應(yīng)物制巧 隨變生趣——談詩(shī)歌的虛擬手法-論文.pdf

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1、,發(fā)終生作者從女,輾轉(zhuǎn)奔走的建設(shè)者兒怨愛交在散丈創(chuàng)作的實(shí)踐中寫實(shí)之風(fēng)的張揚(yáng)雄,、、“”。,替的目光將一項(xiàng)進(jìn)進(jìn)出出出出進(jìn)進(jìn)勁是不可遏制的在眾多有心人的堅(jiān)持努力下幾十年戴在,父親頭上的草帽這一富有特征性和我們有理由期待新時(shí)期散文的肌體將由此注‘,表造成意境感人的藝術(shù)。,現(xiàn)力的實(shí)物貫穿全篇入嶄新的活力煥發(fā)蓬勃的生機(jī)這種活力并非,。畫面一位普通勞動(dòng)者索高的形象,,。凸然而起唯一的力童源泉卻是至關(guān)緊要不可或缺的在結(jié)構(gòu)上多半要依賴于其。他藝術(shù)手段、虛擬與比喻象征既,。應(yīng)物制相交又又各不相同比巧隨變生趣喻和象征需要兩種事物之間有相似點(diǎn)或表面類似的談詩(shī)歌的莊擬手法;—聯(lián)系虛擬的情況比較復(fù),郭仁懷雜

2、在較多情況下要么兩,種事物之間有共同之處,虛擬作為一種藝術(shù)手法一直被運(yùn)用于各,要么全憑想象或幻想把某種情思或感受直接,,。種文藝形式在詩(shī)歌中也運(yùn)用甚廣從《詩(shī)。轉(zhuǎn)化為具象和時(shí)空背景,。經(jīng)》開始虛擬即與比興同在可能由于虛擬,。虛擬的類型較多分述如下,、在詩(shī)歌中的特征不太明顯且又與比興象征.。(1)虛擬意象立象以盡意詩(shī)歌中的,.等手法聯(lián)系密切所以常被人們忽略探完一,意象通常是詩(shī)人根據(jù)自己的生活感受合情合。番是有意思的、。理合乎邏樣地構(gòu)想出來(lái)的但也有一些意,虛擬運(yùn)用在戲劇中大都有較為確定的特,,象是詩(shī)人從特珠情感體驗(yàn)出發(fā)虛擬出來(lái)的,征和程式一般是用某種抽象物或部分實(shí)物來(lái),或用來(lái)表達(dá)某種情感

3、或用來(lái)作為比興與象征,暗示和取代實(shí)景實(shí)物實(shí)事借以幫助演員完成。物。、:,。.表演虛擬運(yùn)用在詩(shī)歌創(chuàng)作中活性大范圍例咬?！安氂写鹞魃接邪粼普l(shuí)之思。廣這里有協(xié)要與其他比較接近的藝術(shù)手法加。,·”萬(wàn)美人彼美人兮西方之人兮(《詩(shī)經(jīng)一。以區(qū)別和界定·。鄴風(fēng)簡(jiǎn)兮》)這一章以及整首詩(shī)的歌味對(duì),虛擬與比擬相通但二者有著不同的規(guī)定。,象都是西方美人頭兩句無(wú)疑是用作比興的。,?！毙院褪褂梅秶葦M屬于修辭格是以物擬人“感興比譬漂亮的舞師來(lái)自于西方其中山,、、、或以物擬物主要在運(yùn)用動(dòng)詞形容詞上下功“”“”“”限棒答等意象皆是泛指和虛,,。夫使詩(shī)句增色生趣偏重于寫實(shí)象虛擬屬,,、擬的而非確指實(shí)物各代表相類的地

4、形草,,于表現(xiàn)手法有時(shí)抓住事物之間的局部聯(lián)系,,木意在表明和感嘆物生有地不該有美人的,.,有時(shí)簡(jiǎn)直是無(wú)中生有因情設(shè)象悖理賦形。地方便求之不得,,超常變形地反映生活因此偏重于寫應(yīng)象藝“:我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地。術(shù)容量也比較大,/這一角已變成灰燼/那一角只是血和泥,。虛擬宋屬于虛構(gòu)但也與整體性虛構(gòu)有”??(戴望舒《我用殘損的手掌》)詩(shī)中。,、、別虛擬可以說(shuō)是虛構(gòu)在特定情境“”“”“”下的局部廣大的土地灰燼血和泥等意,延伸和變異其藝術(shù)目的當(dāng)然也是為了刻畫形。象全是虛擬的詩(shī)人當(dāng)時(shí)身陷日寇土牢幣更,,。,。象突出主題為了表情達(dá)意不過(guò)虛擬在“殘損令他似心的是祖國(guó)的災(zāi)難和命運(yùn)他用,、‘

5、更多情況下是出于直覺感受甚’二至是錯(cuò)覺幻的手掌摸索土牢的牢底很自然聯(lián)想到祖國(guó),.覺每每合情“”,“而不合理與正常生活邏輯相廣大的土地隨看神思飛揚(yáng)殘損的手.。,,另外虛構(gòu)很講究藝術(shù)構(gòu)成”“”,崢的完整性虛掌化為無(wú)形的手掌幻感著祖國(guó)的各個(gè)角。擬作為虛構(gòu)的一部分自然也要服從于這種完整落他似乎覺察到被日寇踐踏的地方已化為,,·。性但共本身則著重追求表情達(dá)意的強(qiáng)烈效果“刀“,“慶燼化為血和泥?這些意念中..‘,,,,,過(guò)活在自由中生長(zhǎng)?(柳倩《假如我戰(zhàn)的東西一旦虛擬成意象就變得真切可感?。。死了》)這里所寫的有點(diǎn)近于我國(guó)古代的產(chǎn)生出巨大的藝術(shù)張力“”,,,.。游仙詩(shī)但并非夢(mèng)魂游仙或洞化而是對(duì)

6、(2)虛擬情境以境融情以境傳情“”,,,死的假設(shè)是抒情主體關(guān)于戰(zhàn)死后的暢想情境通常以情肚詩(shī)人有時(shí)在激情的沖擊下。,“”,曲詩(shī)中的我不是仙不是佛是超越生把直覺感受和內(nèi)心體驗(yàn)虛擬為某種情境把過(guò)、。.死物我合一的虛擬形象開頭一句屬于寫去的或未來(lái)的虛境移到目前造成一種撲朔迷,,“”。實(shí)我是個(gè)愛國(guó)戰(zhàn)士他在戰(zhàn)場(chǎng)上作生前離的藝術(shù)效果。,“”,?！傲粞詰?zhàn)死后的我就非同尋常了依然能今夜郡州月閨中只獨(dú)看遙憐小兒,,,“。,。聽依然能看猶如回歸大自然變得象高女未解憶長(zhǎng)安香霧云鬢濕清輝玉臂寒、,,”,”山一樣莊嚴(yán)雄渾更加機(jī)警勇武能夠長(zhǎng)何時(shí)倚虛幌雙照淚痕千?(杜甫《月,“》,久地關(guān)注和保衛(wèi)國(guó)家民族并為年輕的

7、后夜》這首詩(shī)所寫的閨中看月完全是想象。”“”“”代能過(guò)上好日子而歡欣這個(gè)我近于荒之事詩(shī)人利用月這個(gè)天下普照的相關(guān)物,,為引線由此及彼虛擬出妻子在部州獨(dú)自看月誕有悖于常理然而卻極其警策地衣達(dá)了一。。,個(gè)戰(zhàn)士詩(shī)人的壯烈情懷及其堅(jiān)定的社會(huì)理想的情境她心中憶念著滯留長(zhǎng)安的丈夫望月。,,,(5)虛擬時(shí)空天地萬(wàn)物和人類生活離愈久憶念愈深以致霧濕云鬢月寒玉臂百,,。不開時(shí)間和空間詩(shī)歌是反映和表現(xiàn)社會(huì)生活感交集淚痕不+這里寫的是詩(shī)人之妻閨中,。、的當(dāng)然也離不開時(shí)間和空間詩(shī)歌中的時(shí)空看