繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 構建和諧社會.doc

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1、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構建和諧社會此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。我們正在構建的和諧社會，既要有人類社會理想的共性，也應該有中華民族的特性。只有把構建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎。正是在這個意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，為構建社會主義和諧社會提供思想文化資源。????首先，要從認識上高?度重視中國歷史文化對當今構建和諧社會的意義。不管人們對和諧社會的涵義和標準做怎樣的理解，從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵，又賦予了新的時代意

2、義。我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著力構建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統(tǒng)，而是應該把構建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎之上。只有這樣，才能使和諧社會構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。????其次，要從中國的歷史文化方面去理解和諧社會的內(nèi)涵。關于什么是和諧社會，人們多從現(xiàn)代的角度進行闡釋。但是，我們應該清醒地認識到，既然是在中國歷史文化基礎上構建和諧社會，那么從傳統(tǒng)文化方面認識和諧社會的內(nèi)涵就是一個必不可少的視角?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化

3、的核心概念，也是和諧社會重要的文化內(nèi)涵。作為傳統(tǒng)哲學范疇的中庸，其完整意義包括中、和兩個方面。“中”表示采取正確的方法，“和”反映達到理想的目的?！吨杏埂氛f：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！彼^“執(zhí)中致和”，就是通過正確方法，實現(xiàn)美好理想，達到事物發(fā)展的最佳境界。故此，和諧社會應該是社會的各種要素相互協(xié)調(diào)，社會結構合理，社會運行有序，社會中的各種事物具有良好的生長和發(fā)展環(huán)境的社會?！昂汀钡谋玖x是風調(diào)雨順。《說文解字》中“和”也寫作“咊”，從口禾聲，從口表示入口的食物或發(fā)自口中的聲音。禾聲，則反映它來源于農(nóng)作物之禾。只有風調(diào)雨順，禾苗才能茁壯成長并喜獲豐收，所以殷周

4、時期有大量向天帝卜禾的記錄。從此來看，“和”也就是順。和諧社會應該是人各得其所，地各得其用，物各得其流的社會?！墩f文解字》段玉裁注又說，因為“和”字流行，從而使得“盉”、“龢”二字皆廢，這說明在上古時期，“和”也寫作“盉”、“龢”。五味調(diào)和曰“盉”，五音調(diào)和曰“龢”。“和”用調(diào)味器“盉”與樂器“龢”作為象征，說明“和”的狀態(tài)不僅要讓人感受口味好(生理上的快樂)，還要悅耳(精神上的愉悅)。因此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。此，和諧社會不僅僅在于它的物質(zhì)意義，更在于它的精神意義，不僅要物質(zhì)豐富，更要讓每個社會成員之間互

5、相認同和接納，身心愉快。孔子的學生有若說：“禮之用，和為貴?！睆挠腥舻脑拋砜?，以“和”為原則的人際關系在尊尊、長長和男女有別的前提下，融入了親親意識，在身份和等級不能完全消除的情況下，不同身份、不同等級的人之間，用親情、友情、溫情連接著。所以從倫理的角度看，和諧社會又應該是一種充滿仁愛，到處洋溢著溫情、善良和互相幫助的社會。雖然古代的“和”沒有反對等級和差別，也沒有指望消滅不平等，反而在一定意義上肯定了等級和差別的合理性。但孔子又說“君子和而不同”，用“和”與“同”相對立，否定了單一排他所造成的發(fā)展機能萎縮。所以“和”又有反對絕對同一，反對簡單服從，主張思想文化上

6、的多元化的意義。因此，和諧社會應該是一個思想活躍，包容萬芳，多種文化共存的社會。????其三，要重視中國古代思想家對建立理想社會提出的許多精辟的論述和設想。在中國歷史上，曾有多種社會和諧的設想，如儒家的“天下為公”理論、“大同之世”理論，道家的“小國寡民”和”至德之世”理論等等。他們從不同側面，為今天建設社會主義和諧社會提供了可供借鑒的思想資源。社會和諧問題說到底是人與人的關系問題，而人際關系問題正是中國傳統(tǒng)文化著力要解決的，因而中國傳統(tǒng)文化中這部分內(nèi)容的現(xiàn)代價值值得深入發(fā)掘。在儒家的和諧社會觀念里，人是社會生活的主體，更是社會和諧的主體，離開了人的交往關系，社會

7、和諧就無從談起。儒家講人倫的和諧是依靠禮樂制度來保障的。重視道德教化、綱常名教是中國傳統(tǒng)文化的重要特征，強調(diào)道德自覺與追求理想人格是中國傳統(tǒng)文化的基本屬性，而孔子的仁禮學說，孟子的性善主張，則是中國傳統(tǒng)文化的邏輯起點?！胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人；能近取譬，可謂仁之方也”(《論語·雍也》)；“己所不欲，勿施于人”(《論語·顏淵》)，這些修身立德的金玉良言顯然具有其普遍長久的價值和意義。此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。