明末清初說課稿ppt課件.ppt

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1、桐鄉(xiāng)茅盾中學(xué)汪琦“人”的重新發(fā)現(xiàn)——《明末清初的思想活躍局面》教學(xué)重難點教法學(xué)法與教學(xué)流程教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)立意教學(xué)反思說課流程教學(xué)目標一、教材分析明末清初思想活躍局面承接前三節(jié)內(nèi)容，完整歸納中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?？v向上看橫向上看與啟蒙運動相呼應(yīng)，形成鮮明對比。明清之際的進步思想，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。史觀角度看《明末清初的思想活躍局面》是人民版高一歷史必修三專題二第四課內(nèi)容。二、學(xué)情分析必修一：古代中國的政治制度必修二：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點必修三：百家爭鳴、漢代儒學(xué)、宋明理學(xué)其他：初中《歷史與社會》對明末清初思想的初步感知

2、知識背景能力背景思想史的自身特性更使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣，再者，知識儲備和思辨能力有限，學(xué)習(xí)起來比較困難。特殊學(xué)情：二三類生源基礎(chǔ)薄弱，“夯實基礎(chǔ)”、“循序漸進”對他們來說尤為重要。三、教學(xué)立意1、主題“人”的重新發(fā)現(xiàn)2、闡釋（1）封建統(tǒng)治者利用理學(xué)思想，壓制人欲，明朝中后期政治經(jīng)濟社會陷入一潭死水，最終天崩地解。（2）明末清初思想家在這種背景下，從“人欲”的角度反思社會，批判理學(xué)；而先秦儒學(xué)并沒提出滅“人欲”，而是合理看待人欲，所以明末清初的儒學(xué)是對“人”的重新發(fā)現(xiàn)?！吶擞摹⑷S目標知識與能力了解明末清初的時代特征；掌握并評價明末清

3、初黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張。培養(yǎng)學(xué)生分析探究、歸納總結(jié)和歷史思辨的能力。通過對明清之際思想家們大膽批判傳統(tǒng)文化的行為與學(xué)習(xí)，體會積極進取和敢于批判的精神。運用史料分析的方法，了解“人”的重新發(fā)現(xiàn)過程與方法情感態(tài)度價值觀五、教學(xué)重難點1、教學(xué)重點黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張2、教學(xué)難點評價黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張六、教學(xué)教法與教學(xué)流程教法：史料分析法、教師講授法相互補充相互配合課堂導(dǎo)入概念定位引入背景突破重點突破難點、升華主題課堂小結(jié)教學(xué)流程學(xué)法：合作交流與獨立思考相結(jié)合（2008年上海高考）明清之際是一個“天崩地解”的時代，

4、“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思，期望為當時的社會找尋某種解決問題的方案。問：1、如何理解“天崩地解”的時代？2、這些敏銳的人是如何痛定思痛的反思的？3、我們應(yīng)該怎么評價這場痛定思痛的反思？設(shè)計意圖：高考命題人說的話，使學(xué)生在無形中會加以重視，吸引學(xué)生的注意力；通過層層遞進的設(shè)問，設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（一）課堂導(dǎo)入導(dǎo)入：一段高考命題人說的話及簡單設(shè)問導(dǎo)入六、教學(xué)教法與教學(xué)流程“人”的定位“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。滅私欲，則天理明矣”?！吨熳诱Z類》定位人人欲六、教學(xué)教法與教學(xué)流程（二）概念定位材料:《朱子語

5、類》設(shè)計意圖：由于“人”范圍比較廣，開頭就把本課教學(xué)中的“人”定位為“人欲”，有利于學(xué)生對主題方向的把握。六、教學(xué)教法與教學(xué)流程（三）引入背景[天崩地解的時代（背景）]設(shè)問：1、結(jié)合所學(xué)知識，想一想為什么用“天崩地解”形容這個時代？2、假如你是當時的知識分子，你會如何思考天崩地解的原因？明末清初的思想家是從這個突破口進行切入的“道者，古今公由之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠，是一個公共底道理?！薄祆洹吨熳诱Z類》……沒把人民生活放在政治活動的第一位，而是把封建社會的綱常禮法作為社會生活的主要事務(wù)……扼殺人性，維護封建等級制度?！S曉軍《明末

6、清初三大思想家的政治思想》一、天崩地解的時代（背景）設(shè)計意圖：通過層層遞進的設(shè)問，激發(fā)學(xué)生思考明末清初的時代背景；依據(jù)史料，明白明末清初思想家的思想主張從“生活中的人欲”這個突破口切入的原因。六、教學(xué)教法與教學(xué)流程（四）突破重點[痛定思痛的反思(內(nèi)容)]重點一：公天下——在政治生活中趨人欲材料：明夷待訪錄》《日知錄》《船山遺書》《朱子語類》相關(guān)節(jié)選設(shè)問：依據(jù)材料和書本，黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張是什么？共同的主題是什么？與朱熹的主張有何不同？材料一：“古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也”?！S宗羲《明夷待訪錄》材料二

7、：人君之于天下不能以獨治也，獨治之而刑繁矣，眾治之而刑措矣。——顧炎武《日知錄》材料三：“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！薄醴蛑洞竭z書》問：依據(jù)材料和書本，黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張是什么？共同的主題是什么？與朱熹的主張有何不同？二、痛定思痛的反思（內(nèi)容）材料四：“道者，古今公由之理，如父之慈，子之孝，君仁臣忠，是一個公共底道理?！薄祆洹吨熳诱Z類》六、教學(xué)教法與教學(xué)流程（四）突破重點[痛定思痛的反思(內(nèi)容)]重點一：公天下——在政治生活中趨人欲材料：《明夷待訪錄》《日知錄》《船山遺書》《朱

8、子語類》相關(guān)節(jié)選設(shè)問：依據(jù)材料和書本，黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張是什么？共同的主題是什么？與朱熹的主張有何不同？設(shè)計意圖：以史料和層層遞進的設(shè)問