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《關(guān)于山水臨摹課教學(xué)的意義及臨摹方法-論文.pdf》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、要幽玄史，育甜充意思義及臨摹方法摘要：山水畫是中國畫中較大的畫科，臨摹又是中國畫學(xué)習(xí)的重要方法，學(xué)習(xí)離不開借鑒，，臨摹是學(xué)好山水畫的必要途徑，目的是在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。中國畫要求積累，堅(jiān)持“臨摹”“師造化”的路線和方法，厚積薄發(fā)才有可能獲得成功，急功近利是不-r~g真正成就中國畫大家的。關(guān)鍵詞：山水臨摹課臨摹方法傳統(tǒng)借鑒中國畫伴隨著中華文明一起演變和中國的傳統(tǒng)有關(guān)系，臨摹就像師傅帶徒弟上導(dǎo)致了中國畫的衰退。氣韻生動(dòng)、骨法發(fā)展，有著悠久的歷史與文化，由象形文一樣，一代一代往下學(xué)。臨摹使中國畫得用筆、
2、經(jīng)營位置、計(jì)白當(dāng)黑等中國畫理論，字似的圖形意識逐漸發(fā)展到一種源于心以延續(xù)，進(jìn)而再創(chuàng)造，始終保持獨(dú)特的形以及“齊而不齊”“似與不似”等藝術(shù)觀點(diǎn)，的審美形式，強(qiáng)調(diào)的是主觀的創(chuàng)造與歷代式語言特點(diǎn)等本質(zhì)問題。既是中國畫的技法形式又是審美方式。畫家的不斷承傳與創(chuàng)新。經(jīng)過近千年的黃賓虹對傳統(tǒng)繪畫的研究、臨摹幾乎所以學(xué)習(xí)中國畫，首先應(yīng)該對藝術(shù)規(guī)律進(jìn)傳承和演變，中國畫形成了獨(dú)特的藝術(shù)特伴隨他的一生。他很小就對家藏的古今行研究，在大的方面抓住本質(zhì)，才可能深點(diǎn)與審美標(biāo)準(zhǔn)，異于其他畫種而又具有包書畫愛不釋手，并進(jìn)行“仿效涂抹”
3、，僅對入地理解、借鑒、提高、使用、創(chuàng)新。在臨容其他畫種的藝術(shù)形式。而中國人的觀沈周畫冊的臨摹就“學(xué)之?dāng)?shù)年不間斷”；之摹的過程中也要分析、研究，在悉心理解念決定了其繪畫的本質(zhì)，所以，研究中國后，又研究唐、宋畫章法并臨之?？梢哉f的前提下方可動(dòng)手臨摹，事半功倍。石濤畫的本質(zhì)需要研究其傳承，學(xué)習(xí)其語言及他是一位先臨摹古人、后師法造化的代是當(dāng)今很多山水畫家所喜愛的，他是山水其文化沉淀。表人物。他提出“師古人”的主要途徑是畫史上具有劃時(shí)代意義的領(lǐng)軍人物，其貢如何學(xué)習(xí)中國畫?過去，學(xué)習(xí)中國畫臨摹，認(rèn)為要以“朝斯夕斯，終
4、日伏案”“十獻(xiàn)可以說觀念大干作品。他提出“一畫”講究師徒相授的方式，與西方的藝術(shù)學(xué)習(xí)年面壁，朝夕研練”的態(tài)度進(jìn)行臨摹。所之說，“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我是完全不同的。而現(xiàn)在學(xué)院教育基本按以學(xué)習(xí)前人理法、總結(jié)前人創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)并也”“名山許游未許畫，畫必似之山必怪”，學(xué)習(xí)西畫的體系，因此很多人認(rèn)為這不適加以變通是作品創(chuàng)新的必經(jīng)之路。對于這些理念正是中國畫核心的本真。再如合教學(xué)中國畫。學(xué)習(xí)中國畫的方法主要師古人，應(yīng)兼收并攬，嚴(yán)格選擇。不要局黃賓虹，他是近現(xiàn)代山水畫的革新者，是是臨摹與寫生，然后進(jìn)行創(chuàng)作，中國美
5、術(shù)于一家，必先兼收并攬，廣議博考，然后為真正的寫意派代表，是筆墨功夫扎實(shí)的山學(xué)院始終延續(xù)這種教授體系，而且效果被得。對于古代傳統(tǒng)，可先提倡臨摹宋元水畫畫家，其“五筆”“七墨”之法對當(dāng)代中當(dāng)今各高?；蛏鐣I(yè)團(tuán)體公認(rèn)。我們畫，后臨摹明清畫。另外要強(qiáng)調(diào)的是臨摹國畫影響深遠(yuǎn)，學(xué)生應(yīng)該悉心理解與研究應(yīng)學(xué)習(xí)中國美術(shù)學(xué)院的理念與方法，堅(jiān)守古人作品，要盡量臨摹原作，不能只臨畫其中更深層次的美學(xué)意蘊(yùn)，而不是表面的師徒傳授的形式，從臨摹入手，才能厚積譜或復(fù)制品?！督孀訄@畫譜》以及近代印刷“墨、厚、密”。之后值得一提的是黃秋
6、園，薄發(fā)。術(shù)的發(fā)展，方便了藝術(shù)的普及，也對傳承他在山水畫的結(jié)構(gòu)塑造上更貼近生活，與目前，國內(nèi)各大美院、師范學(xué)院以及傳統(tǒng)起到了不可忽視的作用，可以使我們眾不同，經(jīng)營十分周到，值得借鑒。陸儼各綜合院校的美術(shù)類專業(yè)等的國畫教學(xué)系統(tǒng)地了解原作精神和各個(gè)時(shí)代的整體少創(chuàng)造了獨(dú)到的筆墨程式，以自己的一種大都是按臨摹、寫生、創(chuàng)作的教學(xué)體系。面貌。但畫譜與復(fù)制品不能替代原作，臨“秩序”，創(chuàng)造了一種“節(jié)奏”。借鑒與學(xué)習(xí)這樣具有一定的系統(tǒng)性，一開始都是臨畫譜與復(fù)制品，很難發(fā)現(xiàn)與理解古畫的精這些大家，在于學(xué)習(xí)他們的觀念，得“道”
7、摹，山水臨摹作為大學(xué)本科美術(shù)類國畫專妙之處，也就很難“取法乎上”。為真，得“象”為末。如此順出一條自古至業(yè)必修課，先修課程為書法、寫意花烏畫臨摹是長期的過程，有很多畫家最初今的筆墨之道，可謂正矣，可謂大矣。臨摹與創(chuàng)作。因?yàn)榕R摹是寫生與創(chuàng)作的臨摹就要花上幾年時(shí)間，一邊臨摹一邊提以范寬、李唐、王蒙、沈周、王翠五位基礎(chǔ)，臨摹課在各大院校里所占課時(shí)比重高眼界和打牢傳統(tǒng)文化根基，否則修養(yǎng)不畫家的作品為范本，按前后順序漸次臨都較大，大多要占總課時(shí)的一半以上，時(shí)夠，急于自立門戶，路就不會走得太遠(yuǎn)。摹。學(xué)生可以先臨局部，
8、在熟練掌握范本間也較長。山水臨摹課程只有中國畫專臨摹要“得神”而非“貌似”。徒存形貌的的筆墨語言以后，應(yīng)不小于原作進(jìn)行整幅業(yè)開設(shè)，油畫、版畫等專業(yè)少有開設(shè)，這與臨摹在清代以來是常見的，這在一定程度臨摹
