史文化街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的聲音景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了探討。歷史街巷與聲景聲景(Soundscape)意為“用耳捕捉的景觀”“聽覺的風(fēng)景”其概念是由加拿大著名音樂家和作曲家R.MurraySchafer在1960年末提出，隨后在各國發(fā)展。在我國，聲景的系統(tǒng)研究剛剛起步，從事聲景研究的人員少，且景觀設(shè)計(jì)專

2、業(yè)也沒有開設(shè)相關(guān)課程。聲景設(shè)計(jì)是從立體的層面上，對歷史文化景觀元素進(jìn)行的重新整合，在此過程中它對歷史文化街巷的保護(hù)和開發(fā)起到了相當(dāng)?shù)淖饔?。一方面，它活化了歷史街巷這一物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使得街巷景觀更具有地方特色；另一方面，聲音景觀的收集和整合也一定呈度上保護(hù)了當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，例如侗族大歌、京城吆喝等。同時也延續(xù)了城市文脈，提升了街巷的歷史價值，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。歷史文化街巷中的聲景設(shè)計(jì)耍素1?歷史文化街巷中的自然音風(fēng)聲和雨聲是大自然的天籟之音，它們通過與不同植物的交互，產(chǎn)生了千變?nèi)f化動人的聲音景觀。如承德避暑山莊的萬壑松風(fēng)，古松參天

3、，松濤陣陣。再如蘇州聽楓園內(nèi)聽風(fēng)閣,風(fēng)拂楓葉，沙沙作響，這都是有名的聲音景觀。2?歷史文化街巷屮的人文音人文音包括鐘鼓之聲、戲臺的唱戲聲、賣糖果鈴鐺聲、打鐵聲等等，人們進(jìn)行人文活動時產(chǎn)生的聲音。如西安城內(nèi)的鐘樓和鼓樓，鼓樓聲有一面巨鼓，用于傍晩報(bào)時，它與鐘樓為姐妹樓，亦有“晨鐘暮鼓”之說。3.歷史文化街巷中的人工音除了街巷中各類鋪?zhàn)拥拇蜩F聲、紡織聲、機(jī)械聲，小販們炸油條油餅的滋滋聲，聲景系統(tǒng)所規(guī)劃的，符合當(dāng)?shù)靥厣尘耙魳芬矊儆谌斯ひ簟Ｂ暰跋到y(tǒng)由隱蔽的隱形揚(yáng)聲器系統(tǒng)，和聲控光控感應(yīng)系統(tǒng)，和屮樞控制系統(tǒng)等組成。4?中的社會音歷史文化街巷作為歷史

4、上人群的聚集地，其聲景上的一大特色就是它的市井之聲。孩子玩耍的聲音、小販的吆喝、商鋪的音樂、節(jié)日活動的鞭炮聲和笑聲都屬于社會音。其屮小販的吆喝史是傳承當(dāng)?shù)匚幕袼滋厣A各地方言不同，叫賣方式各異，形成了多種多樣的具有地方特色的吆喝,社會音突出地具有強(qiáng)化特定場所的歸屬感和認(rèn)同感的作用。聲音景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)聲景設(shè)計(jì)屮應(yīng)當(dāng)始終注意遵循舒適性、適宜性、特色性、協(xié)調(diào)性原則。舒適性是指：音量要在人耳覺得舒適的范圍之內(nèi)，一般來說人耳能接受音強(qiáng)為16dB至160dB的聲音。適宜性是指：針對不同的節(jié)點(diǎn)營造不同的聲音景觀，同一節(jié)點(diǎn)的聲景要素種類要控制在一定的

5、量以內(nèi)，太多會繁雜使人對空間的認(rèn)知出現(xiàn)混亂，甚至煩躁。特色性是指：設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)“場所精神”o通過對當(dāng)?shù)靥厣穆暰耙剡M(jìn)行收集、整理、再現(xiàn)、規(guī)劃設(shè)計(jì)，來強(qiáng)調(diào)空間的歸屬感和認(rèn)同感。協(xié)調(diào)性是指：聲景和場所活動相協(xié)調(diào)，和空間類型相協(xié)調(diào)。常用設(shè)計(jì)手法1?借聲借聲和借景一樣，是將“風(fēng)聲、雨聲、流水聲、?聲”等等聲音景觀要索借到景觀之屮，通過聽覺調(diào)動人們對景觀的聯(lián)想，從而達(dá)到使景觀層次更豐富，景觀更立體的作用?！坝甏虬沤丁弊怨啪驮诠诺鋱@林設(shè)計(jì)中頻頻出現(xiàn)，通過雨聲和芭蕉葉的交互，形成了富有意境和人情味的獨(dú)特聲景歷史文化節(jié)點(diǎn)。有意識地在古街建筑旁種植：芭蕉、竹

6、、荷花、梧桐等植物，借助淅淅瀝瀝的雨聲達(dá)到營造聲音景觀的目的?！笆栌甑挝嗤?、“竹露清滴響”、“留得殘荷聽雨聲”的字句，都是借助雨滴和植物的交互，營造的典型聲音景觀。2?障聲歷史文化街巷多位于舊城繁華地帶，街巷內(nèi)部的古樸與周圍喧囂的現(xiàn)代環(huán)境存在景觀風(fēng)格上的矛盾。機(jī)車聲、鳴笛聲，這些交通噪聲都與古街巷的聲景風(fēng)格不符，應(yīng)該做障聲處理。障聲的具體方法包括①利用植物的吸音作用，以喬木為主，喬、灌、草多層次結(jié)合，種植走向應(yīng)呈屏風(fēng)狀，由此吸收、。②利用其它美好的聲音將其掩蓋。③利用起伏的地形做聲音屏障，也能有效地減小、屏蔽交通噪聲。④采用吸音材料、隔聲

7、材料、吸音結(jié)構(gòu)構(gòu)筑一些護(hù)欄、花磚墻等構(gòu)筑物，甚至是古街外側(cè)的現(xiàn)代建筑外立面，也可以做一些隔音措施。3?補(bǔ)聲由于歷史變遷、自然因素等原因，聲音景觀不容易流傳。補(bǔ)聲手法意在通過將逝去的聲音景觀還原，完善景觀感受，強(qiáng)調(diào)場所精神。同吋，也是傳承地域文化的重要途徑。在歷史文化街巷的聲景設(shè)計(jì)中，補(bǔ)聲多用于還原場景特征音，賦予景觀濃厚的地域色彩。4?反襯“空山不見人，但聞人語響”，用“人語響”襯托山的寧靜，這就是反襯的手法。針對一些僻靜的小街巷，或是一些強(qiáng)調(diào)靜的節(jié)點(diǎn)，可以使用反襯的手法。聲景系統(tǒng)的感光和聲控開關(guān)，可以感應(yīng)到有人來到了該節(jié)點(diǎn)，然后播放出隱隱

8、約約的螂螂聲或是蛙鳴、鳥叫等等。5.聯(lián)想聯(lián)想手法是指運(yùn)用和聲音有關(guān)的雕塑小品等其他感官的元素，讓人們對其聲音產(chǎn)生聯(lián)想。例如長沙黃興路步行街的雕塑，有孩子們跳皮筋，玩耍嬉鬧的場景,