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1、薈書法欣賞的審美標(biāo)準(zhǔn)螂在書法欣賞中，我們知道，優(yōu)秀的書法作品總會(huì)引起不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同階級(jí)的人們的共鳴。這種共鳴之所以具有超越階級(jí)、]時(shí)空的普遍性和永久性，就是因?yàn)闀ㄗ髌房偸蔷哂泄餐?，人們?cè)谛蕾p中也便有了共通的審美標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)將主要之點(diǎn)例舉如下；蝕1形態(tài)美蝿書法以用筆為上，精妙的用筆是哦一幅作品經(jīng)得起久看很反復(fù)品味揣摩的重要嗲因素。點(diǎn)畫形態(tài)是否富由于變化，是品評(píng)用筆的一個(gè)重要標(biāo)志?！皵?shù)畫并施，其形個(gè)異，眾點(diǎn)其列，為體互乖。”諾“平直相似，上下方整，前后平齊”就勢(shì)必破壞字體的結(jié)構(gòu)美。相傳王曦之寫點(diǎn)“萬點(diǎn)異類
2、”；揚(yáng)疑式的《韭花貼》，幾乎找不出一，合乎情理，給欣賞者以不同的藝術(shù)感受。用筆的變化美，不僅表現(xiàn)在點(diǎn)畫形態(tài)上，而且還包括其角度上的微妙變化。切忌橫畫如梯架，豎畫如欄欄般平齊排列。尤其是行草書，使轉(zhuǎn)縱橫，不見平齊比畫的排列。故善書者貴能于中求平，不齊中求齊，不均稱，才能給欣賞者以美的享受。莇2質(zhì)地美螂“質(zhì)”指點(diǎn)的質(zhì)地、質(zhì)感、分量等。有質(zhì)的點(diǎn)畫，其意味風(fēng)韻，厚含曛，其表雖樸實(shí)而無外飾，其里卻“藏骨報(bào)經(jīng)，含問包質(zhì)”，這是一種內(nèi)在而深刻的美。王曦之的《蘭亭序》、顏真卿的《機(jī)智文告》、揚(yáng)凝式的《韭花帖》、蘇軾的《寒食帖》
3、，盡管風(fēng)格各異，但都能給人以渾厚飽滿、沉著頓挫、痛快淋漓、骨肉相稱的藝術(shù)感受。這種線條在“內(nèi)容”上是豐福而充實(shí)的?！肮P中有物”正是指此而言。故富有質(zhì)地美的點(diǎn)畫，其畫的兩面往往不光而毛，或挺拔有力，或誒娜凝練，如飛如動(dòng)，筆韻流暢，無凝帶刻板只勢(shì)。這種瀟灑疾澀的涌筆，如果沒有日積月累的深厚功力，熟練的筆墨技巧及雄建的筆力，是無法達(dá)到如此藝術(shù)效果的。肁3韻律美蒁]自然界中事物之動(dòng)態(tài)，如舒卷、的流云、搖曳的垂柳、長(zhǎng)空中旋搏擊的雄鷹、大地上曲折奔騰的江河、風(fēng)雨雷電、驚蛇飛鳥，以及人的坐臥、立行、奔走、歌舞等等，往往和書法
4、藝術(shù)作品的神情意趣妙相契合，從而+使靜字的紙上的字行，變得神采飛揚(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿活力。當(dāng)一個(gè)書家運(yùn)用輕重徐疾的不同韻律來抒發(fā)自己的意境時(shí)，其作品就試必產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)美，使欣賞者神思遐馳產(chǎn)生情感上的共鳴。運(yùn)筆的不同節(jié)奏可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。徐緩的韻律，能給人一種沉著謹(jǐn)嚴(yán)，從容不迫的藝術(shù)感受；急速的韻律，能給人一種興奮激揚(yáng)、痛快淋漓的藝術(shù)感受；不同的韻律又可以產(chǎn)生墨韻上的生動(dòng)變化，起噥噥相間，燥潤(rùn)相雜，使整幅作品變得更有富有生氣。肆膆4力感美蒂“力”是一個(gè)書家長(zhǎng)期書法實(shí)踐功力的積累，是筆墨技巧的表現(xiàn)。梁其超先生把
5、“力的美”作為欣賞書法的主要表現(xiàn)依據(jù)，可見“筆力”意義之重要。那么，怎樣才算弊有例感呢？幾代衛(wèi)夫認(rèn)為：“多力豐筋者圣，無力無筋者病”，“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。”所謂“筋”，就是點(diǎn)畫堅(jiān)韌、具有彈性；所謂“骨”，就是點(diǎn)畫如鐵畫銀鉤，堅(jiān)實(shí)有力。筋和骨都是使線條具有力感的主要因素。構(gòu)成線條力感美的因素還有“力體感”和“澀感”。米芾說：“得筆，則雖細(xì)為髭發(fā)亦圓；不得筆，則雖粗如椽亦扁”。這里所謂“圓”即“力體感”。具有力立體感的點(diǎn)畫線條，深沉厚重。即使細(xì)如發(fā)絲，也有“入木三分、力透紙背”之妙；扁薄浮淺之線條，寫得
6、在粗，也只是象、條不帶，毫無力感可言。所謂“澀感”是點(diǎn)畫線條似乎克服阻力，掙扎前進(jìn)，給人一種心理上的力感。劉熙載《書概》中所說的“唯筆方欲行，如有物拒之，竭力與之爭(zhēng)，斯不期澀而自澀矣”便是對(duì)澀感這一審美意趣的追求與表達(dá)。富有力感的作品能使觀賞者在凝固而禁止的字形中領(lǐng)略到生命的運(yùn)動(dòng)。無怪南朝著名書家王僧虔概嘆道：“古今既異，無以辯其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳。”袈5氣勢(shì)美腿書法的“形”離不開“勢(shì)”，前人論書無不談到“勢(shì)”，所謂“作書必先識(shí)勢(shì)”，便足見“勢(shì)”在書法中的重要地位。我們欣賞書法，氣勢(shì)美也是一種重要標(biāo)志。在筆墨
7、技巧中，它往往代表字的“筋脈”、“血路”、“行氣”。一幅作品中，如果點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間顧盼呼應(yīng)；字與字之間琢勢(shì)瞻盼；行與行之間遞相映帶，整幅字就會(huì)顯得意氣相聚、精神挽結(jié)，給欣賞者一種筆勢(shì)流暢、氣息貫通、神完氣足的藝術(shù)感受。我國(guó)古代許多優(yōu)秀作品，有的氣勢(shì)雄偉、有的奔放、有的緩徐沉著、有的激越頓挫、有的沉著茂密、有的淋漓酣暢、有的縱橫舒展、有的精神團(tuán)聚，手法雖不、同，但無不給人縱意馳聘、文從理順、心手交會(huì)、操縱自如、血脈相通、一氣呵成文藝感受。缺乏氣勢(shì)的作品，則顯得放松神散，毫無生氣。芆6結(jié)體美袂“積點(diǎn)畫以成體”，點(diǎn)畫
8、好比磚石掾柱，結(jié)構(gòu)則似樹梁立架。不同點(diǎn)畫形態(tài)的變化，不同的搭配，可以產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)。同樣一個(gè)字，可以表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，有的疏郎、有的嚴(yán)密、有的疏展、有的流麗、有的古樸、有的奇宕、有的消瘦、有的豐。結(jié)體的首要之點(diǎn)在與穩(wěn)，有了穩(wěn)固的重心，才能談得上其他的變化。正如王曦之《書論》所說：“夫，字貴平正安穩(wěn)”，但若一味平正則失之呆板，故要“始于平正，終與變化”，“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”。然而過于險(xiǎn)
