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《《慶祝舊歷元旦》PPT課件.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、慶祝舊歷元旦林語堂作者簡介林語堂早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士?；貒笤谇迦A大學、北京大學、廈門大學任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。曾任聯(lián)合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長等職。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創(chuàng)辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘為香港中文大學研究教授，主持
2、編撰《林語堂當代漢英詞典》。1976年在香港逝世，享年80歲。林語堂（1895-1976），福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學者、翻譯家、語言學家，新道家代表人物。整體感知（1）文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？（2）“舊歷元旦”有哪些習俗？1.請大家默讀課文，思考：2.再讀課文，思考全文可分為幾部分？第一部分（1-5）總的寫過舊歷新年的習俗。第二部分（6-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過?；蛘撸旱谝徊糠郑?-3段）:總的寫過舊歷新年的習俗。第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿
3、四年過舊歷新年的經(jīng)過。第二部分（4-5段：政府及我對舊歷新年的態(tài)度。重點研讀理解情感1.文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標志性詞語。精讀重點段落（6段-末尾），理解作者情感我并不要舊歷新年----這是我屈服的開始----兒時情景不自禁地出現(xiàn)在我眼前----我很激烈地感到我像一個罪人-----心旌顯得有點動搖，但還能堅持-----我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了------那不是我的科學意識，一定是另外一個意識-----向我的意識深處進攻------我不自覺的感覺
4、到很愉快2在第5段中作者說“我在過新年時大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句。一月初、一星期后、二月一號、二號、到二月三號、早餐后、中飯時、下午三時、五時、五時半、六時3.怎樣理解作者過新年時的矛盾糾結的情感？課文中多次提到“科學”“理智”“守舊”等詞句，如“中國政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個月的年歷，每月只有四個星期或二十八天。換句話說，我的觀點很
5、科學化，很邏輯化。就是這點科學的驕傲，使我在過新年時大失所望。每人都假裝著慶祝，一點沒有真感情?！薄翱茖W的理智教我不要遵守舊歷，我也答應照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W理智。那時我的科學理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W意識，一定是另外一個意識”。由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時代吧！也許會幫助我們理解?！举Y料鏈接】課文寫于廿四年（民國二十四），即1935年。20世紀30年代,日本帝國主義侵略不斷加劇,國民黨政府文化專制主義政策日益加強,在亡國滅種的外
6、患內(nèi)憂催化下,中國知識界先進分子的民族和民主意識被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運動后，即20世紀30-40年代又發(fā)生了一個“新啟蒙運動”。新啟蒙運動倡導自由、理性，主張科學的邏輯思維。五四新文化運動是要求以西方文化代替中國舊有的文化，但是新啟蒙運動者則是力求辯證對待中西方文化，他們認為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運動是一場民族的科學的民主主義文化運動，運動中對中西方進行了全面考察和區(qū)別對待，通過對中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結合符合中國特色的外來文化，促進了新的文化
7、在中國的結合時代背景理解文章的主旨生根發(fā)芽。它所要造的文化不應該只是毀棄中國傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當然更不應該是鼓手中國文化，而拒絕西洋文化；而應該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機的綜合。課文其實就可見到當時時代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點很科學化，很邏輯化”“科學的理智教我不要遵守舊歷”。4.了解了時代背景，那同學們覺得本文要表明什么思想呢？總結歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應該做理智的動物呢，還是應該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結
8、，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進新時代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想。尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀30年代處于新啟蒙運動中的作者所要倡導的吧！5.傳統(tǒng)文化的魅力究竟在哪里？它為何千百年來深受人們的喜愛，值得我們?nèi)鞒?？你能否通過本文的閱讀找到人們喜愛春節(jié)的些許原因？請同學們
