對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的展望.doc

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1、對(duì)當(dāng)下新聞的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來的展望新聞的概念有狹義和廣義之分：　　狹義新聞專指“消息”，指對(duì)國內(nèi)外新近或正在發(fā)生的具有一定社會(huì)價(jià)值的人和事實(shí)的簡要而迅速的報(bào)道。新聞種類較多，有動(dòng)態(tài)消息、評(píng)論消息、社會(huì)新聞、文教新聞、國際新聞等?！　V義的新聞指及時(shí)報(bào)道新近發(fā)生的重要事件或生活現(xiàn)象的各種文章，包括消息、通訊，和兼有新聞、文學(xué)雙重特征的報(bào)告文學(xué)?！　∫弧⑿侣劦奶攸c(diǎn)：　　盡管新聞?lì)愋陀卸喾N，但它們都有共同的基本特點(diǎn)。主要是：“真實(shí)性”，“及時(shí)性”，“準(zhǔn)確性"?！　⌒侣効偟奶攸c(diǎn)：　　立場(chǎng)：觀點(diǎn)鮮明　　內(nèi)容：真實(shí)具體　　反應(yīng)：迅速及時(shí)　　語言：簡

2、潔準(zhǔn)確二、新聞的一般知識(shí)：　　新聞，又稱消息，通常分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)道和新聞述評(píng)四類。其中動(dòng)態(tài)新聞是報(bào)紙、廣播最常用的一種。它報(bào)道的是國內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象、新成就。每則新聞在結(jié)構(gòu)上，一般包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分。前三者是主要部分，后二者是輔助部分。標(biāo)題一般包括引題、正題、副題；導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容；主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語內(nèi)容的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋；背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語有時(shí)可以暗含在主體中。閱讀新聞，要注

3、意它的六要素（也就是記敘六要素）人物、時(shí)間、地點(diǎn)，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果。三、新聞的寫法：　　主要是敘述，有時(shí)兼有議論、描寫?！　⌒侣劦牧厥俏鍌€(gè)“　W　”和一個(gè)“H”　即Who,What,When,Where,Why；How　　新聞六要素（也就是記敘要素）：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果?！　⌒侣勔卜止娦侣労托〉佬侣劦取Ｐ侣劦墓δ埽骸　⌒纬奢浾?，引導(dǎo)輿論。它報(bào)道的是國內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象、新成就。從而形成社會(huì)廣泛的關(guān)注和思考，對(duì)社會(huì)存在問題.最新消息的流通和人們眼界的拓展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。四、新聞的價(jià)值：

4、1、時(shí)新性（剛發(fā)生，新鮮、非習(xí)慣性事實(shí)）。2、重要性（對(duì)于許多人在利益和興趣方面息息相關(guān)）。3、接近性（地理、利益、年齡、性別、種族、職業(yè)、受教育程度等帶來的心理距離）。4、顯著性（在名人身上，名地區(qū)發(fā)生的事實(shí)）；趣味性（人情味和有生活情趣的事實(shí)）。5、異常性（打破慣例發(fā)生的事實(shí)）。6、簡約性事實(shí)本身是豐富紛繁復(fù)雜的，有聞必錄、無言不詳，對(duì)新聞虛構(gòu)的風(fēng)氣有一定的積極作用，但這種不分主次不分本質(zhì)和現(xiàn)象把一大堆各不相屬的現(xiàn)實(shí)加以羅列以示其客觀性事實(shí)上不僅新聞報(bào)道體裁不可取，也起不到積極的作用。因此報(bào)道不可避免地會(huì)有簡約性，只有簡約性才能

5、做到全面真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，才是新聞的真實(shí)性。7、真實(shí)性新聞的真實(shí)性是事實(shí)（或隨著事實(shí)）發(fā)展的真實(shí)，真實(shí)性表現(xiàn)為一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，事實(shí)發(fā)展完結(jié)，報(bào)道的真實(shí)性也才能全部展現(xiàn)出來，事實(shí)進(jìn)展到什么程度，新聞報(bào)道的真實(shí)性才可能到達(dá)什么程度。馬克思的“有機(jī)的報(bào)刊運(yùn)動(dòng)”指的既是這個(gè)東西。新聞?wù)鎸?shí)性在一定意義上又是“主觀化或價(jià)值化的真實(shí)”。它不僅受到報(bào)道者信念的影響，也受到國家新聞?wù)?、法律、媒介所有者、受眾文化素質(zhì)、所處文化傳統(tǒng)的影響。1、事實(shí)報(bào)道的真實(shí)：對(duì)報(bào)道的事件、人物、思想觀點(diǎn)，在語言和細(xì)節(jié)上都要準(zhǔn)確，事實(shí)可靠，事件發(fā)生的原因，對(duì)事件的解釋，也必

6、須以事實(shí)為準(zhǔn)繩，引文、數(shù)字、資料要引之有據(jù)，不能合理想象；2、從認(rèn)識(shí)論看新聞的真實(shí)性報(bào)道事實(shí)是一種簡約、割斷、揚(yáng)棄、抽象，因而這種與事實(shí)有一定的差距，因而要求思維相對(duì)抽象的真實(shí)性，6W3、從價(jià)值觀看新聞的真實(shí)性，它是主觀化價(jià)值化的真實(shí)不僅受到報(bào)道者的影響也受到國家新聞?wù)?、法律、媒介所有者、受眾文化素質(zhì)、所處文化傳統(tǒng)的影響。8、客觀性原則與報(bào)道者立場(chǎng)客觀性作為新聞工作的原則，是在新聞事業(yè)的歷史發(fā)展中形成的，被新聞工作實(shí)踐證明它符合受眾的接受心理，對(duì)最大限度地吸引受眾有效，因而成為一種行業(yè)的工作方式或形式。它體現(xiàn)一種新聞?dòng)^點(diǎn)，一種報(bào)道

7、態(tài)度，影響著記者編輯在選材、寫作（制作）、編選稿（鏡頭）時(shí)的思考角度。在不涉及觀點(diǎn)的新聞中，可以做到“純客觀”，在涉及觀點(diǎn)的新聞中，可以做到形式上的“純客觀”，但不存在內(nèi)在的“純客觀”這是由于：1、記者在報(bào)道事實(shí)之前，要通過被記者在傳統(tǒng)文化中習(xí)得的知識(shí)和觀念作為認(rèn)識(shí)中介規(guī)定好了；2、不少事實(shí)本身體現(xiàn)著一定的立場(chǎng)，因?yàn)樗麄兪窃谝欢v史和環(huán)境下產(chǎn)生的，是自然、社會(huì)的產(chǎn)物，是人類活動(dòng)中塑造的東西；3、人對(duì)事實(shí)的感覺和知覺具有相對(duì)性，每一個(gè)人不會(huì)完全相同，還會(huì)隨著時(shí)間和事實(shí)的變化而變化；4、純粹報(bào)道各種事實(shí)，能夠在總體上獲得了一種對(duì)受眾的支

8、配權(quán)，造成實(shí)際上的不客觀。9、新聞中的商品交換1、商品交換的三原則是交換的是勞動(dòng)產(chǎn)品、交換者地位平等、等價(jià)交換。2、新聞作為商品進(jìn)行交換的三種情況新聞寫作（制作）者—媒體媒體—廣告商報(bào)刊或節(jié)目—受眾。3、新聞作為商品進(jìn)行交換的相互關(guān)系