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1、踟???輯全欣l53《旅夜書(shū)懷》與《閣夜》對(duì)比閱讀■陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)／江志勇朱琳談及中國(guó)詩(shī)歌演進(jìn)發(fā)展的歷兩詩(shī)相隔大約一年。這一年中到765年，對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是一史，唐代無(wú)疑是一個(gè)集大成的時(shí)底發(fā)生了什么事，讓杜甫筆底波個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。朋友相繼而亡，暫時(shí)代?！度圃?shī)》所收詩(shī)歌達(dá)四萬(wàn)瀾愈加沉郁、悲涼，蕭瑟之氣更加安居的蜀中大亂，他不得已，只能八千九百余首，載錄詩(shī)人有二千濃厚呢?攜家南下。一個(gè)“旅”字道出其二百余人。然而，在這眾星之中，聞一多先生的《杜甫年譜》中的悲辛與哀苦。中華民族是一要捧出一輪明月，也著實(shí)不易。有載：個(gè)安土重遷的民族，自古和“旅”如果從格律詩(shī)的角度來(lái)評(píng)價(jià)，除永泰元年乙
2、巳(765)正月，字相關(guān)的文字都包含著游子對(duì)家杜甫外，實(shí)無(wú)足以當(dāng)之者，其律詩(shī)高適卒。四月，嚴(yán)武卒。五月，郭鄉(xiāng)的不舍和對(duì)異地他鄉(xiāng)漂泊無(wú)狀體、格、章、句無(wú)不完備?！吨袊?guó)古英×為成都尹。九月，吐蕃、回紇的無(wú)奈。李白說(shuō)“天地一逆旅，同代詩(shī)歌散文欣賞》選編杜詩(shī)三首，入寇。十月，回紇受盟而還。郭悲yj-古塵”，是比較豪邁的說(shuō)法，并在《閣夜》后的“探究·討論”英義為兵馬使崔旰所殺，邛州牙至于馬致遠(yuǎn)的“斷腸人在天涯”中設(shè)置一題：請(qǐng)將此詩(shī)與《旅夜書(shū)將柏茂琳、瀘州楊子琳、劍南李昌則是到了悲戚的程度。詩(shī)的首句懷》對(duì)讀，分析這兩首詩(shī)在意境和夔皆起兵討旰，蜀中大亂。公五“細(xì)草微風(fēng)岸，桅檣獨(dú)夜舟”，宋章
3、法上的不同。十四歲。正月三日，辭幕府，歸浣人趙次公注云：細(xì)草，春時(shí)也，微對(duì)讀就是對(duì)比閱讀，指的是花溪。自春徂夏，居草堂。五月，風(fēng)，則如茍子微風(fēng)遇之。微風(fēng)吹在文學(xué)作品的教與學(xué)中，本著同攜家離草堂南下，至嘉州，六月，拂著江畔的細(xì)草，詩(shī)人應(yīng)該如茍中求異的思維方式，將兩種以上至戎州。自戎至渝州，候嚴(yán)六侍子般“心亦如是矣”，不見(jiàn)得快整體或主題部分存在相似點(diǎn)的作御，不到，先下峽。居龍興寺院。樂(lè)，但是也難覓憂(yōu)愁。詩(shī)歌順品進(jìn)行細(xì)細(xì)地對(duì)照閱讀，以獲得九月，至云安縣。因病，遂留居云“風(fēng)”而起，觸景生情，繼而放眼對(duì)作品的深入理解和體悟。比較安，館于嚴(yán)明府之水閣。高高的桅桿與漆黑無(wú)邊際的夜意境重在詩(shī)
4、歌內(nèi)容，比較章法重大歷元年丙午(766)二月，色，中間隔一“獨(dú)”字，字面理解在詩(shī)歌形式。杜鴻漸為東西川副元帥，秋后，為孤獨(dú)的小舟，深層次理解當(dāng)為一、旅夜與閣夜柏茂琳為夔州都督。是年，岑參詩(shī)人自況。五十四歲的詩(shī)人，可清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》云，為嘉州刺史，竇叔向登進(jìn)士第。謂漂泊一生，尤自夜宿江舟之上，《旅夜書(shū)懷》“當(dāng)永泰元年去成薛據(jù)、孟云卿并在荊州，盧綸自鄱舟即是人，人亦為舟。蘇東坡說(shuō)都，舟下渝忠時(shí)作”(具“細(xì)草微陽(yáng)還京師約當(dāng)此年。公五十五“心似已灰之木，身如不系之舟”風(fēng)”可知《旅夜書(shū)懷》作于春天)，歲。春，在云安。時(shí)岑參方為嘉當(dāng)?shù)闷渲幸剂??！堕w》詩(shī)首句而《閣夜》是大歷元年秋或
5、冬(從州刺史，寄詩(shī)贈(zèng)之。春晚，移居夔“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽“歲暮陰陽(yáng)催短景”句可推知)杜州。初寓山中“客堂”，秋日，移寒宵”，則給人完全不同的感覺(jué)。甫寓居夔州西閣所作。永泰元年寓西閣。秋后，柏茂琳為夔州都“歲暮”是年末，有“恐美人之遲是765年，大歷元年是766年。督，公頗蒙資助。暮”的感慨，一個(gè)“催”字讓人眼zhongxueyuwenjiaoxuecankao‘gaozhong54I對(duì)話(huà)·讀寫(xiě)lJ晚讀月月教欄目編輯全欣duxie533@163．eom光一緊，是日月更迭在詩(shī)人心頭詩(shī)作的延宕回環(huán)之美。如“星垂先生的《杜甫傳》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)杜留下的最重一筆，風(fēng)燭殘年，來(lái)日平野
6、闊，月涌大江流”句，俞陛云甫身上的許多缺點(diǎn)，但這些缺點(diǎn)無(wú)多，平添一份蕭條。如果說(shuō)上在《詩(shī)境淺說(shuō)》中做了如下鑒賞：都不足以掩蓋他“詩(shī)圣”美譽(yù)。其句是平常的敘述，那么“天涯霜雪三四言江干遠(yuǎn)眺，句極雄挺，與李入“圣”名，不唯有超世之詩(shī)藝，霽寒宵”則是詩(shī)人高妙詩(shī)意的表白之“山隨平野盡”二句，大致相更在于其始終體現(xiàn)的廣博的胸現(xiàn)，我們可以試著解釋?zhuān)旱谝?，人似，而狀以“?‘涌”二字，則意襟。所謂“民吾同胞，物吾與在天涯，霜雪初霽，長(zhǎng)夜冰寒；第境全換。總之，這句表現(xiàn)的是一也”，對(duì)百姓的深切關(guān)懷，對(duì)萬(wàn)物二，彌漫天地間(天涯)的霜雪初種極盡“雄挺”宏闊之景，和上聯(lián)的深情擁抱，是一切圣哲的共性。
7、霽，人冷夜寒。但無(wú)論哪種解釋?zhuān)械摹拔{獨(dú)夜舟”相比，有了更宋人王直方說(shuō)：“不行一萬(wàn)里。不都會(huì)給人一種感覺(jué)：冷。從生活深遠(yuǎn)的意義?！拔甯慕锹暠瘔眩x萬(wàn)卷書(shū)，不可以看老杜詩(shī)。”這常識(shí)看，雪停了似乎比下著雪還三峽星河影動(dòng)搖”句，清人浦起龍句話(huà)對(duì)讀者提出了很高的要求，要冷。對(duì)于住在高“百尋余”的在《讀杜心解》中說(shuō)，三四句從強(qiáng)調(diào)了讀詩(shī)者須擁有豐厚的閱歷西閣之中的詩(shī)人來(lái)講，更是冰冷“霽寒宵”中生出，“鼓角”不值和深厚的積累才可走近子美及至極。“五更”則聲不透，“五更”最凄切其詩(shī)。西閣的霜雪蕩盡了“細(xì)草微時(shí)也。再
