數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文 _0.doc

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1、數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文數(shù)學(xué)思想教學(xué)研究論文  中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程,實(shí)質(zhì)上是運(yùn)用各種教學(xué)理論進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)的過程。在這個(gè)過程中,必然要涉及數(shù)學(xué)思想的問題。因?yàn)閿?shù)學(xué)思想是人類思想文化寶庫中的瑰寶,是數(shù)學(xué)的精髓,它對(duì)數(shù)學(xué)教育具有決定性的指導(dǎo)意義。本文對(duì)這個(gè)概念的意義及在教學(xué)中的作用作一探討。希望能再引起廣大數(shù)學(xué)教育工作者的關(guān)注?! ∫?、對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)思想的基本認(rèn)識(shí)  “數(shù)學(xué)思想”作為數(shù)學(xué)課程論的一個(gè)重要概念,我們完全有必要對(duì)它的內(nèi)涵與外延形成較為明確的認(rèn)識(shí)。關(guān)于這

2、個(gè)概念的內(nèi)涵,我們認(rèn)為:數(shù)學(xué)思想是人們對(duì)數(shù)學(xué)科學(xué)研究的本質(zhì)及規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)的主體是人類歷史上過去、現(xiàn)在以及將來有名與無名的數(shù)學(xué)家;而認(rèn)識(shí)的客體,則包括數(shù)學(xué)科學(xué)的對(duì)象及其特性,研究途徑與方法的特點(diǎn),研究成就的精神文化價(jià)值及對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)際作用,內(nèi)部各種成果或結(jié)論之間的互相關(guān)聯(lián)和相互支持的關(guān)系等??梢?,這些思想是歷代與當(dāng)代數(shù)學(xué)家研究成果的結(jié)晶,它們蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)材料之中,有著豐富的內(nèi)容?! ⊥ǔUJ(rèn)為數(shù)學(xué)思想包括方程思想、函數(shù)思想、數(shù)形結(jié)合思想、轉(zhuǎn)化思想、分類討論思想和公理化思想等。這些都是對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)通過概

3、括而獲得的認(rèn)識(shí)成果。既然是認(rèn)識(shí)就會(huì)有不同的見解,不同的看法。實(shí)際上也確實(shí)如此,例如,有人認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)教材可以用集合思想作主線來編寫,有人認(rèn)為以函數(shù)思想貫穿中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容更有利于提高數(shù)學(xué)教學(xué)效果,還有人認(rèn)為中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容應(yīng)運(yùn)用數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)思想來處理等等。盡管看法各異,但筆者認(rèn)為,只要是在充分分析、歸納概括數(shù)學(xué)材料的基礎(chǔ)上來論述數(shù)學(xué)思想,那么所得的結(jié)論總是可能做到并行不悖、互為補(bǔ)充的,總是能在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中起到積極的促進(jìn)作用的?! £P(guān)于這個(gè)概念的外延,從量的方面講有宏觀、中觀和微觀之分?! 儆诤暧^的,有數(shù)學(xué)觀(數(shù)學(xué)的起源

4、與發(fā)展、數(shù)學(xué)的本能和特征、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系),數(shù)學(xué)在科學(xué)中的文化地位,數(shù)學(xué)方法的認(rèn)識(shí)論、方法論價(jià)值等;屬于中觀的,有關(guān)于數(shù)學(xué)內(nèi)部各個(gè)部門之間的分流的原因與結(jié)果,各個(gè)分支發(fā)展過程中積淀下來的內(nèi)容上的對(duì)立與統(tǒng)一的相克相生的關(guān)系等;屬于微觀結(jié)構(gòu)的,則包含著對(duì)各個(gè)分支及各種體系結(jié)構(gòu)中特定內(nèi)容和方法的認(rèn)識(shí),包括對(duì)所創(chuàng)立的新概念、新模型、新方法和新理論的認(rèn)識(shí)?! 馁|(zhì)的方面說,還可分成表層認(rèn)識(shí)與深層認(rèn)識(shí)、片面認(rèn)識(shí)與完全認(rèn)識(shí)、局部認(rèn)識(shí)與全面認(rèn)識(shí)、孤立認(rèn)識(shí)與整體認(rèn)識(shí)、靜態(tài)認(rèn)識(shí)與動(dòng)態(tài)認(rèn)識(shí)、唯心認(rèn)識(shí)與唯物認(rèn)識(shí)、謬誤認(rèn)識(shí)和正確認(rèn)

5、識(shí)等。  二、數(shù)學(xué)思想的特性和作用  數(shù)學(xué)思想是在數(shù)學(xué)的發(fā)展史上形成和發(fā)展的,它是人類對(duì)數(shù)學(xué)及其研究對(duì)象,對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)(主要指概念、定理、法則和范例)以及數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。它表現(xiàn)在對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象的開拓之中,表現(xiàn)在對(duì)數(shù)學(xué)概念、命題和數(shù)學(xué)模型的分析與概括之中,還表現(xiàn)在新的數(shù)學(xué)方法的產(chǎn)生過程中。它具有如下的突出特性和作用。  (一)數(shù)學(xué)思想凝聚成數(shù)學(xué)概念和命題,原則和方法  我們知道,不同層次的思想,凝聚成不同層次的數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu),從而構(gòu)成數(shù)學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)。在這個(gè)系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)中,數(shù)學(xué)思想起著統(tǒng)帥的作用?! ?二

6、)數(shù)學(xué)思想深刻而概括,富有哲理性  各種各樣的具體的數(shù)學(xué)思想,是從眾多的具體的個(gè)性中抽取出來且對(duì)個(gè)性具有普遍指導(dǎo)意義的共性。它比某個(gè)具體的數(shù)學(xué)問題(定理法則等)更具有一般性,其概括程度相對(duì)較高。現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的運(yùn)動(dòng)和變化、相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一等“事實(shí)”,都可作為數(shù)學(xué)思想進(jìn)行哲學(xué)概括的材料,這樣的概括能促使人們形成科學(xué)的世界觀和方法論。  (三)數(shù)學(xué)思想富有創(chuàng)造性  借助于分析與歸納、類比與聯(lián)想、猜想與驗(yàn)證等手段,可以使本來較抽象的結(jié)構(gòu)獲得相對(duì)直觀的形象的解釋,能使一些看似無處著手的問題轉(zhuǎn)化成極具規(guī)律的數(shù)學(xué)模

7、型。從而將一種關(guān)系結(jié)構(gòu)變成或映射成另一種關(guān)系結(jié)構(gòu),又可反演回來,于是復(fù)雜問題被簡(jiǎn)單化了,不能解的問題的解找到了。如將著名的哥尼斯堡七橋問題轉(zhuǎn)化成一筆畫問題,便是典型的一例。當(dāng)時(shí),數(shù)學(xué)家們?cè)谧鬟@些探討時(shí)是很難的,是零零碎碎的,有時(shí)為了一個(gè)模型的建立,一種思想的概括,要付出畢生精力才能得到,這使后人能從中得到真知灼見,體會(huì)到創(chuàng)造的艱辛,發(fā)展頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)造的精神?! ∪?shù)學(xué)思想的教學(xué)功能  我國(guó)《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱(試用修訂版)》明確指出:“初中數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)主要是初中代數(shù)、幾何中的概

8、念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及由其內(nèi)容所反映出來的數(shù)學(xué)思想和方法”。根據(jù)這一要求,在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中必須大力加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)思想和方法的教學(xué)與研究?! ?一)數(shù)學(xué)思想是教材體系的靈魂  從教材的構(gòu)成體系來看,整個(gè)初中數(shù)學(xué)教材所涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯成了數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的兩條“河流”。一條是由具體的知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的易于被發(fā)現(xiàn)的“明河流”,它是構(gòu)成數(shù)學(xué)教材的“骨架”;另一條是由數(shù)學(xué)思想方法構(gòu)成的具有潛

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