大樹吊拔技術(shù)淺析-論文.pdf

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1、大樹吊拔技術(shù)淺析李冰(山東省臨沂市林木種子苗木站山東臨沂276000)【摘要】大樹吊拔技術(shù)是移栽樹木、造林綠化的重要技術(shù)。在造林綠化建設(shè)中起著重要的不可替代的作用。要學(xué)會(huì)其技術(shù)要領(lǐng)，必須要懂得它的理論基礎(chǔ)知識(shí)。下面我們對(duì)大樹吊拔技術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)淺淺的分析一下：【關(guān)鍵詞】受力分析；牛頓第一定律；牛頓第二定律；受力平衡1引言摩擦力，f大樹吊拔技術(shù)是移栽樹木、造林綠化的重要技術(shù)。在造林綠化建設(shè)中起著重要的不可替代的作用。在大樹的吊拔過程中，往往由于技術(shù)不得要領(lǐng)，造成大樹的損毀，帶來重大損失。其關(guān)鍵原因在于沒有弄清楚大樹吊拔技術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。為了彌補(bǔ)缺

2、憾，有必要對(duì)此分析一下，以便于在今后的工程建設(shè)中做到實(shí)效。2相關(guān)背景知識(shí)：《工程力學(xué)》中對(duì)物體的受力分析。受力分析：重力：啦要想平穩(wěn)的吊拔起一棵千斤大樹，使其毫發(fā)無損的移動(dòng)到目的區(qū)域，然而，樹皮所承受的摩擦力是不足以和大樹的重力相平衡的。這就使首先我們要對(duì)大樹受力分析一下：大樹處于受力不平衡狀態(tài)，根據(jù)牛頓第一定律，大樹在受力不平衡時(shí)，會(huì)大樹被吊拔到空中，受到兩個(gè)力的共同作用：拉力T和大樹自身受到的產(chǎn)生一個(gè)向下的加速度a，大樹將向下運(yùn)動(dòng)而拽壞吊繩處的樹皮，嚴(yán)重者的重力mg。其中，拉力T可分解為摩擦力f和一個(gè)斜向上的力F。會(huì)將整個(gè)樹皮環(huán)形剝掉。牛頓第一

3、定律：那么，應(yīng)該如何避免這一現(xiàn)象呢?傳統(tǒng)的方法是采用捆綁的方式，在先來了解一下牛頓力學(xué)第一定律：“物體在不受任何外力作用下，總保大樹的周圍綁有木條、麻繩等，使其和大樹作為一個(gè)整體，相當(dāng)于將樹皮持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)?！笔艿降哪Σ亮D(zhuǎn)化為木條、麻繩所承受的摩擦力。牛頓第二定律：但是，這個(gè)方法在實(shí)際操作中會(huì)產(chǎn)生～個(gè)嚴(yán)重的缺陷：鋼絲繩極易在吊“物體的加速度跟物體所受的合外力F成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，拔過程中滑脫，而產(chǎn)生意想不到的后果。加速度的方向跟合外力的方向相同?！蹦敲?，該如何解決這個(gè)問題呢?最好的方法是消除摩擦力，讓吊車的即：F=ma垂直拉力和大樹

4、受到的重力完全相平衡：受力平衡：mg=T從牛頓第一定律來分析，大樹被吊到半空中處于相對(duì)靜止的狀態(tài)，也拉：T就是說，大樹受到的兩個(gè)力處于平衡狀態(tài)：mg=T=F+f(審)重力珥在這里，我們需要一個(gè)特殊的裝置：若干個(gè)掛鉤，掛鉤末端用鋼釘與大樹樹干完全固定，掛鉤上端則由吊繩吊拔。這樣，大樹和掛鉤就會(huì)融為一體，我們可以把它作為一個(gè)整體來進(jìn)行受力分析。那么與大樹重力相平衡的力則完全由吊車的拉力提供。如此，我們就能平穩(wěn)地吊拔起大樹了。重力腿本文提出的新方法：采用掛鉤技術(shù)，消除摩擦力對(duì)樹皮的影響。但是，大樹的樹皮是非常脆弱的，我們?nèi)绻患铀妓鞯闹苯拥醢慰赡?本方法

5、和其他方法相比有什么優(yōu)點(diǎn)：用掛鉤技術(shù)取代以前的捆綁技會(huì)導(dǎo)致以下現(xiàn)象：摩擦力過大導(dǎo)致樹皮難以承受而損壞。術(shù)，避免了吊拔過程中吊繩滑落導(dǎo)致?lián)p傷樹皮現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)中吊拔的大樹往往是處在受力的中心，這就是說，用來和重力4總結(jié)與展望相平衡的力只由摩擦力提供：大樹吊拔技術(shù)是一項(xiàng)重要的技術(shù)，掌握并靈活使用這項(xiàng)技術(shù)，將對(duì)我mg：f們林業(yè)建設(shè)事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。淺議散文教學(xué)內(nèi)容的確定李志德(重慶市云陽縣第三初級(jí)中學(xué)重慶404500)散文教學(xué)現(xiàn)已成為語文教學(xué)的主導(dǎo)文類，閱讀教學(xué)以散文為主，寫作學(xué)必須符合散文的文體特征。教學(xué)大有散文化趨勢；現(xiàn)在語文測試，閱讀篇目散文已成必考

6、項(xiàng)目。散文2散文教學(xué)現(xiàn)狀教學(xué)我們要思考如何把散文教好，如何把散文教得像散文。內(nèi)容決定方法、目前語文的內(nèi)容隨意性過大，“教什么”與“不教什么”完全依據(jù)老師個(gè)教什么決定怎么教，散文教學(xué)內(nèi)容的確定是散文教學(xué)的關(guān)鍵所在。不能只人喜好。很多老師在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，基本上沒有經(jīng)過嚴(yán)格的研究與分析，是停留在“形散神不散”、“借景抒情”、“托物言志”、“情景交融”等類似知識(shí)而是憑自己以往的經(jīng)驗(yàn)或照搬教參的套路，抑或在網(wǎng)絡(luò)上搜索一套上課流又是套話的幾旬說法。多數(shù)情況下，教師通常只是依據(jù)自己的閱讀感受甚程。如果我們追問：為什么要教這些，是否該教這些?很多老師通常會(huì)比至只

7、是參考他人的設(shè)計(jì)就決定了自己的教學(xué)內(nèi)容。較困惑，因?yàn)樗麄円话愣己苌倏紤]這些問題，或者壓根兒就沒有考慮過這1散文定義樣的問題。同時(shí)我們在教學(xué)過程中比較注重教學(xué)方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的確定散文，是介乎文章與文學(xué)之間的“兩棲”文體。對(duì)散文的定義現(xiàn)通常有卻少有考慮。往往從“我要怎么教”入手，習(xí)慣于從教法上來考慮教學(xué)：開三個(gè)層次上的理解：廣義散文，與韻文相對(duì)，指的是一切不押韻的文章；始怎么教?是用多媒體，朗讀還是活動(dòng)導(dǎo)入?像這樣沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，中義散文，包括了出去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、所有的方法事實(shí)上都失去了意義。具體到散文教學(xué)，目前主要

8、就存在著如議論性、抒情性的文體；狹義散文，專指抒情散文。下問題：我們中學(xué)層面的散文，通常指的是狹義散文與中義散文的交叉，其