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1、追夢每個人都有自己的夢,多數(shù)人把夢寄托在心里,以便隨揣著夢去力前行.而我不能只小小的心去承受重重的夢,我想像曹雪芹一把它寄托在《樓夢》里.《樓夢》中承了我浩瀚的社會面的夢想.翻開《樓夢》,就仿佛打開了夢的窗口,它博大精深,了一個代的史,它的容量就像一部人的二十四史.或正因其博大,不同的人從中看到了不同的景象.有人它是部史小,反映的是封建社會的衰亡史;也有人它是部情小,表的是寶黛情的千古唱;有人它是部政治小,的是清代的康熙朝政;也有人它暗藏著董小婉的悲情故事;有人它是作者的自敘;有人它是宣色空念的小??仁者仁,智者智.正如迅所:"是命意,就因者的眼光而有種種:學(xué)家看《易》,道學(xué)家看淫
2、,才子看,革命家看排,流言家看秘史??"我的夢包萬象從中我可以追到大與小,美與丑,得與失,榮與辱,我可以像列子一御而行,像一展翅翔,御六氣而辨乎榮辱之境.《樓夢》中述了我夢中的人生.《樓夢》的人物性格不可避免地受到了文化的浸染,在林黛玉與薛寶身上表得尤突出.羸弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,隨情任性,弄得眾人相悖;康健的薛寶,冠群芳,知情達理,可隨和,重平靜,深得上下迎.林黛玉天真無邪,率真;薛寶理智藏奸,心有城府.從深廣的史文化背景中走出來的中國人,失意能深刻理解林黛玉,得意由衷地慕薛寶.從社會方面看,在人感到抑的制社會,人推崇林黛玉;在國太民安時,薛寶便會被大加褒.正
3、如王蒙先生所:"如果你的女兒是林黛玉式的性格,非倒霉不可;如果是薛寶式的性格,那她可有光明的前途."王先生然指的是今天.即使是在《樓夢》中,薛寶釵的命運也大致如此,這從一側(cè)面反映了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承性吧!我不愿做與社會格格不入的林黛玉,也不愿做理智藏奸的薛寶釵,如果真要從中必選其一,我希望把我的選擇放在夢中,我希望在夢中去追尋我有價值的人生.在我的夢中,還有許許多多有價值的東西,我倒希望所有的人都和我一起去掂量自己夢的重量,去探尋屬于自己的人生夢想."開口不談《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然.""""
