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1、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神重慶八十四屮萬建林40072摘要：培養(yǎng)和造就創(chuàng)新人才是社會(huì)發(fā)展的需要，在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中存在著許多問題。探討歷史教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才，是新課改的核心。只有老師從自身入手，在教學(xué)中運(yùn)用各種方法，才能真正的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，不斷推進(jìn)新課程改革。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；創(chuàng)新人才；創(chuàng)新能力；“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，已經(jīng)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育發(fā)展的必然要求。歷史課作為一門思維性很強(qiáng)的學(xué)科，不僅承擔(dān)著傳承文明、人文教化的任務(wù)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的驛站?！眲?chuàng)新意識(shí),就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為
2、好奇性，想象性，敢于冒險(xiǎn)，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是新課改展開的形勢(shì)下討論得較多的一個(gè)話題。但是，要如何才能在歷史教學(xué)屮培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神呢？在當(dāng)前課程改革下，歷史教學(xué)有了起色，但仍然是屬于學(xué)校忽視，學(xué)生漠視的科Id之一。由于科日的不受重視,給歷史教學(xué)帶來了很多弊端,最明顯的就是教學(xué)方法的僵碩。照本宣科、死搬教條、脫離實(shí)際。這樣做,只能使歷史課枯燥無味，學(xué)生聽課成為一項(xiàng)“負(fù)擔(dān)”，不利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的接受，也不可能提高教師的教學(xué)水平。筆者根據(jù)兒年教學(xué)
3、實(shí)踐,深刻的意識(shí)到要想學(xué)生“正眼”看歷史，調(diào)動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，提高他們的實(shí)踐能力和綜合索質(zhì)，必須結(jié)合初屮學(xué)生的心理特點(diǎn)，注意趣味性與創(chuàng)造性的結(jié)合，破除舊的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)思維，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體。這樣,既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，乂能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，取得事半功倍的效果。一、提高教師的索質(zhì)只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)創(chuàng)新教育的文件和理論文章，樹立教師創(chuàng)新教育意識(shí)和以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，才能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，努力活化課堂教學(xué)全面提高學(xué)生索質(zhì)，提高丿力史教學(xué)質(zhì)量，教師的索質(zhì)是關(guān)鍵。要想上好一堂課，對(duì)教師的能力要求是相
4、當(dāng)高的。首先，專業(yè)知識(shí)必須過換，課外的文史知識(shí)必須豐富，并且要不斷更新；工作態(tài)度認(rèn)真積極，深鉆課文，扎實(shí)備課，在疏通課本的基礎(chǔ)上，深挖、引伸與聯(lián)系。其次，要有敢于破常規(guī)的思想與勇氣。不能有傳統(tǒng)的就一定是好的，是不能違背的這種想法。否則，教者拘泥不化，從固定的定義出發(fā),把學(xué)生和自己的思維局限在預(yù)先設(shè)置的框圖里，不敢越雷池一步，不能在課堂上形成思辨的氛囤,始終讓學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成“疲憊、厭倦、疲憊、厭倦,像兩道糾纏無已的繩索，緊緊捆住學(xué)生的身心?！睔v史教師必須是充滿活力，以白身的活力帶動(dòng)學(xué)生的活力，以白身的善辯帶動(dòng)學(xué)生的討論，讓學(xué)生從開始到結(jié)束都
5、充滿興奮，主動(dòng)掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。第三，教師的思維應(yīng)該敬捷，要完全的控制課堂，以利于引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。教師應(yīng)該具有幽默感，耍有課堂機(jī)智,在學(xué)生感覺到彷徨、無助時(shí),不能板著而孔責(zé)備，而應(yīng)該用輕松的語調(diào)引導(dǎo)他走向正確的答案，或助他解困。第四，歷史教師應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種鮮活的學(xué)術(shù)探索精神，經(jīng)常關(guān)注本學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)，從屮汲取知識(shí)和學(xué)術(shù)營養(yǎng)，改善H身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為活化白己的教學(xué)提供必要的知識(shí)、理論準(zhǔn)備。二、靈活多樣的教學(xué)法“教育”一詞的語源本來有兩層含義；引導(dǎo)和傳授。但在我國的教育界強(qiáng)調(diào)的是：傳授，即所謂傳道授業(yè)解惑也。從農(nóng)業(yè)文明吋代沿用到工業(yè)文明吋
6、代，確實(shí)起了很大的作用，但其消極的作用隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)吋代的到來越來越明顯。以“傳授”為主的教育，教師的傳授與學(xué)生的主體學(xué)習(xí)活動(dòng)是此消彼長的，教師講得多了，學(xué)生的主體活動(dòng)相應(yīng)就少了n如果在教育上-?味強(qiáng)調(diào)“傳授”型教育的話，那么其傳授只能保留傳統(tǒng)，而不能進(jìn)行創(chuàng)新。因?yàn)椤皞魇凇毙徒逃绞?，較容易設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，也較易出教育"成果”，教師傳授代替了學(xué)生的思考、想象和探究的過程，結(jié)果只能是模仿與熟練掌握。在新課改下，“引導(dǎo)”型教育由于將學(xué)習(xí)主體放在學(xué)習(xí)者這一邊，教師對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的欲望和理解必須耐心等待，因而不僅教育成果往往需要較長時(shí)間才顯現(xiàn)，而且對(duì)教師自身
7、來講教案的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)方面都有較髙的耍求，需要花費(fèi)較人的精力和智慧。教師若完全按教科書、觀念性地展開課堂教學(xué)當(dāng)然是最省力的。但是，只進(jìn)行-單一的“傳授”型的教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生以主人翁的姿態(tài)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和創(chuàng)新精神，并且有可能挫傷學(xué)生在學(xué)習(xí)過程屮產(chǎn)生的興趣和參與意識(shí)。這樣一來,學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)欲望也會(huì)被剝奪。（一）讓學(xué)生學(xué)會(huì)白己學(xué)習(xí)一一確立以“引導(dǎo)”型為主的開放性創(chuàng)新教學(xué)模式西方教育家卡爾?羅述斯有一段名言發(fā)人深思：“凡是別人教給的東西，相對(duì)的都是無用的，對(duì)自己的行為極少或者根本沒有影響，能夠影響一個(gè)人行為的知識(shí)，都是自己發(fā)現(xiàn)并化為己有的知識(shí)?！睂W(xué)生是教
8、學(xué)效果的最后決定因索。因此，歷史課能否上好，重點(diǎn)在于學(xué)生上課時(shí)的狀況。而對(duì)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力啟動(dòng)的程度
