德耀人生——道德使人生更幸福.ppt

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1、德耀人生——道德使人生更幸福主講人：陳艷世上有兩種東西，我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地思考，就越是對(duì)它們充滿無(wú)限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。——（德）康德一、道德究竟是什么？人類為什么需要道德？道路，引申為事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律或人們必須遵循的社會(huì)行為的準(zhǔn)則、規(guī)矩、規(guī)范。德者，得也，得事宜也。——（東漢）劉熙德，外得于人，內(nèi)得于已也?！|漢）許慎故學(xué)至于禮而止矣，夫是之謂道德之極。——荀子《勸學(xué)》道德從倫理學(xué)角度：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。在中國(guó)思想史上，道德主要是指調(diào)整人們相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則、規(guī)范，有時(shí)也指?jìng)€(gè)人的思想品質(zhì)、修養(yǎng)境界、善惡評(píng)價(jià)。在西方古代文化

2、中，“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ)“摩里斯”（mores），意為風(fēng)俗和習(xí)慣，引申其義也指規(guī)則和規(guī)范、行為品質(zhì)和善惡評(píng)價(jià)。道德行為準(zhǔn)則、規(guī)范個(gè)人認(rèn)知、表現(xiàn)外：社會(huì)道德原則規(guī)范內(nèi)：個(gè)人道德品質(zhì)追求“好的”、“更好的”生活，直至完善（最好）乃是人類普遍存有的生活信念，并內(nèi)在地轉(zhuǎn)化為每一個(gè)人自覺(jué)認(rèn)同和遵循的普遍道德規(guī)范。道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。道德的個(gè)體作用道德讓我們享受高尚二、如何看待當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)現(xiàn)狀？道德建設(shè)如何進(jìn)行？1.當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的背景社會(huì)處于兩個(gè)轉(zhuǎn)化期：第一個(gè)，由一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)；第二個(gè)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在最近20

3、年時(shí)間里逐漸轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)轉(zhuǎn)型的后果：市場(chǎng)化、商業(yè)化和世俗化使得社會(huì)上道德水準(zhǔn)、道德期待、道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不斷下降，以致我們經(jīng)常聽(tīng)到道德危機(jī)、道德滑坡、道德真空、道德敗壞等抱怨。愛(ài)自己的父母，“孝”是仁的根本愛(ài)自己的親人，做到父義、母慈、兄友、弟恭親親而仁民，仁民而愛(ài)物2.當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)思路吉林大學(xué)高文新教授：個(gè)人的、法制的、理性的社會(huì)狀況，就是建立新道德的起點(diǎn)；北京大學(xué)何懷宏教授：底線倫理——成為社會(huì)所有成員無(wú)論如何必須共同遵循的一些基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范；個(gè)人觀點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代精神，突出道德的人文關(guān)懷，繼承和發(fā)揚(yáng)“仁愛(ài)”精神、“博愛(ài)”思想；道德建設(shè)中注重將利己與利他相結(jié)合，將德治

4、與法治相結(jié)合，將高尚的追求與平凡的實(shí)踐相結(jié)合——“道德使人生更幸?！?。以家庭美德建設(shè)涵育個(gè)人品質(zhì)以職業(yè)道德建設(shè)優(yōu)化社會(huì)風(fēng)尚以社會(huì)公德建設(shè)構(gòu)建和諧社會(huì)3.文明城市語(yǔ)境下中國(guó)道德建設(shè)路徑