高中生優(yōu)秀作文精選：這天、這夜、這孤獨.pdf

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1、這天、這夜、這孤獨在革命時代里，一提起牛虻或是保爾就大肆宣揚他的革命精神，頑強、拼搏、堅忍以及別的，仿佛他們是神，是革命之神的化身，給人動力，給人鼓舞。當(dāng)然，我也承認(rèn)，兩位主人公大為放光，大為搶眼的地方也在于這不屈、這堅忍不拔，他確實是一種積極向上、激勵人奮發(fā)的精神。每個階級有每個階級的產(chǎn)物，有每個階級的思想，自然，每一個時期也有每一個時期的產(chǎn)物與思想，就現(xiàn)在而言，革命的時代已過去了，那個命的思維也該成為歷史了吧，因而，我不想多言那不一般的精神，再說，也沒有我言的余地了。這已不是一個革命的時代，我早已說過了，可，可笑的是，我無法界定這是一個怎樣的時代，魯迅先生關(guān)于時代，有過這樣的劃分；

2、“一時渴望做奴隸的時代，一是坐穩(wěn)了奴隸的時代”。如果我將之用以硬套，恐怕是荒謬之至吧，一么人，還是無法界定，可能這是一個模模糊糊，你我都無法說清的時代。在這個難以說清的時代里，我洞悉著我所能洞悉的一切，尤其是那躲在一層有一層黑暗里的心。在這個世界上，無論是圣人還是庸人，最為痛苦的便是一次又一次的被當(dāng)眾揭開那內(nèi)心深處曾經(jīng)的傷，這是最殘酷也是最無情的。牛虻偉大，是因為他的革命精神，不過這是對別人而言，對我可不是這樣。我欽佩著牛虻，不，應(yīng)該說我欽佩這亞瑟，因為我所指的不是他的革命精神，自然不能說我欽佩著的是牛虻。亞瑟，是的，這恐怕才是他內(nèi)心深處最為真實的自己吧。他討厭謊言，不愿被欺騙，可偏偏

3、他欺騙了他十九年，誰敢相信，他竟是一個教士的私生子。而那教士竟是他熱愛的、以來的神父。是上帝給他開了玩笑，還是神子給他以教訓(xùn)。因為這謊，她迷茫、彷徨，失去了他應(yīng)該有的方向，同樣是謊言讓他死了一次，并飄到了南美，遭受著地獄般的遭遇，從此，這成了他的傷，內(nèi)心最深處不可愈合的傷。那可怕的遭遇、痛苦的回憶把它拖進(jìn)了苦海，無法自拔，仿佛有著新鮮血液浸出的無數(shù)傷口，經(jīng)過鹽水的浸泡又接受烈日的暴曬，最為嚴(yán)重的是那傷口還要一次次被揭，一次次被泡，又一次次被暴曬。藍(lán)天下，望著于自己酷死的臉，想起了謊言與欺騙，黑夜里，望著黑乎乎的一切，想起了自己黑暗生活的遭遇，孤獨中，面對著自己，無盡的恐懼，掙扎著、呼喊

4、著。因而，無論是這天，這夜還是這孤獨，都是一把又一把鋒利的劍，刺向了早已傷口滿布的身體。都說“因為最愛所以才去恨”，對亞瑟而言，恐怕這是一個真理，在心里，在靈魂深處，他愛著他的神父，愛著他的父親，這愛甚至超過了一切，在蒙太尼里面前他永遠(yuǎn)無法堅強，永遠(yuǎn)無法因為五年非人的遭遇，滿身嚇人的的傷疤而向他開槍，口口聲聲訴說著他是多么得恨，他那股精神，那殺“老鼠”的精神在他的父親面前顯得是那么得軟弱無力，以至于他要在危險里面找尋刺激，尋求安慰與解脫，也許這既是人所謂的心理吧！在我看來，亞瑟他是一個悲劇，除了那非人的遭遇，最主要的是他一直活在孤獨與黑暗之中。在他的頭頂，有一個光環(huán)，一個革命者，一個英

5、雄的稱謂，因而它不得不偽裝，不得不帶面具，也因此，他的脆弱與無助無人能知曉。在他舊病復(fù)發(fā)的時候，他不告訴任何人，不需任何人接近他。也許這就是他不同于別人的地方，不愿將自己懦弱的一面展現(xiàn)，這，有一點像狼。人在生病的時候，總是要張揚，總是要展示痛苦，以此換取別人的同情。狼則不然，他不會尋求同情，在狼的眼里，任何形式的軟弱都是可恥的，他只會鉆進(jìn)某個隱蔽所，在那里獨自等待結(jié)果――康復(fù)或死亡。亞瑟可以說是一匹小狼，不過這也注定了他將更為孤獨于悲涼。其實，無所謂了，一片葉子吹落，誰會斷定那是春的到來還是秋的落幕冬的登場呢？仿佛在《悲傷逆流成河》中無人斷定易瑤的死對她而言是幸還是不幸一樣，結(jié)局一是那

6、樣了，書頁合上，那段人設(shè)也該畫上句號。風(fēng)從耳際吹過，吹來了悲傷亦吹來了心痛。這天、這夜、這孤獨何嘗不是痛的集合。