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1、第1期(總52期)河北能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)No．1(SumNo．52)2014年3月JournalofHebeiEnergyInstituteofVocationandTechnologyMar2014覽物興懷，向來(lái)哀樂(lè)紛紛——宋詞中的上巳詞陳蕾(定西師范高等?？茖W(xué)校，甘肅定西743000)摘要：作為宋詞節(jié)序詞中數(shù)量最少的上巳詞，不僅描述出這一古老節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，同時(shí)表現(xiàn)出詞人感時(shí)傷事和生死之慨的情懷。關(guān)鍵詞：上巳節(jié)；上巳詞；宋詞中圖分類號(hào)：1207．23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—3974(2014)01—0027—03OnShangsiCi
2、inSongCiCHENLei(DingxiTeachersCollege，DingxiGansu，743000China)Abstract：ShangsiCi，whichisasmallestsetofSongCidescribeaancienttraditionalfestival，andexpressthepoetsspecialfeelingtoage，mattersevenaswellaslife．Keywords：TheShangsiFestival；ShangsiCi；SongCi一、日U茜上巳如(到)水上之類，釁浴，謂以香熏草藥沐浴。
3、據(jù)黃杰《宋詞與民俗》統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中廣義的《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中《溱洧》一詩(shī)就是描寫鄭國(guó)的男女于節(jié)序詞有2432首，狹義的節(jié)序詞計(jì)有1406首。易蓉上巳日在溱、洧兩條河邊嬉游、聚會(huì)的情景：在《民俗風(fēng)情畫卷的展示》一文中說(shuō)“宋代節(jié)序詞作溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉茼兮。女日：為宋詞題材創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，它為我們提“觀乎?”士日：“既且?！薄扒彝^乎，洧之外，洵哥且供了一個(gè)獨(dú)特的民俗文化層面，它就像一幅兩宋社樂(lè)?！本S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。會(huì)風(fēng)俗風(fēng)情畫卷，淋漓盡致的展示了‘祛災(zāi)、祈愿、祝溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女日：?！汀p心、樂(lè)
4、事、良辰’這兩大宋人節(jié)日民俗生活“觀乎?”士日：“既且。”“且往觀乎，洧之外，洵骨且主題，為后人窺視宋人的民俗心理、文化性格及價(jià)值樂(lè)。”維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。取向開啟一扇獨(dú)特窗口?！笨梢姽?jié)序詞是宋詞寫作內(nèi)這首詩(shī)是上古時(shí)期“仲春之月，令會(huì)男女，奔者容的一個(gè)重要方面。宋詞中節(jié)序類可分元宵、立春、不禁”風(fēng)俗的體現(xiàn)。據(jù)記載，春秋時(shí)期上巳節(jié)已經(jīng)開寒食、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、除夕等十始流行，《論語(yǔ)·先進(jìn)》中所說(shuō)的“暮春者，春服既成，個(gè)子目，節(jié)序詞中提及最少的便是上巳詞。冠者五六人，童子六七人，浴乎2沂，風(fēng)乎舞雩，詠而二、宋代之前文學(xué)作品中
5、的上巳節(jié)歸”寫的就是當(dāng)時(shí)的情形。到中古時(shí)代，上巳日的風(fēng)今天，上巳節(jié)已經(jīng)從中國(guó)人的節(jié)13譜中淡化了，俗已有了變化，逐漸演變成了水邊宴飲賦詩(shī)的風(fēng)雅但過(guò)去它曾是一年中最重要的節(jié)日之一。在古代，活動(dòng)?！扒饔x”作為主角逐漸登上舞臺(tái)，尤為文上巳與春節(jié)、中秋齊名。上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一人雅士所好。曲水流觴，又名“九曲流觴”，觴即是個(gè)巳日，因在三月的上旬，故稱“上巳”，也叫“三巳”、杯，即投杯于水的上游，聽其流下，止于何處，則其人“元巳”、“除巳”、“上除”等，曹魏以后定為每年農(nóng)歷取而飲酒，同時(shí)賦詩(shī)一首。觴一般是角質(zhì)或木質(zhì)等的三月三日，是一個(gè)很古老的節(jié)日。最早的
6、時(shí)候，上輕材料制成，因此可以懸浮于水。吳自牧《夢(mèng)梁錄》巳節(jié)這一天人們會(huì)去踏青郊游、到河邊洗澡，以除不卷三《三月》云：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，祥，古人稱為“祓除畔浴”。《周禮·春官》說(shuō)：“女巫起于晉時(shí)?！倍鴼v史上最出名的一次曲水流觴記載，掌歲時(shí)祓除釁浴?！币馑际牵号茁氄泼磕觎鸪齼x式，是王羲之、謝安等人的蘭亭修禊活動(dòng)。東晉永和九為人們釁浴除災(zāi)。鄭玄注說(shuō)：“歲時(shí)祓除，如今三月年(公元353年)三月初三上巳節(jié)，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史、右收稿日期：2013—12一l6作者簡(jiǎn)介：陳蕾(1980一)女，大學(xué)，定西師范高等專科學(xué)校中文系講師，主要研究方向：中國(guó)古代
7、文學(xué)。陳蕾：覽物興懷，向來(lái)哀樂(lè)紛紛軍將軍的王羲之，召集筑室東土的一批名士和家族迫，憂國(guó)傷時(shí)的激越情緒，使清照雋永含蓄的風(fēng)格，子弟，共42人，于會(huì)稽山陰之蘭亭(今浙江省紹興市一變而為沉郁蒼涼。上巳雖是傳統(tǒng)的水邊修禊節(jié)西南十許公里處)舉辦了首次蘭亭雅集。飲酒吟詩(shī)，日，詞人此時(shí)心情不愉，人題即表明此意。本詞是李共得三十七首。《蘭亭集序》是王羲之為這些詩(shī)所寫清照晚年之作，這時(shí)她生活略為安定，已能召集親族的序。這次上巳修禊，不僅誕生了天下第一行書，還聚會(huì)飲宴。但是，美好的春光月色，意在消愁的酒為后世形成了一道獨(dú)特的文化景觀。自魏晉后，曲宴，并未給詞人帶來(lái)歡快，
8、相反更勾起對(duì)故國(guó)的深沉水流觴成為上巳日的主要活動(dòng)。唐時(shí)此風(fēng)猶盛，至思念和舊家難歸的惆悵。在夢(mèng)中她還很熟悉汴京
