中國漢字形體的演變漢字7體.pdf

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1、.中國漢字形體的演變——漢字七體漢字的七體是指漢字經(jīng)過6000多年的變化，發(fā)展成七種不同的結體方式——"甲金篆隸草楷行"稱為"漢字七體"。中國漢字其演變過程是：甲骨文→金→小篆→隸書→楷書→行書→草書（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）（唐）整體趨向是簡化，然則簡化后少了漢字的文化內在。漢字的演變重要履歷以下幾個進程：甲骨文甲骨文首要指殷墟甲骨文，是中國商朝前期(前14—前11世紀)王室用于占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時期最早、系統(tǒng)較為完好的筆墨。甲骨文是中國的一種現(xiàn)代文字，被以為是當代漢

2、字的初..期情勢，有時刻也被以為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古的一種成生文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很主要的古漢字資料。盡大部門甲骨文發(fā)明于殷墟。這些甲骨根基上皆是商王朝統(tǒng)治者的占卜記載。占卜所用的質料主如果黑龜?shù)谋臣?、背甲?zhàn)牛的肩胛骨。凡是先在籌辦用來占卜的甲骨的后背挖出或鉆出一些小坑，這類小坑甲骨學家稱之為"鉆鑿"。占卜的時辰就在這些小坑上加熱是甲骨概況發(fā)生裂縫。這類裂縫叫做"兆"。甲骨文里占卜的"卜"字，就像兆的模樣。處置占卜的人就按照卜兆的各類外形去判定休咎。從殷商的甲骨文看來，其時的漢字已開

3、展成為可以或許完全及在漢語的文字系統(tǒng)了。在已收現(xiàn)的殷墟甲骨文里，呈現(xiàn)的單字數(shù)目已達4000擺布。此中既有年夜量指事字、象形字、會心字，也有許多形聲字。這些文字和我們此刻利用的文字，在形狀上有龐大的區(qū)分?？墒菑臉嬜洲k法來看，兩者根本上是分歧的。甲骨文獻的內容觸及那時天文、歷法、景象形象、天文、方國、世系、家屬、人物、職民、撻伐、刑獄、農業(yè)、畜牧、野獵、交通、宗教、祭奠、徐病、生養(yǎng)、災難等，是研討中國古代出格是商朝社會汗青、文明、說話文字的極為貴重的第一腳材料。..金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的

4、期間，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，"鐘鼎"是青銅器的代名詞。以是，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏朝就已進進青銅時期，銅的冶煉和銅器的造制非常興旺。由于周之前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作"金文"或"兇金文字"；又由于這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多，所以曩昔又叫作"鐘鼎文"。金文利用的年月，上自商代的晚期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數(shù)，據(jù)容庚《金文編》記錄，共計3722個，個中能夠識此外字有2420個。記事觸及里很寬，反應了事先的社會糊口。大篆代表為今存

5、的石飽文，以周宣文時的太史籀所書而得名。他在本有文字的根本長進行了鼎新，果刻于石鼓上而得名，是傳播至今最早的刻石文字，為石刻之祖。起于西周暮年，年齡戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆附近，但字形的構形多堆疊。小篆也叫"秦篆"。通止于秦朝。形體偏偏少，勻圓劃一，由籀文衍變而成。東漢許慎《道文解字?道》稱："秦初天子初兼全國，?罷其沒有取秦文開者。(李)斯作《倉頡篇》，中車..府令趙高著(愛歷篇》，太史令胡毋敬做《專教篇》，皆與史籀籀文，或頗省改，所謂小篆者也。"隸書隸書根基是由篆書演變來的，次要將篆書圓轉的筆畫改為方合，謄寫速率更快

6、，也叫"隸字"、"古書"。是在篆書根蒂根基上，為順應書寫便利的需求發(fā)生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條釀成平直方正的筆劃，便于書寫。分"秦隸"(也叫"古隸")和"漢隸"(也叫"古隸")，隸書的泛起，是古代文字與書法的一大變化。隸書是漢字中常睹的一種持重的字體，書寫結果稍微寬扁，橫畫長而直畫短，講求"蠶頭燕尾"、"一波三折"。它來源于秦代，在東漢期間到達高峰，書法界有"漢隸唐楷"之稱。也有說法稱隸書發(fā)源于戰(zhàn)國期間。隸書是相對篆書而行的，隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大變革，使中國的書法藝術進進了一個新

7、的境地，是漢字演化史上的一個遷移轉變點，奠基了楷書的根本。隸書結體扁平、工致、精致。到東漢時，撇、捺等點畫美化為背上挑起，沉重抑揚富有轉變，具有書法藝術美。氣概也趨多樣化，極具藝術賞識的代價。楷書楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體方正，筆劃仄曲，可作表率，故名。始于東漢。楷書的名家良多，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世北)、"顏體"(顏實卿)、"柳體"(柳..公權)、"趙體"(趙盂附)等。早期"楷書"，仍殘留少少的隸筆，結體略寬，橫繪長而直畫短，正在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《

8、樂毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。不雅其特性，誠如翁圓目所說："變隸書之波畫，減以面啄挑，仍存古隸之橫直"。東晉今后，南北團結，書法亦分為南北兩派。北派書體，帶著漢隸的遺型，筆法古拙勁正，而氣勢派頭樸素方寬，擅長署書，那便是所說的魏碑。南派書法，多疏放妍妙，擅長函牘。南北晨，由于地區(qū)不同，