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1、故宮匾聯(lián)箴銘太和殿匾額帝命式于九圍茲惟艱哉奈何弗敬天心佑夫一德永言保之遹求厥寧注釋：天帝任命君主治理天下，這真是艱難的事情，怎能不心懷誠敬呢？天心眷顧純一的美德，保佑君主永遠(yuǎn)安行此道，愿天下長享太平。建極綏猷注釋：意為立法治國，體順民性。此匾昭示著天子上對皇天、下對庶民的雙重神圣使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應(yīng)大道。中和殿匾額時乘六龍以御天所其無逸用敷五福而錫極彰厥有常注釋：太陽駕六龍永恒地在天空中運(yùn)行，圣王的所在沒有安逸的時候。君主因廣布五福才得到民眾擁戴，彰顯君王的德澤要持之以恒。時乘六龍以御天所其無逸用敷五福而錫極彰厥有常注釋：太陽駕六
2、龍永恒地在天空中運(yùn)行，圣王的所在沒有安逸的時候。君主因廣布五福才得到民眾擁戴，彰顯君王的德澤要持之以恒。保和殿匾額祖訓(xùn)昭垂我后嗣子孫尚克欽承有永天心降鑒惟萬方臣庶當(dāng)思容保無疆注釋：祖宗的訓(xùn)誡昭明永垂，我后嗣子孫大概能夠敬奉繼承直到永遠(yuǎn)吧。皇天的仁心向下照臨，要知道容護(hù)撫育天下臣民的使命沒有止境?；式ㄓ袠O注釋：君王建立天下大法乾清宮匾額正大光明注釋：天地正大，日月光明。能行天地日月之道為圣王之德。匾上款皇考世祖章皇帝御筆書“正大光明”四字，結(jié)構(gòu)蒼秀，超越古今，仰見圣神文武，精一執(zhí)中，發(fā)于揮毫之間，光昭日月，誠足媲美心傳。朕罔不時為欽若，敬摹勒石，垂諸永
3、久，為子孫萬世法?？滴跏迥暾录┕О希ㄢj“廣運(yùn)之寶”）。匾下款皇曾祖世祖章皇帝御書匾額，四字傳心，一中法守，義足以括典謨。皇祖圣祖仁皇帝恭摹上石，跡藏御書處，茲法宮重建，敬謹(jǐn)摹搨，恭揭楹端，對越羹墻，用昭示萬葉云仍，其欽承無斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋（鈐“太上皇帝之寶”）。表正萬邦慎厥身修思永弘敷五典無輕民事惟難注釋：立儀法正天下，要慎修其身，思長久之道。弘布五常之道，勿輕視民役，知民之艱難?？藢捒巳驶式ㄆ溆袠O惟精惟一道積于厥躬注釋：寬宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治國之道。表正萬邦慎厥身修思永弘敷五典無輕民事惟難注釋：立儀法正天下
4、，要慎修其身，思長久之道。弘布五常之道，勿輕視民役，知民之艱難?？藢捒巳驶式ㄆ溆袠O惟精惟一道積于厥躬注釋：寬宏仁德，天子建立天下大法。精心一意，君王躬行治國之道。乾清宮為內(nèi)廷后三宮之首，在明代本為皇帝的寢宮，清初至康熙年尚襲明制，這里是皇帝召見廷臣、處理政務(wù)、接見外國使臣和舉行筵宴的場所。乾清宮及其左右殿廡在清康熙朝曾是皇帝日常處理政務(wù)最主要的活動區(qū)域。雍正皇帝以后，建儲密詔的明黃色匣子也高高地藏于“正大光明”匾后。殿內(nèi)所懸匾、聯(lián)、銘文上遺存了順治、康熙、乾隆三朝皇帝的書風(fēng)，亦為清代帝王治國的圣訓(xùn)。交泰殿康熙皇帝的御制匾“無為”二字，其理通于儒、道兩
5、家，意在告戒帝王順行天道，掃除煩苛，與民休息。老子《道德經(jīng)》中說：“是以圣人處無為之事，行不言之教。”，又有“道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化”之句?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄洞呵锓甭丁るx合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寶，立無為之位，而乘備具之官，足不自動，而相者導(dǎo)進(jìn)，口不自言，而擯者贊辭，心不自慮，而群臣效當(dāng)，故莫見其為之，而功成矣，此人主所以法天之行也?！庇?，《春秋繁露·保位權(quán)》：“為人君者，居無為之位，行不言之教，寂而無聲，靜而無形，執(zhí)一無端，為國源泉?！逼湟鉃橐蕴煜?/p>
6、為公、履行自然之道、不妄行造作、讓人民休養(yǎng)生息才是真正圣明的君王。乾隆皇帝御筆聯(lián)：恒久咸和迓天庥而滋至關(guān)雎麟趾立王化之始基注釋：能秉持恒久不已、交感應(yīng)和之道，迎受天賜，福佑就會越來越多地降臨。先躬行內(nèi)宮淑德、宗族仁厚之教，樹立教化，王道將創(chuàng)建萬代相傳之基。坤寧宮日升月恒注釋：像太陽一樣升臨高空，像月亮一樣正趨滿盈。天惟純佑命俾爾戩谷百祿是荷民其敕懋和綏以多福萬壽無疆注釋：上天只佑助有德之君，讓他為政皆善，承負(fù)百多福氣。人民就服從有道之王，祝他平安多福，享受萬年長壽。養(yǎng)心殿清代從雍正皇帝始，共有8個皇帝在這里居住和處理政務(wù)，殿中的匾、聯(lián)、箴、銘都反映了
7、清代皇帝的治國之道和安身立命的準(zhǔn)則，“中正仁和”、“敬天法祖”和“勤政親賢”更是清王朝統(tǒng)治思想中永不變更之根本。養(yǎng)心殿東臨乾清宮，南倚西六宮區(qū)，北通乾清門廣場西南隅的軍機(jī)處。清代自雍正帝以后，養(yǎng)心殿成為宮中帝王最主要的寢宮和政務(wù)中心。雍正皇帝為清代理政最勤的君主，養(yǎng)心殿內(nèi)“中正仁和”匾與“勤政親賢”匾皆為他御筆所題。養(yǎng)心殿在宮禁中位置便利，殿內(nèi)空間布局小巧而功能集中，廳堂、書房、寢室以及分別用來批閱奏折、密談、休憩、禮佛的小室等一應(yīng)俱全，比大殿宇更宜于宵衣旰食的君主周旋其間，是清代皇帝高度集權(quán)的政治體制下的中心場所。養(yǎng)心殿中的匾、聯(lián)、箴、銘集中反映了
8、清代皇權(quán)統(tǒng)治思想的精旨。明間（中正仁和）中正仁和注釋：中庸正直，仁愛和諧。日監(jiān)在茲注釋：皇天察看著我們這里的
