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《《伶官傳序》課件》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、伶官傳序作者簡介教學(xué)目的字詞注釋課文朗讀閱讀指要課堂鞏固教學(xué)目的學(xué)習(xí)目的1、了解歐陽修在宋代散文史上的地位和作者寫作本文給伶人立傳的目的。2、積累文言實詞、虛詞。積累“原其莫”等文言詞匯。4、體會本文選材和借古諷今,正反對比,深刻精辟地闡明道理的特點。3、背誦文中重點段落,準(zhǔn)確記憶文中的名言名句。認識并理解“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。理解文章的含義,把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,廬陵(今江西省吉安)人。四歲喪父,家境貧寒,刻苦自學(xué),宋仁宗天圣八年進士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職,卒謚文忠。
2、早年熱心政治改革,但晚年對王安石變法有所不滿。為文主張切合實用,重內(nèi)容,反浮靡。積極培養(yǎng)后進,因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡潔,豐滿生動,說理透徹,抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。歐陽修:字,號,晚年號,謚號,北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家,北宋中葉的文壇領(lǐng)袖,詩文革新運動的倡導(dǎo)者。著有《歐陽文忠公集》,并編寫兩部史書:《新唐書》(與宋祁等合寫)、《新五代史》。他的文章,敘事簡約且富有波瀾,語言酣暢又自然凝練,《伶官傳序》就很好地體現(xiàn)了這樣的風(fēng)格特點。作者
3、簡介:永叔醉翁六一居士文忠(1009-1072)六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士??陀袉栐唬骸傲?,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”——歐陽修《六一居士傳》從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和追求?!读婀賯餍颉窔W陽修時代背景:北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不但不力求振作
4、,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。解題:伶,舊時指戲曲演員。伶官,后唐莊宗寵信伶人(樂工),許多伶人做了官。《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史?伶官傳》作的序言。五代(907--960),指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。后唐莊宗李存勖(xù)稱帝后,迷戀伶人,“常身與俳優(yōu)(雜耍藝人)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。后叛亂四起,莊宗親征敗回,眾叛親離,伶官又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序,
5、是為了告戒當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者。序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的寫作緣由、經(jīng)過、旨趣和特點等;別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。比如《吶喊》自序、《寬容》序言、《名人傳》序?!读婀賯餍颉肪褪菤W陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。古代另有一種序是惜別贈言的文字,叫作“贈序”,內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭,是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序,叫“詩序”,多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂
6、府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》,前面都有一段序。解讀“序”體《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書,因有薛居正編纂的《舊五代史》在前,故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡,示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn),力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。1、?本文的中心論點是盛衰之理,由于人事。一是運用例證法、對比論證法來證明中心論點;二是運用莊宗得天下和失天下的歷史事實來證明中心論點:在敘述莊宗的史實時,寫了晉王與梁、燕、契丹的交惡,寫了晉王的臨終遺言,寫了莊宗滅燕梁之
7、事,寫了莊宗被伶人所困,“倉皇東出”,“不知所歸”之事。這些事,按時間順序敘述,按“成”和“敗”安排,證明了“成”也由于人,“敗”也由于人,從而有力的證明了盛和衰都是由于人事的道理,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。2、文章可分三部分:第一部分(第一段):直接立論,提出盛衰由人的觀點,并自然引出下文。第二部分(第二、三段):通過莊宗盛衰的鮮明對比,揭示成敗之跡,由于“人事”的道理:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。第三部分(第四段):總結(jié)上文,概括由盛而衰之規(guī)律:禍患常積于忽微,智勇多困于所溺。附:板書設(shè)計論點盛衰之理,在于人事例證盛衰繼承父志(908)滅燕(9
8、12)滅梁