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《中醫(yī)基礎(chǔ)---肺ppt課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中醫(yī)肺肺肺為五臟之天——明·綺石《理虛元鑒》“肺者，相傅之官，治節(jié)出焉”《素問(wèn)·靈蘭秘典論》解剖：位于胸腔，左右各一，外應(yīng)胸膺。分葉器官，其葉白瑩，質(zhì)地疏松。主要生理功能：主氣、司呼吸，主藏魄，主宣發(fā)肅降，主行水，朝百脈、主治節(jié)。肺的主要生理特性：肺為華蓋，肺為嬌臟。肺與形竅志液時(shí)：在體合皮，其華在毛，開(kāi)竅于鼻，在液為涕，在志為悲(憂(yōu))，肺在五行屬金，為陽(yáng)中之陰，通于秋季。中醫(yī)古籍關(guān)于肺的論述《靈樞·九針論》：“肺者，五臟六腑之蓋”?！峨y經(jīng)·十二難》：“心肺獨(dú)居膈上”。《醫(yī)宗必讀·改正內(nèi)景臟腑圖》：“肺葉百瑩，謂之華蓋
2、，以復(fù)諸臟。虛如蜂窩，下無(wú)透竅，吸之則滿(mǎn)，呼之則虛，一呼一吸，消息自然。司清濁之運(yùn)化，為人身之橐龠”?！峨y經(jīng).四十二》：“肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉”。清代王清任：“肺兩頁(yè)大面向背，上有四尖向胸，下一小片亦向胸。肺管下分為兩杈，入肺兩葉，每杈分九中杈，每中杈又分九小杈，每小杈長(zhǎng)數(shù)小杈，枝之盡頭處，并無(wú)孔竅……”?！胺沃鳉?，氣調(diào)則營(yíng)衛(wèi)臟腑無(wú)所不治”《類(lèi)經(jīng)·臟象類(lèi)》，因此稱(chēng)肺為“相傅之官”?！胺闻c心皆居膈上，位高近君，猶之宰輔”?！胺尉游迮K最高之部位，因其高，故曰蓋。因其主氣，為一身之綱領(lǐng)。恰如花開(kāi)向榮，色澤流霞，輕清
3、之體，華然光采，故曰華蓋（吳克潛《大眾醫(yī)藥：衛(wèi)生門(mén)》）?！度A氏中藏經(jīng)》稱(chēng)之為“華蓋”?！端貑?wèn)·刺禁論》說(shuō)：“肺藏于右?！把屎矶[，同出一脘……喉在前主出，咽在后主吞。喉系堅(jiān)空，連接肺本，為氣息之路。呼吸出入，下通心肝之竅，以激諸脈之行，氣之要道也；咽系柔空，下接胃本，為飲食之道路。水谷同下，并歸胃中，乃糧運(yùn)之關(guān)津也。二道并行，各不相犯，蓋飲食必歷氣口而下，氣口有一會(huì)厭，當(dāng)飲食方咽，則會(huì)厭即垂，厥口乃閉。故水谷下咽，了不犯喉。言語(yǔ)呼吸，則會(huì)厭開(kāi)張，當(dāng)食言語(yǔ)，則水谷乘氣，送入喉腔，遂嗆而咳矣。喉下為肺，兩葉白瑩，謂之華蓋，
4、以復(fù)諸臟，虛如蜂巢，下無(wú)透竅，故吸入則滿(mǎn)，呼之則虛。一呼一吸，本之有源，無(wú)有窮也，乃清濁之交運(yùn)，人身之橐龠”(《醫(yī)貫》)（一）主氣司呼吸主呼吸之氣主一身之氣“肺為主氣之樞，脾為生氣之源”之說(shuō)。肺呼吸均勻協(xié)調(diào)，是氣的生成和氣機(jī)調(diào)暢的根本條件。反之氣旺則肺司呼吸均勻有力?！端貑?wèn)·經(jīng)脈別論》“肺與心皆居膈上，位高近君，猶之宰輔，故稱(chēng)“相傅之官”?！叭酥簧?，皆氣血之所循行，氣非血不和，血非氣不運(yùn)”（《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌庋罚！皻馔ㄓ诜闻K，凡臟腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣”（《醫(yī)學(xué)實(shí)在易》）?！笆硽馊胛?，濁氣歸心，淫精于脈，脈氣流經(jīng)，
5、經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。毛脈合精，行氣于府。府精神明，留于四臟，氣歸于權(quán)衡，權(quán)衡以平，氣口成寸，以決死生.”莊子說(shuō)：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂(yōu)，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉?！薄吧辖归_(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣?！薄胺螢闅庵?，腎為氣之根”《景岳全書(shū)》《靈樞·邪客》：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉”?！鹅`樞·五味》：“其大氣之摶而不行者，積于胸中，命曰氣海。出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入，天地之精氣，其大數(shù)常出三入一?！薄鹅`樞·剌節(jié)真邪》：“氣積于
6、胃，以通營(yíng)衛(wèi)，各行其道。宗氣留于海，其下者，注于氣街：其上者，走于息道。故厥在于足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止?！薄鹅`樞·邪客》：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉?！睔庵稍从谙忍炀珰?、自然界清氣和水谷精微三個(gè)方面。“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑皆以受氣，其清者為營(yíng)，濁者為衛(wèi)?！薄叭松碇畾猓A命于肺。肺氣清肅，則周身之氣莫不服從而順行；肺氣壅濁，則周身之氣易致橫逆而犯上?！薄胺尾貧?，氣舍魄?！逼鞘桥c生俱來(lái)的、本能性的、較低級(jí)的神經(jīng)心理活動(dòng)，包括新生兒啼哭、吮吸、四肢運(yùn)動(dòng)、耳聽(tīng)、目視、冷熱痛癢
7、等非條件反射和感覺(jué)等?！胺巍缓粢晃c天氣相通”（《醫(yī)原》）?！疤鞖庵燎?，全憑呼吸為吐納，其呼吸之樞則以肺為主”“肺為四臟之上蓋，通行諸臟之精氣，氣則為陽(yáng)，流行臟腑，宣發(fā)腠理，而氣者皆肺之所主《太平圣惠方·卷第六》肺為相傅之宮，治節(jié)出焉。統(tǒng)輯之氣，無(wú)經(jīng)不達(dá)，無(wú)臟不轉(zhuǎn)，是乃肺之充，而肺乃氣之主也?！侗孀C奇聞·痹證門(mén)》）?！鹅`樞·邪客》：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉”。《靈樞·五味》：“其大氣之摶而不行者，積于胸中，命曰氣海。出于肺，循喉咽，故呼則出，吸則入，天地之精氣，其大數(shù)常出三入一。”《靈樞·剌節(jié)
8、真邪》：“氣積于胃，以通營(yíng)衛(wèi)，各行其道。宗氣留于海，其下者，注于氣街：其上者，走于息道。故厥在于足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止?！薄鹅`樞·邪客》：“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸焉?！鼻濉ぶ軐W(xué)海《讀書(shū)隨筆》：“宗氣者，動(dòng)氣也。凡呼吸聲音，以及肢體運(yùn)動(dòng)，筋骨強(qiáng)弱者，宗氣之功用也。”《靈樞·衛(wèi)氣》：“胸氣有街，腹氣有街，頭
